人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價(jià)值和問(wèn)題辨析論文
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摘要:
紀(jì)錄片聲音的制作從僅限于解說(shuō)、被攝對(duì)象獨(dú)白、音樂(lè)發(fā)展到重視挖掘音響的價(jià)值、衡量與前者的縱橫關(guān)系,紀(jì)錄片聲音的進(jìn)步不僅影響著作品內(nèi)涵呈現(xiàn)的豐富性,也為其藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的表達(dá)可能性和藝術(shù)表現(xiàn)性。文章通過(guò)對(duì)優(yōu)秀人文自然類紀(jì)錄片作品中的音響設(shè)計(jì)與制作進(jìn)行分析,對(duì)其音響設(shè)計(jì)從環(huán)境聲、特殊音響角度做了介紹,對(duì)其價(jià)值從真實(shí)感和藝術(shù)性方面做了理析,對(duì)紀(jì)錄片音響設(shè)計(jì)中一些爭(zhēng)議也提出了自己的看法和認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:
人文紀(jì)錄片;自然紀(jì)錄片;音響;聲音設(shè)計(jì);
引言:
1922年弗拉哈迪創(chuàng)作的《北方的納努克》是史上第一部完整的紀(jì)錄片,技術(shù)原因造成同期聲的缺乏,使聲音的作用僅僅體現(xiàn)為默片時(shí)代聲音的常見(jiàn)角色——音樂(lè)。1927年電影《爵士歌王》問(wèn)世,聲音元素在電影創(chuàng)作中開(kāi)始發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。不管是1929年以格里爾遜為代表的“英國(guó)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)“畫(huà)面加解說(shuō)”的形式,還是之后在中國(guó)紀(jì)錄片中出現(xiàn)并偏愛(ài)的訪談和個(gè)人講述,不可否認(rèn)人聲極其強(qiáng)勢(shì)地在紀(jì)錄片中有了一席之地。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,有聲紀(jì)錄片發(fā)展前期出現(xiàn)的聲畫(huà)不同步、解說(shuō)詞單調(diào)乏味、聲音制作粗糙等問(wèn)題也在催促著紀(jì)錄片聲音制作思路的轉(zhuǎn)變。紀(jì)錄片聲音創(chuàng)作者開(kāi)始尋求素人配音、新潮文案等新變化,而一直不受重視的音響元素也為紀(jì)錄片聲音設(shè)計(jì)提供著新的思路,作用越來(lái)越重要。
一、音響在人文自然紀(jì)錄片中的設(shè)計(jì)使用
1.環(huán)境聲
音響是塑造紀(jì)錄片真實(shí)感的重要因素,其中環(huán)境聲所塑造的現(xiàn)實(shí)聲場(chǎng)可以迅速拉近觀眾與影片的距離。自然音響并不僅限于簡(jiǎn)單地傳達(dá)空間信息,它所具備的表現(xiàn)力和象征性如果處理得好,是可以超出它所傳達(dá)的信息和相應(yīng)的畫(huà)面的。[1]
豐富、細(xì)膩的音響有助于“精準(zhǔn)”塑造環(huán)境,生動(dòng)表現(xiàn)環(huán)境“神韻”。在自然類紀(jì)錄片《藍(lán)色星球》中,對(duì)于不同視角海洋環(huán)境聲音的塑造也是不同的。第二集《幽暗深!,利用低頻較多、混響較大的水聲,來(lái)突出深海的靜寂,引發(fā)觀眾對(duì)未知的好奇與恐懼。同樣是水下視角的描寫(xiě),第一集《藍(lán)色星球》中,在密集的氣泡音的基礎(chǔ)上加入低頻,增添畫(huà)面中仰視鯨魚(yú)給觀眾帶來(lái)的壓迫感。對(duì)于淺海和海面,則通過(guò)安靜平和的海浪聲、小型魚(yú)類如刀魚(yú)游動(dòng)的微小氣泡聲、海草漂浮的波動(dòng)聲以及稀疏的海鳥(niǎo)叫聲來(lái)塑造與深海完全不同的生物環(huán)境。
音響對(duì)比是識(shí)別環(huán)境特征、進(jìn)行形象標(biāo)識(shí)的有效手段。在人文類紀(jì)錄片《城市24小時(shí)》(鄭州篇)中對(duì)凌晨四點(diǎn)的鄭州火車站環(huán)境聲進(jìn)行了極為克制的設(shè)計(jì):影片開(kāi)始,火車站廣場(chǎng)上人們或席地休息,或推著行李箱候車趕路,相對(duì)應(yīng)的是大部分靜場(chǎng)和偶爾經(jīng)過(guò)的汽車聲和車站報(bào)站廣播聲、畫(huà)面中火車站內(nèi)熙攘的人群與較為安靜的人群聲、俯拍與沉睡城市做對(duì)比的火車進(jìn)出站與火車運(yùn)行聲,聲音的減法設(shè)計(jì)反而突出了火車站的匆忙與此時(shí)段城市寧?kù)o間的對(duì)比!冻鞘24小時(shí)》中,同樣是對(duì)早餐店環(huán)境聲的塑造,武漢篇對(duì)于商販的叫賣與早餐人群熙攘聲的刻畫(huà)就比鄭州篇顯得快速而熱烈,從而突出刻畫(huà)武漢“過(guò)早”這一早餐文化;同樣是表現(xiàn)城市的蘇醒,鄭州篇多為市場(chǎng)裝卸貨物商人的交談聲、摩托三輪車聲來(lái)表現(xiàn)交通樞紐貿(mào)易港的特點(diǎn);而深圳篇?jiǎng)t是利用金融新聞廣播聲和多方通話交流聲作為常用聲音背景來(lái)突出深圳金融業(yè)的標(biāo)志性發(fā)展。《城市24小時(shí)》中聲音配合畫(huà)面融入了不同城市不同時(shí)刻標(biāo)志性符號(hào)的詮釋中,通過(guò)設(shè)計(jì)塑造了一個(gè)聲音上的城市空間。
2.特殊音效
紀(jì)錄片中視聽(tīng)語(yǔ)言相互補(bǔ)充配合傳遞信息,需要為同期錄音中并不突出或未收錄到的動(dòng)作進(jìn)行擬音和音效編輯,這就需要設(shè)計(jì)特殊音效了。
“音響是一部作品不可缺少的有機(jī)組成部分,除了可以營(yíng)造真實(shí)的影像空間外,還可以反映人物某種行為方式與性格特征。”[2]人文自然類紀(jì)錄片《水果傳》通過(guò)鏡頭展現(xiàn)了水果的動(dòng)態(tài)瞬間,呈現(xiàn)出了肉眼無(wú)法察覺(jué)到的微觀景象。水果的特寫(xiě)鏡頭大部分需要后期擬音粘貼音效來(lái)放大聲音細(xì)節(jié)。一個(gè)椰子從樹(shù)上掉落滾至鏡頭前的特寫(xiě),音效編輯師不滿足于普通的椰子墜落砸向樹(shù)葉的聲音,而是又鋪一層地動(dòng)山搖的音效,不僅強(qiáng)化了觀眾視覺(jué)上的沖擊,而且為之后的解說(shuō)詞“海椰子的重量可達(dá)30多公斤”作鋪墊,構(gòu)成了聽(tīng)覺(jué)的立體化形象。配合畫(huà)面使用特殊音效來(lái)塑造擬人化的形象、強(qiáng)化觀眾的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和感受,是近年紀(jì)錄片聲音發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)重要表現(xiàn)。
二、人文自然紀(jì)錄片中音響的使用價(jià)值
1.真實(shí)感
紀(jì)錄片最重要的審美特征是真實(shí)性,而“聲音是建構(gòu)紀(jì)錄片真實(shí)性的工具”,[3]“音響能夠還原如實(shí)的感受,營(yíng)造紀(jì)實(shí)的氛圍,聲音設(shè)計(jì)的加減法是紀(jì)錄片真實(shí)感創(chuàng)作手段之一!盵4]的確,紀(jì)錄片音響可以建構(gòu)一個(gè)完整的現(xiàn)實(shí)聲場(chǎng)。雖然在紀(jì)錄片中,音響往往是次于解說(shuō)詞和音樂(lè)的存在,經(jīng)常會(huì)被觀眾忽視,然而被忽視本身恰恰證明了音響真實(shí)感塑造是成功的,正是這些真實(shí)如同身臨其境、不覺(jué)其在的音響,極大地還原了人們的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)新環(huán)境的整體體驗(yàn)。同時(shí),一些獨(dú)具地方特色的音效也可以體現(xiàn)地域性和時(shí)代性,利用環(huán)境音響可以傳達(dá)出故事發(fā)生的時(shí)間、空間等自然和人文環(huán)境要素。如人文紀(jì)錄片《河西走廊》中,駝鈴聲和風(fēng)沙聲可以快速地讓人們聯(lián)想到黃沙漫天的西部世界。
2.藝術(shù)性
在紀(jì)錄片的多模態(tài)表達(dá)符號(hào)中,圖像記錄形象、傳遞信息,給人以認(rèn)知的確定性;而聲音傳達(dá)情感、喚起聯(lián)想,引發(fā)人們的想象力。姜燕在《論紀(jì)錄片聲音元素的藝術(shù)表現(xiàn)力》中認(rèn)為,紀(jì)錄片聲音從介入到探索再到觀念的樹(shù)立,除了要注重聲畫(huà)結(jié)合的真實(shí)美,也不能忽略且應(yīng)懂得聲音的寫(xiě)意性表達(dá)。[5]在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中,通過(guò)聲畫(huà)關(guān)系的設(shè)計(jì),使紀(jì)錄片更具整體性和結(jié)構(gòu)美,還具有一定的敘事功能。[6]對(duì)于人文自然紀(jì)錄片而言,由于畫(huà)幅的限制,通過(guò)鏡頭獲取的信息終究是有限的,而聲音關(guān)聯(lián)的想象卻是無(wú)限的,音響可以擴(kuò)展紀(jì)錄片的畫(huà)外空間,在塑造紀(jì)錄片真實(shí)感的同時(shí)更好地將藝術(shù)性表達(dá)了出來(lái),于無(wú)形中吸引著觀眾對(duì)影像信息的繼續(xù)探索,激發(fā)觀眾產(chǎn)生情感共鳴。因此,只有將富于感染力的聲音與具有觀賞性的畫(huà)面相結(jié)合,才可以將紀(jì)錄片所要表現(xiàn)的內(nèi)容和呈現(xiàn)的風(fēng)格發(fā)揮到極致。
三、人文自然紀(jì)錄片音響設(shè)計(jì)使用中的問(wèn)題辨析
對(duì)于人文自然紀(jì)錄片的音響設(shè)計(jì),從定位到操作都存在一些爭(zhēng)議,我們這里做一些簡(jiǎn)單辨析。
人文自然紀(jì)錄片需要音響設(shè)計(jì)嗎?需要。紀(jì)錄片聲音制作不僅僅是人聲降噪、按照畫(huà)面編輯相符合的音效,而是通過(guò)設(shè)計(jì)如何使影像或是故事講述本身不枯燥,使觀眾有繼續(xù)欣賞下去的欲望。但是無(wú)論與畫(huà)面還是解說(shuō)詞相比,一般來(lái)說(shuō),音響處于“第二性”的地位。正如愛(ài)默生在《論自然·美國(guó)學(xué)者》中認(rèn)為“無(wú)論那些天造地設(shè)的安排激發(fā)起我們的何種好奇,食物本身一定會(huì)讓我們得到滿足!盵7]音響雖然具有一定的獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,但它只是多模態(tài)符號(hào)之一,是綜合表達(dá)的一個(gè)要素。
人文自然紀(jì)錄片音響設(shè)計(jì)的夸張和擬人化手法有違真實(shí)性原則嗎?BBC的《地球脈動(dòng)2》播出后,有部分觀眾認(rèn)為音效音樂(lè)過(guò)于夸張吵鬧,影響觀看感受。那么,紀(jì)錄片中音效設(shè)計(jì)是否過(guò)于夸張而喪失真實(shí)感?紀(jì)錄片聲音是忠于現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí),還是傾向作品本身的藝術(shù)表達(dá)?筆者在學(xué)習(xí)聲音之前,認(rèn)為電影聲音必須是真實(shí)的;初學(xué)音響后對(duì)于后期音效編輯與制作還是抱有疑問(wèn),為什么要格外突出現(xiàn)實(shí)生活中察覺(jué)不到的細(xì)小聲音,這是否會(huì)影響影片的真實(shí)性?但到了實(shí)踐階段或和大家一樣作為觀眾欣賞影片時(shí),又會(huì)覺(jué)得精心設(shè)計(jì)過(guò)的、夸張的、被放大的、“假”的聲音往往會(huì)給觀眾帶來(lái)更好的真實(shí)的體驗(yàn)。其實(shí),這個(gè)問(wèn)題的核心是生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的異同。藝術(shù)真實(shí)具有典型性,也能夠喚起乃至增強(qiáng)人們對(duì)生活真實(shí)的體認(rèn),引導(dǎo)人們關(guān)注細(xì)節(jié),豐富人們的認(rèn)知感受,并帶給人們獨(dú)特的審美快感。
誰(shuí)來(lái)決定音響設(shè)計(jì)的風(fēng)格走向呢?如同上面討論的真實(shí)性問(wèn)題,誰(shuí)來(lái)決定其分寸和尺度呢?是導(dǎo)演、音響編輯還是觀眾?我們認(rèn)為,是受眾體驗(yàn)。觀眾既具有能力,也擁有權(quán)力。對(duì)于紀(jì)錄片所傳達(dá)的信息,觀眾會(huì)有自己的獨(dú)立思考且明白現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的距離。[8]未來(lái)音響設(shè)計(jì)在人文自然紀(jì)錄片中的使用情況,歸根結(jié)底取決于觀眾的趣味和偏好,取決于受眾體驗(yàn)在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中的合理回應(yīng)。
縱觀歷史,1927年有聲電影問(wèn)世,聲音開(kāi)始成為電影創(chuàng)作的一部分,但遭到了很多電影人的反對(duì),這些人認(rèn)為電影就是視覺(jué)的藝術(shù),很多演員會(huì)為此失業(yè),影院老板也需要因此花費(fèi)更多的錢(qián)來(lái)裝配音響設(shè)備。盡管困難重重,有聲電影的發(fā)展趨勢(shì)還是無(wú)法阻擋,更多的人漸漸體會(huì)到了聲音世界的魅力。最初電影的音效制作也是比較的粗糙,但隨著技術(shù)的發(fā)展和人們審美的提高,音效的設(shè)計(jì)也更加具有藝術(shù)性?梢韵胂螅S著技術(shù)的進(jìn)步和人們審美取向的拓展,聲音美感會(huì)在融媒體藝術(shù)中更加凸顯出來(lái)。聲音設(shè)計(jì)的目的是更好地幫助影像進(jìn)行敘事表達(dá)和空間建構(gòu),所有聲音從業(yè)者都會(huì)認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)是:好的聲音設(shè)計(jì)是不被觀眾察覺(jué)的,人文自然紀(jì)錄片的音響設(shè)計(jì)亦是如此,我們需要通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)和補(bǔ)充影片因各種原因缺乏的真實(shí)感或藝術(shù)性的表達(dá),但聲音設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是服務(wù)于畫(huà)面的信息表達(dá)的,不能喧賓奪主。
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