淺析“感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀\教學(xué)誤區(qū)及教學(xué)策略
論文關(guān)鍵詞:感悟 現(xiàn)狀 誤區(qū) 策略
論文摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式提出了“感悟”之說(shuō)。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要“注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”;要讓學(xué)生“充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟”。本文主要從“感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)誤區(qū)及教學(xué)策略三個(gè)方面對(duì)“感悟”進(jìn)行了論述。
一、 “感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀
所謂感悟,顧名思義,就是有感有悟,先感后悟。即在閱讀教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)對(duì)文章充分地感知,達(dá)到心有所悟�！案形颉笔�語(yǔ)文課堂個(gè)性生發(fā),然而,在享受“感悟”帶給我們的成功之余,走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂,不難發(fā)現(xiàn)“感悟”已經(jīng)變了味。分析平時(shí)的聽(tīng)課情況,發(fā)現(xiàn)“感悟”已經(jīng)成了這樣一種“模式教學(xué)”:
上課伊始,先揭示課題,然后請(qǐng)學(xué)生自由地讀讀全文,接著要求學(xué)生自主選擇最感興趣(最感動(dòng)、印象最深)的一處讀讀議議:從這些句子中你讀懂了什么?你是從哪個(gè)詞中讀明白的?談?wù)勛约旱母惺堋?
首先,我們應(yīng)肯定這種感悟教學(xué)模式充分尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán),讓學(xué)生有了自我空間,同時(shí)課堂也出現(xiàn)了小手如林、議論紛紛、書(shū)聲瑯瑯的現(xiàn)象,然而透過(guò)這繁華的表面,細(xì)細(xì)觀(guān)察課堂,你會(huì)發(fā)現(xiàn):學(xué)生對(duì)文本的理解總在一個(gè)層面上推移,而無(wú)縱深的挖掘。這種“滿(mǎn)堂悟”的現(xiàn)象也背離語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和人文性,學(xué)生在教師急功近利的強(qiáng)烈要求下,說(shuō)著一些空洞的感受,講著一些不著邊際的體驗(yàn),有的學(xué)生甚至為迎合教師,從諸如《跟我學(xué)語(yǔ)文》之類(lèi)的輔助讀本上“直接引用”現(xiàn)成體驗(yàn),使得我們的語(yǔ)文教學(xué)還是在變著樣地“穿新鞋走老路”。
二、 “感悟”的教學(xué)誤區(qū)
那么,究竟是什么造成了目前閱讀教學(xué)“滿(mǎn)堂悟”的現(xiàn)狀呢?我認(rèn)為我們的教師走入了以下幾個(gè)誤區(qū)。
1. 誤區(qū)之一:感悟=理解
課堂教學(xué)中我們經(jīng)常能看到一些老師津津樂(lè)道于對(duì)課文內(nèi)容的分析、講解,以為只要教師講深、講透,就能幫助學(xué)生感悟;一些老師則熱衷于“窮追不舍”地提問(wèn),以為只有如此的“啟發(fā)”,才能引導(dǎo)學(xué)生感悟。殊不知其結(jié)果是教師教得辛辛苦苦、口干舌燥,學(xué)生學(xué)得恍恍惚惚,如墜云里霧中。究其原因,主要是混淆了“理解”和“感悟”兩者的內(nèi)涵。閱讀中的“理解”是個(gè)體憑借語(yǔ)言文字逐步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系,直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。它的本質(zhì)是邏輯思維,它可以通過(guò)抽象概括,用語(yǔ)言描述。因而教師可以通過(guò)外在的分析、講解幫助學(xué)生理解。閱讀中的“感悟”是個(gè)體憑借語(yǔ)言及其語(yǔ)境的直感,獲得某種印象或意義的心理過(guò)程。它的實(shí)質(zhì)是意會(huì),它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則,是一種帶有濃厚主觀(guān)色彩的感性與理性相統(tǒng)一的心理過(guò)程。因而感悟不是通過(guò)教師的講解能達(dá)到的,只有讓學(xué)生潛心讀書(shū),自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味,去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。
2. 誤區(qū)之二:感悟=朗讀
有的教師可能會(huì)說(shuō):既然感悟不能通過(guò)教師的講解而獲得,只能讓學(xué)生通過(guò)潛心讀書(shū)來(lái)獲得,那么在課堂上我就讓孩子們多讀書(shū)不就得了嗎?話(huà)是說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),我們語(yǔ)文課確實(shí)要讀,而且強(qiáng)調(diào)反復(fù)地讀,充分地讀,但是“讀”不是死讀、呆讀,要讀得有層次、有方法、有實(shí)效。課堂上我們要讓學(xué)生讀有所得,讀有所悟。所以朗讀并不能代替感悟,沒(méi)有感悟的課堂朗讀是空洞無(wú)物的,是不能打動(dòng)人心的,只有對(duì)文本語(yǔ)言有所感悟,才能促進(jìn)朗讀。也就是說(shuō),在語(yǔ)文教學(xué)中,感悟和朗讀并不能用等號(hào)連接,但它們之間又并不相互排斥,更多的時(shí)候是相互融合、相互促進(jìn)、螺旋上升的。感悟是朗讀的基礎(chǔ),朗讀又有助于促發(fā)新的感悟,這也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一種規(guī)律。
3. 誤區(qū)之三:感悟=感受
新課程背景下,有些教師已認(rèn)識(shí)到“感悟”是一種個(gè)體的心理過(guò)程,它受學(xué)生主體原有的智力背景、生活積累、情感認(rèn)識(shí)等因素制約,因此每個(gè)學(xué)生的感悟結(jié)果不盡相同,有的可意會(huì)不可言傳,有的可言傳而辭未達(dá),有的更是物我交融“欲辯已忘言”,所以教師感到指導(dǎo)學(xué)生感悟無(wú)從下手,干脆采取放任式的教學(xué),放棄了教師的主導(dǎo)作用。于是課堂上動(dòng)輒提出“通過(guò)……你讀懂了什么”“你還讀懂了什么”“你對(duì)這件事(這段話(huà))有什么感悟”等形式化的問(wèn)題,一味地讓學(xué)生談感受。殊不知學(xué)生在不解文本的情況下,說(shuō)的盡是一些空洞的感受,感受并不等于感悟啊!
三、 “感悟”的教學(xué)策略
1. 策略一:調(diào)動(dòng)感官,引導(dǎo)感悟
感官是人類(lèi)與世界交流的第一通道,人類(lèi)就是通過(guò)眼睛“凝視”,耳朵“傾聽(tīng)”,雙手“觸摸”等來(lái)認(rèn)識(shí)世界的豐富多彩,所以在平時(shí)的語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)該運(yùn)用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,讓他們的眼、耳、口、鼻、手等都參與到學(xué)習(xí)中來(lái),使他們?cè)谂d味盎然中感悟到文本的精神內(nèi)涵。
(1)借助多媒體,刺激視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)。在一次公開(kāi)課中,一位老師教學(xué)《聞官軍收河南河北》,為了讓學(xué)生更深一層地理解詩(shī)中的那種“喜欲狂”,就播放了一段“安史之亂”的影視錄像,配上戰(zhàn)馬嘶鳴、百姓慘叫的聲音,讓學(xué)生真真切切地看到了那年月的兵荒馬亂,看到了顛沛流離的百姓在叛軍鐵蹄下苦苦掙扎、痛不欲生的畫(huà)面……這樣刺激感官的教學(xué)方式帶給學(xué)生廣闊的想象空間,使學(xué)生與文本的距離一下子近了許多,對(duì)“喜欲狂”的感悟自然也就水到渠成,朗讀起來(lái)也就更有味兒了。
(2)借助實(shí)物,刺激觸覺(jué)。瑞士作家溫克勒曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“開(kāi)場(chǎng)白有兩種作用,一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者之間的共鳴,二是顧名思義,打開(kāi)場(chǎng)面,引入正題。”課題的導(dǎo)入語(yǔ)就相當(dāng)于課堂教學(xué)的開(kāi)場(chǎng)白,它起著聯(lián)系師生情感,打開(kāi)課堂教學(xué),引入新課的重要作用,是課堂教學(xué)中師生之間的溝通橋梁。這座橋架得如何,將直接影響師生之間的互動(dòng)效果。在教學(xué)《兩只鳥(niǎo)蛋》這篇課文時(shí),教師借助實(shí)物“鳥(niǎo)蛋”,讓學(xué)生摸摸鳥(niǎo)蛋,這一摸就摸近了學(xué)生與課文的距離,摸出了學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)蛋”的喜愛(ài)之情,也為下文的感悟做了很好的鋪墊。
2. 策略二:立足文本,深層感悟
選入小學(xué)語(yǔ)文課本的所有課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒賞、甄別過(guò)的,可以說(shuō),每篇課文都是學(xué)生閱讀、感悟的文本典范。從教學(xué)的角度看,如果不能做到立足文本,教學(xué)就會(huì)顯得浮光掠影,作為語(yǔ)文教師,我們一定要立足文本,引導(dǎo)學(xué)生深層感悟,讓學(xué)生“得法于課內(nèi),受益于課外”。
(1)聚焦詞語(yǔ),潛心涵泳。葉圣陶先生曾說(shuō):“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”指的就是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,借助文本中一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的詞語(yǔ)、一句句精妙的句子,架設(shè)起一座橋梁,實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話(huà)。這樣“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,不但能深切感悟文本的人文內(nèi)涵,而且能陶冶學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美情趣。
(2)放飛想象,激活思維。小學(xué)生閱讀時(shí)最感興趣的是語(yǔ)言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿(mǎn)的人物、真切的事物,能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官�？梢�(jiàn),在閱讀教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生借助想象,還原語(yǔ)言描述的形象,補(bǔ)充語(yǔ)言潛在的形象,延伸語(yǔ)言相關(guān)的形象,使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的感悟。
(3)巧抓留白,挖掘內(nèi)涵�！傲舭住笔俏覈�(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)詩(shī)歌中普遍運(yùn)用的藝術(shù)手法。海明威說(shuō):“好的文學(xué)作品像冰山只露一角,百分之九十藏在水下。”其實(shí),我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)抓住“這一角”,讓學(xué)生尋找、想象冰山下的百分之九十,補(bǔ)足有形與無(wú)形省略的意義產(chǎn)生的“言外之意”,不斷充實(shí)豐滿(mǎn)文本。
總之,只要我們?yōu)閷W(xué)生提示好“悟點(diǎn)”,指引好“悟路”,指導(dǎo)好“悟法”,幫助學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,打開(kāi)感悟的天窗,讓他們?cè)诼暻椴⒚睦收b聲中去“悟情”,在生動(dòng)活潑的表演中去悟意,在繪聲繪色的講述中去“悟道”,就能真正撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦,讓學(xué)生的思維與文本共舞、精神與情感齊飛,真正感悟別樣的風(fēng)采!
參考文獻(xiàn):
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