淺析民族音樂(lè)在電影音樂(lè)中的運(yùn)用、突破與創(chuàng)新

　　論文關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 運(yùn)用 突破 創(chuàng)新  論文摘要：本文通過(guò)分析民族器樂(lè)在電影音樂(lè)中的運(yùn)用、突破與創(chuàng)新，旨在反映民族音樂(lè)運(yùn)用在電影中的重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　音樂(lè)的民族風(fēng)格是一門(mén)反映民族特色的藝術(shù)，民族音樂(lè)的范圍很廣，其中民族器樂(lè)是民族音樂(lè)中十分重要的表現(xiàn)元素。電影音樂(lè)作為現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的一種新型的音樂(lè)藝術(shù)體裁，具有音樂(lè)的一般共性，也具有電影音樂(lè)獨(dú)特的個(gè)性。在筆者所查閱的文獻(xiàn)資料當(dāng)中，將民族器樂(lè)作為民族藝術(shù)的重要組成部分，并通過(guò)它來(lái)研究民族音樂(lè)在電影音樂(lè)中運(yùn)用的較少。本文在參閱資料的基礎(chǔ)下，結(jié)合自己的分析，更加深入地去挖掘民族樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)，體會(huì)民族器樂(lè)在民族化的電影音樂(lè)中所彰顯的民族特性與創(chuàng)新。

　　中國(guó)的民族音樂(lè)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的情感、力量、意志和追求。在中國(guó)電影音樂(lè)的發(fā)展道路上，作為電影音樂(lè)中重要構(gòu)成元素的民族音樂(lè)在電影音樂(lè)的運(yùn)用上都是在不斷地深入挖掘與加強(qiáng)利用的。而民族器樂(lè)又是為電影音樂(lè)灑下的最好的肥料，同時(shí)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。每種民族樂(lè)器都有自身豐富的表現(xiàn)形式，而我國(guó)的民族樂(lè)器主要分為彈撥、吹管、打擊、拉弦四大類(lèi)別。在這些各具特色的民族樂(lè)器中，又產(chǎn)生了風(fēng)格各不相同的器樂(lè)類(lèi)型。

　　香港影片《黃飛鴻》的主題曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，將來(lái)自民間的“蘇南吹打”設(shè)置為主旋律，綜合的運(yùn)用了鼓、二胡、笛子、琵琶和嗩吶等民族樂(lè)器，節(jié)奏快、變奏快、樂(lè)器多樣。這些樂(lè)器經(jīng)常會(huì)被運(yùn)用于擺陣和戲曲的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)等場(chǎng)面伴奏。

　　趙季平作曲的電影《紅高粱》迎親花轎經(jīng)過(guò)情口的橋段，當(dāng)畫(huà)外音說(shuō)完時(shí)，一聲低音大鼓響起，隨后是富有色彩性的打擊樂(lè)器的刮奏聲、小鑼聲、鐃的敲擊聲，短短的幾秒鐘內(nèi)幾件屈指可數(shù)的打擊樂(lè)器便營(yíng)造出了一個(gè)令人毛骨悚然的氛圍。

　　又如上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)制作的《三個(gè)和尚》，民族器樂(lè)在該片占有極其重要的地位，影片中音樂(lè)人運(yùn)用板胡的明朗快速的節(jié)奏表現(xiàn)出小和尚活潑機(jī)靈的性格，而藍(lán)衣高和尚入寺廟的時(shí)候表情木訥、動(dòng)作呆板，這時(shí)運(yùn)用的主題音樂(lè)與小和尚進(jìn)入寺廟時(shí)的主題音樂(lè)是相同的，唯一不同的是改用墜胡進(jìn)行演奏，這樣更能顯現(xiàn)出他一本正經(jīng)和循規(guī)蹈矩的樣子。最后穿黃衣服的胖和尚進(jìn)入寺廟，從他過(guò)河時(shí)那種小心翼翼的姿態(tài)來(lái)看，體現(xiàn)了慈悲為懷的佛家思想。同時(shí)，主題音樂(lè)再次響起，旋律相同唯獨(dú)音色與板胡和墜胡有所差異，這件樂(lè)器便是北方民間俗稱(chēng)的“管子”，該樂(lè)器富有強(qiáng)烈的民間氣息，音色粗獷。所以說(shuō)在塑造角色形象上這件樂(lè)器的選擇是非常成功的。

　　一、電影音樂(lè)的情感性

　　電影《臥虎藏龍》中的主題音樂(lè)意境深遠(yuǎn)，伴隨著片中含蓄的情感表達(dá)，使本片的影片效果達(dá)到了極致。抒情性的音樂(lè)在電影中不乏出現(xiàn)，它除了能夠表現(xiàn)人物的內(nèi)心情緒之外，還善于刻畫(huà)那些無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的情感。譚盾用音樂(lè)展示出了江湖中的恩怨糾葛，人生的悲傷而惆悵、旋律的舒緩而優(yōu)美，將整個(gè)電影中的音和畫(huà)巧妙地結(jié)合在了一起，達(dá)到了電影借助音樂(lè)的主要目的。在影片中民族器樂(lè)的不經(jīng)意抒情更是將不經(jīng)意的驚艷效果帶給了觀(guān)眾。

　　二、電影音樂(lè)的創(chuàng)造性

　　在視覺(jué)藝術(shù)上，譚盾不僅可以使中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)與交響樂(lè)融合互動(dòng)，而且還將多媒體的影像和高科技電腦合成的視覺(jué)元素加入了進(jìn)去，構(gòu)成了一種新的音樂(lè)體裁形式——多媒體交響協(xié)奏曲。恰好符合了他對(duì)影片電影音樂(lè)與視覺(jué)相結(jié)合的追求。

　　隨著國(guó)際交流與合作地不斷增加，電影音樂(lè)的制作手法也在不斷地豐富著，中國(guó)電影音樂(lè)在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在電影《臥虎藏龍》的配樂(lè)中，馬友友將大提琴拉出了馬頭琴與二胡的聲音，雖然是用西洋樂(lè)器演奏，但是音樂(lè)表現(xiàn)出的內(nèi)在情調(diào)卻是純粹的中國(guó)式的。如今正是世界音樂(lè)文化多元化融合風(fēng)潮興起的時(shí)代，電影作曲家在深入的挖掘民族音樂(lè)精華，并且準(zhǔn)確巧妙地發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，大膽的借鑒和吸納外來(lái)的西洋音樂(lè)，這種中西結(jié)合的民族音樂(lè)在創(chuàng)作上為中國(guó)電影音樂(lè)植入了新的生機(jī)與活力。

　　總之，中國(guó)的民族音樂(lè)在電影音樂(lè)中占有重要的地位，而電影音樂(lè)中民族器樂(lè)作為新型的音樂(lè)體裁出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)電影音樂(lè)的發(fā)展也起到了推動(dòng)的作用。在電影市場(chǎng)全球化的今天，中國(guó)電影很難以其制作規(guī)模、常規(guī)技巧、主流形態(tài)與好萊塢以及歐洲電影競(jìng)爭(zhēng)從而被國(guó)際認(rèn)可，只有用人物、造型和音樂(lè)上的民族特色來(lái)突出一種特有的民族個(gè)性，中國(guó)電影才可能以其獨(dú)特的文化個(gè)性確立自己在世界電影中的地位。在未來(lái)電影音樂(lè)的發(fā)展道路上，將會(huì)有越來(lái)越多的新內(nèi)涵被賦予在民族器樂(lè)上，它那無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力將會(huì)在電影的舞臺(tái)上綻放出絢麗璀璨的光芒。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]曹玥.電影音樂(lè)中的民族風(fēng)格[J].電影文學(xué),2010（01）.

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