如何優(yōu)化品生（品社）課堂
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德的形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣的選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。為此，優(yōu)化品生（品社）課堂就顯得尤為重要了。一、認(rèn)真鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)有效性
教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點和歸宿，是教學(xué)工作的靈魂，也是教學(xué)評價的依據(jù)。評價一堂課，應(yīng)該首先看這堂課目標(biāo)定得是否合適，為完成目標(biāo)所采取的教學(xué)措施是否得當(dāng)，教學(xué)目標(biāo)完成情況如何。這就是說，一個思品老師備課時首先要確定教學(xué)目標(biāo)，再考慮為完成教學(xué)目的應(yīng)采取哪些措施。要明確教學(xué)目標(biāo)，就必須學(xué)習(xí)并鉆研教材。一節(jié)課的目標(biāo)要有三個維度。即，第一維目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)。
第二維目標(biāo)：過程與方法目標(biāo)。第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我們要制定全面具體適宜的教學(xué)目標(biāo)。
二、運用游戲教學(xué) 優(yōu)化品生課堂
《品德與生活》是一門全新的課程。它的主要任務(wù)是讓學(xué)生“嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。這就是說課堂上不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識、激發(fā)學(xué)生的道德情感、而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練。只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。
如何調(diào)動他們課堂學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生愛上品德與生活課呢？
由于低年級的學(xué)生剛進入小學(xué)后，天真浪漫，愛說好動，對自己的行為約束力差，注意力容易分散，對學(xué)校的一切都感到陌生而新奇，但對游戲保持著濃厚的興趣，對內(nèi)容豐富、形式多樣的游戲活動是渴望而迷戀的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點，所以我采取了游戲教學(xué)法，優(yōu)化《品德與生活》的課堂。在運用游戲教學(xué)法的時候，我注意做到以下幾點：
（一）安排游戲時間。
托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣�！笨梢姡d趣是最好的老師。游戲教學(xué)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。在教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)挠螒蛴欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，符合“樂學(xué)”原則。
在一節(jié)課中，游戲安排在不同的時間段，它將起到不同的作用。
1、課前游戲法
一年級上冊在“我的一天”這個單元中，《和鐘姐姐交朋友》這一課中，由于學(xué)生的年紀(jì)還少，很多都沒有“時間”這個概念，更不知道時間的長短，所以，老師如果要求她們珍惜時間，她們比較難深刻理解時間的寶貴。所以我上課前，就安排了一個游戲《一分鐘比賽抄字》，看學(xué)生在一分鐘里誰抄的字最多。目的讓學(xué)生體會一分鐘的長短，更主要的是體會時間不等人，時間將在我們身邊一秒一秒地過，抓得緊的人覺得有很多時間，抓不緊的人總覺得不夠時間。讓學(xué)生想一想自己屬于那一種。
學(xué)生非常有興趣地投入游戲比賽中，從游戲中讓學(xué)生學(xué)會珍惜時間——抓緊我們身邊的每一分每一秒。
利用游戲無意注意的特性引入課題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動，并有利于化難為易，從而減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，符合素質(zhì)教育的要求。
2、課中游戲法。
《我很整潔》這一課，我把游戲安排在課中。在同學(xué)們都有了整潔的意識后，我教會了她們怎樣變整潔的方法。如：儀表要整潔。我教會學(xué)生要穿整齊的校服進校；衣領(lǐng)要翻好；扣子要扣好；衣服要束進褲子里；穿干凈的白布鞋等。如：書包要整潔。書包的學(xué)具要整潔，要分類放好教科書，練習(xí)本和學(xué)習(xí)用具等。教會方法后，我進行兩個游戲“誰的儀表最整潔”和“誰的書包最整潔”。
通過游戲?qū)W(xué)生進行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活行為的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生活能力打下初步的基礎(chǔ)。
3、課后游戲法。
《校園鈴聲》這一課，我選擇了課后游戲法。這一課在講授時，其實很多小朋友也知道上課鈴響了，要趕快進課堂；書本擺整齊，專心把課上；還有下課是應(yīng)該做些什么等。但由于孩子上小學(xué)不久，還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。往往在玩的面前，他們把知道的要求都拋之于腦后。所以我在課后進行情境表演游戲法。
喜歡游戲是兒童的天性，游戲是他們最熟悉，而樂于參與的活動。學(xué)生在情境游戲中，讓學(xué)生在游戲中提高生活認(rèn)識，激發(fā)道德情感、訓(xùn)練良好行為。
（二）選擇游戲內(nèi)容。
我們每一節(jié)課所選擇的游戲要為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)，幫助學(xué)生了解和掌握本課的主要內(nèi)容。不能只為了孩子喜歡游戲而游戲。
在《過新年》這個單元里，我選的游戲都圍繞“快樂新年”為主題。如：選“新年好”的歌進行擊鼓傳花；小組合作比賽做新年卡片；看誰說的新年祝福最好等。
在《看我多精神》一課中，我選擇了“看誰坐得好”；“看誰站得直”；“我做動作，你來猜”等游戲。讓學(xué)生了解解放軍叔叔的精神風(fēng)貌；分辨良好的姿勢體現(xiàn)人的精神面貌。
（三）介紹游戲規(guī)則。
游戲前要做好準(zhǔn)備，老師要向?qū)W生介紹清楚游戲的玩法和規(guī)則。學(xué)生按照規(guī)則游戲進行游戲，才能起到事半功倍的效果。
（四）進行游戲小結(jié)。
在游戲結(jié)束后，教師要對游戲情況做個小結(jié)，可以是表揚，也可以是提出希望，這樣就不會有虎頭蛇尾的感覺了。
三、注重生活情境的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)學(xué)生的生活體驗
學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)識。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。 要實現(xiàn)學(xué)生的道德發(fā)展，在品德與生活課上，教師就要創(chuàng)設(shè)學(xué)生易于接受的、有興趣的生活情境，把學(xué)生引入教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，讓他們親歷事情的經(jīng)過。在情境中得到進一步的生活體驗，能給小學(xué)生帶來深刻的印象，從而更深刻地掌握所學(xué)知識，深化學(xué)生的生活感悟。當(dāng)老師把學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感喚醒后，就要通過各種活動、教育形式等，把對孩子有利于身體健康的一些社會角色，比如需要幫助的殘疾人、行動不便的老人等角色引入課堂，讓學(xué)生在扮演各種不同的角色中換位思考，進一步去體驗、鑒別、評價各種社會角色的善惡和美丑，讓學(xué)生在進一步體驗生活中的美丑中去感悟生活，引導(dǎo)學(xué)生把書本上知識和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，設(shè)身處地把自己設(shè)想成體驗者，產(chǎn)生與體驗者相一致的移情體驗，從而領(lǐng)悟到其中的道理，使“理”順情進入學(xué)生的心靈。
我所教學(xué)《走近殘疾人》一課的教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)識并體會殘疾人生活的艱辛，在學(xué)生中培養(yǎng)尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的良好道德風(fēng)尚�？墒�，作為一個健全的人是很難體會到殘疾人生活的不容易，特別是很難體會到他們的那種特殊心情，所以在教學(xué)時我設(shè)計了一個情境，課件出示一位盲人阿姨正要過馬路。我先不急著提問題，而是讓學(xué)生嘗試。首先，讓學(xué)生用毛巾蒙上雙眼在教室里試著走一走，剛開始學(xué)生覺得很刺激很好玩，當(dāng)每一個學(xué)生都體驗過后，就不再樂了，他們在教室里東碰西撞過后，都說自己蒙上眼睛連路都不能走，什么事也干不了。接下來我有安排了一系列體驗活動，讓學(xué)生體驗聾啞人，肢殘人，通過各種體驗活動，他們真正體驗到殘疾人的不容易。然后讓他們談?wù)勛约旱母惺軙r，有的學(xué)生說，盲人真的不容易，干什么都不方便；有的說，我以前還用小石頭打過我們村的瞎子叔叔，現(xiàn)在想想，太不應(yīng)該了；還有的學(xué)生說，以前看見有殘疾的人我還去嘲笑他們，真是太不應(yīng)該了!這時我趁機說，那你們以后遇到殘疾人知道怎么做了嗎？誰來幫幫這位阿姨呢？學(xué)生一番討論之后，紛紛舉起小手，他們表示以后不再歧視殘疾人，會主動幫助殘疾人。這樣的教學(xué)效果，正是老師所期待的結(jié)果。通過學(xué)生親身體驗，學(xué)生初步學(xué)會換位思考，初步體驗到別人的難處，意識到哪些行為是錯誤的，是不道德的；哪些行為是對的，應(yīng)該做的。并了解到社會上還有一群特殊的人，需要我們?nèi)椭�，同時通過與父母角色換位體驗，不但打開了生活的話題，而且加深了親情，懂得與人相處要相互理解，相互尊重，學(xué)會關(guān)心他人。
思想品德教育的主要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生感受生活，體驗生活，學(xué)會生活。什么是學(xué)會生活呢？就是當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗到的情感，學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到生活中去。只有把學(xué)生放回到社會大課堂中去體驗生活，才能有效地幫助學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，達到知行統(tǒng)一。再者，道德認(rèn)識、道德觀念，也只有通過實踐才能不斷深化，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。所以，當(dāng)一節(jié)品德與生活課教學(xué)結(jié)束時，并不是探求知識、情感體驗、道德實踐的停止，更應(yīng)該是一個新的開始。作為教師應(yīng)該巧妙引導(dǎo)學(xué)生把課堂上的學(xué)習(xí)熱情向課外擴展延伸，讓學(xué)生到真實的日常生活中去踐行，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷得到真實感受，從而自覺規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
在教學(xué)《牙齒刷得白又白》結(jié)束時，為了讓學(xué)生們堅持早晚刷牙，我設(shè)計了“護牙小衛(wèi)士”的刷牙記錄表，請家長監(jiān)督記錄，每刷一次就得一個“☆”，能做到三天早晚都刷牙的獎一朵小紅花，能做到一周早晚刷牙的獎一個紅蘋果，能做到一個月早晚刷牙的就能得到“護牙小衛(wèi)士”獎?wù)隆＿@樣一個實踐情境的創(chuàng)設(shè)，大大激勵了學(xué)生道德行為的落實，也許他們是為了“護牙小衛(wèi)士”獎?wù)�，但我相信在這樣的情境中，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣的。正如一位外國教育專家說過的這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了。”
實踐證明，在這門融活動性、生活性、開放性為一體的綜合型活動課程教學(xué)中，情境教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)方法和優(yōu)化課堂教學(xué)的手段，它能引領(lǐng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主人，讓學(xué)生走進活動化的情境，感受活動的樂趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，又能在連續(xù)的情境中，不斷地強化其學(xué)習(xí)動機，達到教學(xué)優(yōu)化的目的。我相信，只要是為教學(xué)服務(wù)的，適合學(xué)生需要的一切的情境活動都是好的活動，它必將引領(lǐng)孩子走向更加美好的未來生活。
四、有效利用學(xué)校環(huán)境資源，優(yōu)化品德課堂
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。課堂教學(xué)要具有生活性、開放性、活動性三個基本特征。但品德與生活教材中有些觀點和規(guī)范比較抽象，教師要在用好教材的基礎(chǔ)上，注重讓課堂活動回歸生活、體現(xiàn)生活。品生課中有許多參觀、體驗活動，如果我們能善于利用校園環(huán)境來優(yōu)化品生課堂，那么就能使品生課“活”起來、“動”起來，讓教師教得輕松，更讓學(xué)生上得愉快。
學(xué)校環(huán)境建設(shè)充分考慮育人的效果，校園的每一處環(huán)境都富于內(nèi)涵，都是鮮活的德育素材。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：要讓學(xué)校的每一面墻壁都說話。學(xué)校的每一座建筑、每一塊綠地、每一面墻壁、包括花鳥蟲魚都可以成為會“說話”的老師，教師要懂得讓學(xué)校的每一份資源充分發(fā)揮它的教育功能，在品生課中，讓學(xué)生在這些鮮活的德育素材中隨時隨地受到感染與熏陶。
總之，要使品生課上得更豐富有趣，有時得結(jié)合校園的環(huán)境因地制宜地安排教學(xué)，用最經(jīng)濟的方法達到最好的教學(xué)效果。環(huán)境對于激發(fā)和形成人的一些行為方式有很大影響，學(xué)校是充滿詩意和美感的文化教育基地，每一處環(huán)境都起著以德育人的作用，使學(xué)生耳濡目染，學(xué)校環(huán)境中的各種因素不是外設(shè)的或凌駕于人之上的，而是與人同為一體的，它們之間相輔相成，互相影響。
從開始“云深不知處”，到今天“衣帶漸寬終不悔”。品德與社會這門綜合性的學(xué)科，讓我有了更大的發(fā)揮空間、創(chuàng)造空間。從空洞呆板的說教，到學(xué)生心靈的放飛。從這門小學(xué)科窺探大世界，這一切源于新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新教育理念，讓我們用新的教育理念靈動課堂吧！
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