淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

　　教師是人類靈魂的工程師。職業(yè)指導(dǎo)教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著社會(huì)精神文明的發(fā)展。接下來是小編為大家整理有關(guān)淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義資料，歡迎大家閱讀！

　　淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義 篇1

　　【論文摘要】本文從六個(gè)方面闡述了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義。指出教師要不斷完善充實(shí)自身的文化科學(xué)知識(shí)和職業(yè)道德修養(yǎng)，才能為祖國(guó)培養(yǎng)更多的二十一世紀(jì)的合格新人。

　　教師是人類文明的傳播者。教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著社會(huì)精神文明的發(fā)展。教師職業(yè)比其它職業(yè)有更強(qiáng)的示范性，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響比其它職業(yè)更為廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義，但如何提高教師職業(yè)道德水平呢？筆者認(rèn)為教師職業(yè)道德主要體現(xiàn)在：堅(jiān)定的職業(yè)信念、師愛、以身作則、為人師表、學(xué)而不厭、誨人不倦、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、教師的言表風(fēng)度等六個(gè)方面的品質(zhì)。作為人類靈魂的工程師，只有在這六個(gè)方面做好了，才是一個(gè)高尚的教師。

　　一、樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念

　　堅(jiān)定的職業(yè)信念，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。這一信念的確立有一個(gè)逐步確立、不斷加深的過程。每位教師從他準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教師工作實(shí)踐中去，經(jīng)過實(shí)際的鍛煉和體驗(yàn)，包括承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺悟，加深情感體驗(yàn)，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念。

　　教師堅(jiān)定的職業(yè)信念確立的過程，多方面的因素起著作用，主觀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和實(shí)際表現(xiàn)是起決定作用的關(guān)鍵因素。因此，在新的歷史條件下，為了提高整個(gè)教師隊(duì)伍的職業(yè)信念，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)每位教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。通過積極投入教育事業(yè)，體驗(yàn)到自身工作不只是艱辛的事業(yè)，而且是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。

　　二、師愛

　　師愛是教師對(duì)學(xué)生的愛，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛、尊重、理解和期待，這是教師的一種高尚的道德情操。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教師的美德�？鬃又鲝垖�(duì)學(xué)生施為“仁愛”，我國(guó)近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育�！笨梢�，師愛之重要。二十一世紀(jì)的今天，師愛的作用更加重要，主要有如下作用：

　　第一，師愛是激勵(lì)教師做好教育工作的精神力量。教師只有對(duì)學(xué)生懷有深摯的情感，才會(huì)嘔心瀝血地為學(xué)生操勞。師愛越深，責(zé)任感就越強(qiáng)，辦法就越多。

　　第二，師愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心深處的橋梁。如果教師對(duì)學(xué)生懷有赤誠(chéng)之心，那么學(xué)生對(duì)教師就會(huì)產(chǎn)生親近感，就會(huì)敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨。反之，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷漠，甚至損傷學(xué)生的自尊，那么就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反抗。這種逆反心理一旦形成，就成為教育的一大障礙。這在“后進(jìn)生”教育上特別明顯。

　　第三，師愛有助于培養(yǎng)學(xué)生友好待人、熱愛集體等良好的社會(huì)情感和開朗樂觀的個(gè)性。在日常的教育教學(xué)活動(dòng)過程中，教師熱愛、同情、關(guān)懷學(xué)生能起示范作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛同學(xué)、熱愛集體、積極參與和投入集體生活的愿望和要求，有利于良好的情感和性格的形成。

　　三、以身作則，為人師表

　　在實(shí)際教育教學(xué)工作中，教師要以模范品行為榜樣來教育和影響學(xué)生。這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的`一個(gè)顯著特點(diǎn)。但在實(shí)際教育教學(xué)過程上，教師“為人師表”從哪里做起呢？主要從以下方面做起：

　　首先，要突出教師的行為表現(xiàn)，教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律已，當(dāng)學(xué)生的表率。我國(guó)兒童教育家孫敬修說得好：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。所以，老師一定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語言、美的行為、美的心靈來影響教育孩子。”也就是說“身教重于言教”。

　　其次，老師為人師表，要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率，做到表里如一，言行一致。孔子說得好“言必信，行必果”。只有這樣的教師，才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。

　　四、學(xué)而不厭，誨人不倦

　　學(xué)而不厭、誨人不倦是教師道德中最重要、最基本的品質(zhì)之一，它作為一種教師美德，在我國(guó)具有悠久歷史傳統(tǒng)，一直流傳至今并在教育教學(xué)過程中起著極其重要的作用。

　　第一，如今，正處在知識(shí)科技信息日益發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了所謂“知識(shí)激增”的現(xiàn)象，同時(shí)隨著現(xiàn)代的大眾傳播手段的普及，學(xué)生的信息來源不斷擴(kuò)大，他們的視野開闊，思想活躍。為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，教師必須不斷地學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富更新自身知識(shí)，才能適應(yīng)二十一世紀(jì)的教育教學(xué)需要。

　　第二，由于教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過程，非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。因此，要求教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生的一片赤誠(chéng)之心，孜孜不倦，循循善誘，方可達(dá)到預(yù)定的效果。

　　第三，教師要具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的覺悟，對(duì)學(xué)生熱愛和任勞任怨的崇高精神，并且掌握教育藝術(shù)，善于將自己的知識(shí)、思想和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的財(cái)富，培養(yǎng)新時(shí)代的合格人才。

　　五、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　教師之間、教師和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間、教師和學(xué)生之間的相互支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德在實(shí)際教育教學(xué)中起著相當(dāng)重要的作用。

　　首先，學(xué)生的成長(zhǎng)，有賴于各學(xué)科、各年級(jí)教師集體之間作長(zhǎng)期的共同努力。因此，要求每位教師都要善于處理好這些矛盾，求大同，存小異，注意互相尊重，虛心學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。工作中互相支持，相互配合，做到在學(xué)生面前保持教育要求的一致，從大局出發(fā)，共同做好教育教學(xué)工作。

　　其次，協(xié)調(diào)好上下級(jí)關(guān)系。在學(xué)校環(huán)境中，任何教師，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是同仁之間，有不滿的意見，決不能不顧場(chǎng)合地隨便議論。尤其嚴(yán)格禁止在教學(xué)過程中，在學(xué)生的面前不負(fù)責(zé)任地議論，指責(zé)別的教師或者輕率地頂撞領(lǐng)導(dǎo)，給學(xué)生帶來嚴(yán)重影響。

　　再次，教師還應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，與家長(zhǎng)建立密切的關(guān)系，真誠(chéng)地愛護(hù)、關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)確立正確的教育觀點(diǎn)，向家長(zhǎng)提出各種切實(shí)可行的教育建議，只有這樣才能更好地教育培養(yǎng)學(xué)生。

　　六、文明的言表風(fēng)度

　　教師的言表風(fēng)度在學(xué)校教育教學(xué)中起著很重要的作用。有一句格言：“在學(xué)生的面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的�！苯處煹娜粘Ｑ员盹L(fēng)度，包括一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)�？梢�，對(duì)教師來說，應(yīng)時(shí)時(shí)處處在各個(gè)方面檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。

　　總之，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，為了民族的強(qiáng)盛，祖國(guó)的富強(qiáng)，作為站在教育第一線的人民教師，應(yīng)當(dāng)明確自身肩負(fù)的責(zé)任重大，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善充實(shí)自身的文化科學(xué)知識(shí)和職業(yè)道德修養(yǎng)，才能為祖國(guó)培養(yǎng)更多的二十一世紀(jì)的合格新人

　　淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義 篇2

　　師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)具有非常重要的意義。

　　作為教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有先進(jìn)的道德意識(shí)。作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。教師職業(yè)道德建設(shè)的'重要性，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家都有過精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

　　學(xué)生是祖國(guó)的未來，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用，而教師的主要職能就是培養(yǎng)這些祖國(guó)的花朵。因此，在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。只有不斷加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，以德立教，以身示教，才能用自己的道德思想感染學(xué)生，培育出優(yōu)秀的國(guó)家棟梁之才。

　　淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義 篇3

　　充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)建設(shè)的重要意義 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》強(qiáng)調(diào)，要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。

　　他特別指出，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。

　　這為我們進(jìn)一步做好師德建設(shè)工作指明了方向，提出了新的更高的要求。 百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。

　　教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的地位、作用和職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，，，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的意義。改革開放30年來，我國(guó)教育事業(yè)取得巨大成就，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)我國(guó)從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的根本性轉(zhuǎn)變，這是時(shí)代賦予我們的新的偉大使命。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師質(zhì)量。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。

　　建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，提高教育質(zhì)量和水平，對(duì)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平是人民群眾對(duì)教育工作滿意與否的一個(gè)重要標(biāo)尺，師德建設(shè)是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。

　　補(bǔ)充: 當(dāng)前，全國(guó)教育戰(zhàn)線正在深入學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)英模教師的先進(jìn)事跡。在新的時(shí)期，學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》，對(duì)于弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神和人民教師高尚師德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　今年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震，面對(duì)突如其來的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)廣大教師忠于職守，臨危不懼，舍生忘死，全力以赴搶救學(xué)生，在大災(zāi)面前經(jīng)受住了考驗(yàn)，用鮮血和生命彰顯了偉大的抗震救災(zāi)精神，用愛與責(zé)任詮釋了人民教師的神圣職責(zé)，以對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)譜寫了人民教師的英雄贊歌，展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師高尚的職業(yè)操守和可貴的精神面貌。在生死關(guān)頭，老師們挺身而出，不畏艱險(xiǎn)、奮不顧身，毫不猶豫地把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，幾乎每一個(gè)遇難老師的手都指向門口，幾乎每一個(gè)遇難老師的身下都呵護(hù)著學(xué)生；

　　在危難時(shí)刻，老師們不顧個(gè)人和家庭的安危，始終把學(xué)生的生命安全放在首位，義無反顧奮力搶救危難中的學(xué)生；在困境之中，老師們竭盡全力，頑強(qiáng)拼搏，歷盡艱險(xiǎn)組織受困學(xué)生轉(zhuǎn)移，并強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)守崗位，克服重重困難，積極投身學(xué)校的復(fù)課和災(zāi)后重建工作，讓地震的廢墟上響起瑯瑯的讀書聲。災(zāi)難面前，老師們以大愛和責(zé)任為學(xué)生筑起了生命長(zhǎng)城，在全社會(huì)產(chǎn)生極大反響，贏得了高度贊譽(yù)。災(zāi)區(qū)教師在抗震救災(zāi)中可歌可泣的英雄壯舉和感天動(dòng)地的崇高精神，充分展示了當(dāng)代人民教師的光輝形象、高尚師德和偉大師魂。

　　榜樣的力量是無窮的。當(dāng)前學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》，就是要大力弘揚(yáng)萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。要激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，以抗震救災(zāi)英模教師為榜樣，模范地履行教師職業(yè)道德規(guī)范，以對(duì)學(xué)生的摯愛、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，教書育人，為人師表，做人民滿意的教師。 補(bǔ)充: 教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有:

　　1、對(duì)待教育事業(yè)的道德

　　忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的'勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。

　　因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

　　2、對(duì)待學(xué)生的道德

　　熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

　　在社會(huì)主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來，正因?yàn)槿绱�，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

　　3、對(duì)待教師集體的道德

　　一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。

　　如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力�？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

　　4、對(duì)待自己的道德

　　教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說:“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的�！�

　　可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

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