試析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的思考
[論文摘要]隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和高校信息化的推進(jìn)，大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)輿論形成的重要組成部分。然而，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體的作用沒有發(fā)揮，高校網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀也不容樂觀。文章分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的問題以及提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的意義，認(rèn)為提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力，必須幫助大學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)輿論認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與平臺(tái)設(shè)計(jì)，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)輿論參與實(shí)踐活動(dòng)和讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與價(jià)值得以體現(xiàn)。
[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)輿論 輿論引導(dǎo) 大學(xué)生 政治參與
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力問題的凸顯
(一)大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體的作用沒有發(fā)揮
根據(jù)CNNIC(中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心)發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)4.57億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模3.03億，接近1／3的網(wǎng)民為學(xué)生，其中的主要部分是具有一定計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的大學(xué)生。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2009年1月發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，在校大學(xué)生(包括大專、本科、碩士、博士)網(wǎng)民比例約為51.8％。此外，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)政策與資源工作委員會(huì)博客研究組發(fā)布的《2009中國博客調(diào)查報(bào)告》顯示，博客作者在校大學(xué)生(包括大專、本科、碩士、博士)比例約為68.2％，博客讀者約占38.3％�？梢�，無論網(wǎng)民還是網(wǎng)絡(luò)輿論參與，在校大學(xué)生都占有相當(dāng)大的比重，可以代表主要的網(wǎng)民群體和主要的網(wǎng)絡(luò)輿論參與者。就像羅馬尼亞青年學(xué)專家羅森·馬耶爾所說：“一代新的青少年正在出現(xiàn)，他們的文化符號(hào)特點(diǎn)是：過早地在向完全成人狀態(tài)過渡時(shí)期就要求較少的保護(hù)，早在學(xué)習(xí)階段就表現(xiàn)出享有完全的參與權(quán)愿望，越來越不愿意把自己的要求推遲到以后再去滿足�！比欢�，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中卻并不具備網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體的能力，因此也就發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。
(二)大學(xué)生成為最容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論影響的群體
大學(xué)生由于具有較高的網(wǎng)絡(luò)使用普及率和活躍的網(wǎng)絡(luò)娛樂應(yīng)用水平，因此他們最可能成為受到網(wǎng)絡(luò)輿論影響的群體。一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論作為一種重要的外部影響源，不斷介入大學(xué)生的“三觀”形成過程，多元化的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念在豐富和深化大學(xué)生自由意識(shí)、平等意識(shí)、民主意識(shí)等現(xiàn)代化價(jià)值觀念的同時(shí)，在思想和觀念的交鋒中引領(lǐng)大學(xué)生正視客觀世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)萬象，促進(jìn)其對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值、生活價(jià)值及人生價(jià)值等的追求，從而為大學(xué)生“三觀”的選擇起到了評(píng)判、督促、調(diào)節(jié)等正面的影響。另一方面，網(wǎng)上大量不良信息嚴(yán)重干擾大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造與形成，尤其是當(dāng)前一些紛繁蕪雜的輿論，販賣西方一些不成熟的理論或自由主義等思想，以華麗的辭藻和標(biāo)新立異的觀點(diǎn)吸引大學(xué)生的眼球。在滿足大學(xué)生求新求奇、“叛逆”需求的同時(shí)，也帶來了大學(xué)生信仰的迷失和價(jià)值觀念的偏離，而這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀、道德觀有可能被放到高校網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中進(jìn)行討論，進(jìn)而形成錯(cuò)誤的“輿論場”，錯(cuò)誤的“輿論場”又使得更多不明真相的大學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)校園的穩(wěn)定與和諧造成影響。
(三)高校網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀不容樂觀
一是高校網(wǎng)絡(luò)輿論工作處于瓶頸期。為引導(dǎo)和規(guī)范高校網(wǎng)絡(luò)輿論，教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校同網(wǎng)絡(luò)管理工作的意見》(社教政[2004]17號(hào))明確要求高校網(wǎng)絡(luò)輿論參與主要陣地——高校論壇嚴(yán)格實(shí)行用戶實(shí)名注冊(cè)制度，使高校網(wǎng)絡(luò)輿論成為僅限于校內(nèi)交流的平臺(tái)。在此之前，高校網(wǎng)絡(luò)輿論擁有眾多的用戶，影響力由高校輻射到社會(huì)。實(shí)行實(shí)名制之后，取消了校外用戶的注冊(cè)權(quán)，校園網(wǎng)絡(luò)輿論成為校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)用戶信息交流的平臺(tái)。高校網(wǎng)絡(luò)輿論陷入發(fā)展瓶頸時(shí)期。二是高校忽視了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與的主體作用。目前，社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的教學(xué)主體地位已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，然而，在網(wǎng)絡(luò)輿論工作中，大多數(shù)管理職能部門都是以管理者身份引導(dǎo)或管理網(wǎng)絡(luò)輿論，卻忽視了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體作用。三是同于媒體和大學(xué)職能的限制，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大都居于輿論的弱勢地位。尤其是受市場經(jīng)濟(jì)及全球化思潮的影響，大學(xué)生政治關(guān)切度、政治參與熱情不高，作為一個(gè)特殊群體的表達(dá)能力。隨著社會(huì)關(guān)注和成長需要而愈加廣泛，但其聲音傳載的力量和話語權(quán)威卻相應(yīng)弱化。因此，如何應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論，培養(yǎng)大學(xué)生成為健康的網(wǎng)絡(luò)輿論參與者，營造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，從而推動(dòng)民主治校，對(duì)于高校來說是一個(gè)亟待解決的新課題。
二、提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的意義
第一，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力是營造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的需要。在網(wǎng)絡(luò)輿論形成過程中，網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體根本沒有明確的限制，網(wǎng)民自己擔(dān)任把關(guān)人角色。只要能夠上網(wǎng)，無論國籍、年齡、專業(yè)和知識(shí)水平，人人都可以參與自己感興趣事件的討論�！霸谝蛱鼐W(wǎng)上，沒人知道你是一只狗�！边@是]993年美國畫家斯坦納的漫畫，形象概括了網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下的零門檻特點(diǎn)。因此，受過高等教育的大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的積極參與，可以提升網(wǎng)絡(luò)輿論的文化品位、言論質(zhì)量及觀點(diǎn)的深刻性，對(duì)良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的形成起到積極作用。
第二，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德人格教育的需要。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是一種虛擬認(rèn)識(shí)，道德信念是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一，是道德品質(zhì)構(gòu)成要素中的核心部分，具有堅(jiān)定性、穩(wěn)定性、情感性、意志性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語境環(huán)境下，道德信念受到較大沖擊，一方面，能樹立網(wǎng)民高尚的道德信念；另一方面，網(wǎng)絡(luò)語境會(huì)在一定程度上造成網(wǎng)民道德信念的迷茫。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)輿論參與過程中，不斷針對(duì)某一熱點(diǎn)事件進(jìn)行慎獨(dú)、發(fā)問、思考乃至尋求到真相，從而理智地選擇相應(yīng)的、體現(xiàn)公平與正義的、能維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德正常發(fā)展的道德原則，形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感、道德義務(wù)感及崇高的理想信念。
第三，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力是高校文化符號(hào)重構(gòu)的需要。文化具有傳承性，然而，傳統(tǒng)社會(huì)中的文化主要表現(xiàn)為“前喻文化”，即經(jīng)驗(yàn)文化或老年人文化。在現(xiàn)代社會(huì)，文化成為“后喻文化”。20世紀(jì)60年代，美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德通過文化比較研究，提出了“后喻文化”概念，即人類發(fā)展將進(jìn)入以子女，以年青一代為楷模的“青年亞文化”時(shí)代。其特征是：“世界性社區(qū)的出現(xiàn)，整個(gè)人類第一次共同生活在一個(gè)能夠共享信息資源、交流看法的社會(huì)中�，F(xiàn)代化的通信傳播手段和交通工具使全球任何一個(gè)角落的人都能知道世界上所發(fā)生的一切�！睙o疑，社會(huì)的文化傳遞機(jī)制在今天發(fā)生了明顯的變化。例如，新浪大學(xué)生網(wǎng)站的一名網(wǎng)民寫道：我們是不同尋常的一代人……我們敢于挑戰(zhàn)一切而不會(huì)在乎旁人的冷漠和白眼，因?yàn)�，我們�?l世紀(jì)的大學(xué)生。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)輿論創(chuàng)作、使用和傳播的主體，并將之滲透移植到現(xiàn)實(shí)生活中，享受著“火星文”“碎片化”的消解權(quán)威的快意。因此，通過對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與研究，對(duì)掌控大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)及高校文化符號(hào)的重構(gòu)都有長遠(yuǎn)意義。
第四，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力是公共決策的科學(xué)化民主化需要。網(wǎng)絡(luò)輿論從一定程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生民主意識(shí)、平等意識(shí)和自由觀念等現(xiàn)代價(jià)值觀念的深化。網(wǎng)絡(luò)是平等的，輿論更沒有高低貴賤之分，大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)意見表達(dá)的過程，在一定程度上是對(duì)他們民主參與和現(xiàn)代平等、自由觀念的培養(yǎng)。通過網(wǎng)絡(luò)輿論參與，大學(xué)生更容易了解民意，掌握社會(huì)思想傾向，從而促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的融合，促發(fā)大學(xué)生自覺的角色認(rèn)知，提高參與社會(huì)生活的積極性，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考和發(fā)言的習(xí)慣，促進(jìn)公共決策的科學(xué)化、民主化。
三、提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的對(duì)策
(一)幫助大學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)輿論認(rèn)知結(jié)構(gòu)
網(wǎng)絡(luò)輿論認(rèn)知能力是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)輿論參與中獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種形式的信息的能力。媒介化社會(huì)的來臨，對(duì)人們分析、處理信息的能力提出了新的、更高的要求。在媒介社會(huì)中，媒介技術(shù)的發(fā)展程度與人們對(duì)媒介的了解和控制程度的不平衡，直接導(dǎo)致了科技主宰下的大眾傳媒的越位以及媒介素養(yǎng)的缺位�；魻栐诰幋a解碼理論中提到：“在傳播過程中，我們?cè)诮邮苄畔⒌耐瑫r(shí)，也在進(jìn)行意義的理解與自我構(gòu)建。那些傳遞到我們腦海中的意義以及隱含于其中的價(jià)值觀會(huì)慢慢沉淀下來，成為我們?cè)u(píng)判事物和看待人生的標(biāo)準(zhǔn)和參照�！睂�(duì)于正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生群體而言，網(wǎng)絡(luò)輿論認(rèn)知教育的最終指向在于能夠使其在接受網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容之后，從中汲取營養(yǎng)和有益的成分，構(gòu)建自身正確的價(jià)值體系，培養(yǎng)健全的人格。因此，通過學(xué)校教育體系進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論素養(yǎng)教育，是最基本、最重要的途徑。
(二)加強(qiáng)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與平臺(tái)設(shè)計(jì)
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與離不開現(xiàn)代化技術(shù)的支持，加強(qiáng)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與平臺(tái)設(shè)計(jì)是促進(jìn)其發(fā)展的基本條件之一。目前，已有部分高校在局域網(wǎng)建立了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與發(fā)展的平臺(tái)，并取得了較好的效果。Blog、BBS、E-mail、QQ、Wiki等都是很好的交流平臺(tái)，那么在此基礎(chǔ)上應(yīng)該合理地規(guī)劃，使其能夠成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與發(fā)展的平臺(tái)。它能讓同學(xué)們感到就像一個(gè)網(wǎng)上校園，每一個(gè)網(wǎng)友都是常見面的同學(xué)，在這里開博客，比在誰也不認(rèn)識(shí)你的校外網(wǎng)玩兒更有成就感。日前，該校許多學(xué)生關(guān)閉了自己在校外網(wǎng)站社區(qū)開設(shè)的微博，轉(zhuǎn)而投向校同網(wǎng)的懷抱。當(dāng)然，各個(gè)互動(dòng)平臺(tái)都能夠在一定程度上為大學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)輿論參與的環(huán)境，但是，各個(gè)平臺(tái)也都存在不足之處，所以，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新和發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)支持平臺(tái)也需要不斷地完善和更新。
(三)開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)輿論參與實(shí)踐活動(dòng)
一是充分發(fā)揮校園網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)輿論參與主陣地作用。加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，使之既是高校在互聯(lián)網(wǎng)條件下做好大學(xué)生思想教育工作的主要陣地，又是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與的重要平臺(tái)。首先要廣泛吸納思想政治素質(zhì)高、文字表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生加入到校園網(wǎng)建設(shè)中來，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放、交互等優(yōu)勢，引導(dǎo)大學(xué)生自主參與網(wǎng)絡(luò)輿論，利用學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的關(guān)心、對(duì)自己切身利益的關(guān)注，適時(shí)開展議程設(shè)置，將高校網(wǎng)站建設(shè)成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與的園地，成為學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)校與學(xué)校溝通的橋梁。其次，讓大學(xué)生成為校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)輿論參與的主體。通過校園網(wǎng)站教師指導(dǎo)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)宣傳技術(shù)，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論參與的主動(dòng)權(quán)，營造積極的網(wǎng)絡(luò)輿論參與氛圍，使網(wǎng)上有更多更強(qiáng)的正面聲音，通過網(wǎng)絡(luò)給更多大學(xué)生有益健康的東西，以利于其形成正確的人生觀、價(jià)值觀。二是鼓勵(lì)大學(xué)生從線上走入線下，開展與網(wǎng)絡(luò)輿論參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與的教育及社會(huì)效應(yīng)。如2010年9月，南京師范大學(xué)新傳院研究生結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，從“人肉搜索”“網(wǎng)絡(luò)誹謗”“網(wǎng)絡(luò)救助”等敏感話題人手，開展了題為《web2.0時(shí)代的民意表達(dá)》的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。相關(guān)實(shí)踐成果作為校2010年同名學(xué)生科學(xué)基金項(xiàng)目，同時(shí)備選2011年第十二屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競賽。此外，近年來教育部及各高校紛紛開展的師生博客大賽，也受到師生歡迎。
(四)讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與價(jià)值得以體現(xiàn)
當(dāng)代大學(xué)是一個(gè)智識(shí)和理性的培養(yǎng)空間，它所培養(yǎng)的學(xué)生是最有可能在整個(gè)社會(huì)人群中較好地保持公共交往和規(guī)則意識(shí)的人，因此當(dāng)代中國要形成公共精神的話，應(yīng)率先從大學(xué)生的網(wǎng)輿參與公共意識(shí)培養(yǎng)開始。有學(xué)者認(rèn)為：“在大學(xué)教育逐步大眾化的當(dāng)代中國，四面八方的年輕學(xué)子走出家庭，來到作為處于文化中心的大學(xué)校園，共同進(jìn)行現(xiàn)代意義上的‘道問學(xué)’和‘尊德性’，這使我們有理由希望，大學(xué)校園會(huì)逐漸成為當(dāng)代中國社會(huì)的‘文學(xué)公共領(lǐng)域’，參與對(duì)包括公私邊界問題在內(nèi)的各種劃界問題的公共討論所需要的主體性、公共性和交往理性，將在這里培育出來�！弊鳛橐粐鴩�，大學(xué)生應(yīng)該具備在公共領(lǐng)域進(jìn)行交往活動(dòng)的公共理性和公共意識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)本來就是公共產(chǎn)品，是當(dāng)前最神圣的公共領(lǐng)域，“有必要尋找一種建制，一種在當(dāng)代中國也可能成為公共領(lǐng)域參與者的主體性和公共性的‘訓(xùn)練基地’的建制”。這種建制就是大學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范和大學(xué)理念，“大學(xué)理念的宗旨是使學(xué)生不僅有專業(yè)知識(shí)，而且有普遍關(guān)懷：不僅求知、學(xué)藝和謀職，而且明善、審美和悟道”。因此，高校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生參校議校，加強(qiáng)他們參政議政的實(shí)踐活動(dòng)，通過參與社區(qū)服務(wù)、參加學(xué)校的各項(xiàng)公共活動(dòng)等形式，營造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論參與氛圍，指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)民主生活的技巧和經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)相互依賴的社會(huì)情感，喚醒大學(xué)生的政治熱情，養(yǎng)成良好的公共意識(shí)和對(duì)公共事務(wù)、集體活動(dòng)關(guān)心的行為習(xí)慣。
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