試析教師教學(xué)口語的問題及對策
論文關(guān)鍵詞：教學(xué)口語問題
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論文摘要：作為課堂中師生溝通的主要媒介—教師教學(xué)口語，汁課堂教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)有著重大影響。首先明確界定了教師教學(xué)口語的歸屬范疇，分析課堂教學(xué)口語中存在的問題，并提出了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變策略，以求取更佳的課堂教學(xué)效益。
作為課堂教學(xué)中師生溝通的主要媒介—教師的口語，對教學(xué)和學(xué)生都起著至關(guān)重要的影響，正如蘇霍姆林斯基所說的“教師的語言—是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”，“在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率。”因此對語言的錘煉，尤其是對調(diào)控整個課堂教學(xué)的口語更應(yīng)重視。我們看到了教學(xué)實際當中教師教學(xué)口語存在的一些共性問題，通過深人思考，提出相應(yīng)的解決對策，彌補教師口語表達的缺憾，提高課堂教學(xué)的效率。
一、教師教學(xué)口語的界定
教師日語，也稱教師職業(yè)日語，是指教師在從事教育教學(xué)活動的過程中所使用的專業(yè)口頭用語，它是教師進行教育教學(xué)的最基本、最重要的手段，是教師的勞動工具。
二、教師教學(xué)口語表達存在的問題
教師的口語表達是在教學(xué)過程中逐漸發(fā)展改進的，雖然存在學(xué)科和個體差異，但也難免會有不當之處。
1.腹有蘊積，口中難言
口語表達是一種能力，是思維、信息、機能等多部件綜合運轉(zhuǎn)的結(jié)果，非人人都可善馭。古人云“言為心聲”，善言者心中必定有所積淀，而學(xué)識豐厚者未必能將“心聲”一一傾吐。有些教師往往受到性格、反映力和外部環(huán)境等多種因素的拘囿，不能將自己真實的才學(xué)在課堂中通過語言展示出來，造成腹中充溢，卻傾吐不出，如“茶壺里煮餃子—肚里有貨倒(道)不出”。這樣的教師是一名知識型的學(xué)者，卻不是一名合格的教師。教師如不能將內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化成可譯編碼，學(xué)生無法接收，勢必造成師生間交流的隔閡，影響教學(xué)的開展。
2.照本宣科，語體不當
課堂上，教師埋頭于講稿之中，把書寫成文的文字念出來，而不是通過課堂的具體環(huán)境靈活組織話語和學(xué)生對話。不能將教案、講稿轉(zhuǎn)化成口頭的教學(xué)語言，造成學(xué)生理解和接受的困難。書面語中，語調(diào)是次要的、隱藏的，需要讀者在一定的閱讀空間中領(lǐng)悟、揣摩和選擇，然而教學(xué)需要的是即時消化，未經(jīng)轉(zhuǎn)換的文本復(fù)述是不具備口語表情達意、豐富直接的特性。如此會加大學(xué)生傾聽的距離感，降低教學(xué)的交互性。
三、教師教學(xué)口語的轉(zhuǎn)變對策
《禮記·學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲;善教者使人繼其志。其言也，約而達，微而減，罕譬而喻，可謂繼志也。”深刻地闡明了教師語言的標準，針對以上我們看到的問題，采用相應(yīng)的策略，鍛造教師的口語表達，實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)高效的訴求。
1.善于表達，以我口述我心
美國教學(xué)專家弗蘭德斯(Flanders , N.A.)曾在大量課堂觀察研究基礎(chǔ)上提出“三分之二律”，即課堂時間的三分之二用于講話，講話時間的三分之二是教師講話。可以看出，口語表達對于教師的重要，教師要具備豐富的專業(yè)知識，更要能夠順暢流利的運用語言將腹中才學(xué)一一道出，在師生的口耳之間，產(chǎn)生由己達人的“外射”趨向。教師得“胸藏萬匯憑吞吐”，只有轉(zhuǎn)化為外部語言才能為學(xué)生所感知和接受，教師務(wù)必掌握無可指責(zé)的言語技術(shù)。
(1)厚積薄發(fā)，積累實踐
話語的組織表達離不開內(nèi)部修養(yǎng)和實踐磨練。教師要從自身的思想、道德、時代精神、法規(guī)觀念、心理知識、邏輯知識、專業(yè)知識、哲學(xué)意識、審美情趣和教學(xué)理論等多方面鍛造，做好“蓄源”工作，用時才可信手拈來，自然透徹，不會有語澀乏陳，言之無文之感了。教學(xué)口語技能的習(xí)得是一項長期工程，需要教師在教育教學(xué)的實踐中不斷進行自我訓(xùn)練。
(2)駕馭語言，合情合理
威廉說過:“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)異的教師示范，偉大的教師啟發(fā)。”教師要利用好語言這個工具，巧力一施，卻意味無窮。學(xué)生可以透過教師的口語表達，探知教師的思維清晰程度，具有張力和延展性的語言不僅能促進學(xué)生的思考，還能很好地激蕩起學(xué)生的心湖。
(3)富有激情，撼動人心
高爾基說過“要感動別人，先要自己燃燒”，教學(xué)是雙邊互動的過程，教師先要情動于內(nèi)，然后才能動于外。情動于中而言溢于表，教學(xué)的語言就不再是抽象干澀的工具，成為具有活力的生命律動，熠熠發(fā)出光彩，打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染。即便課堂結(jié)束后，學(xué)生仍覺意韻未盡。
2.將書面用語轉(zhuǎn)化為適當?shù)目谡Z
教師教學(xué)口語是經(jīng)過提煉的有準備的頭語言，具有口頭性和正規(guī)性。教學(xué)口語既要體現(xiàn)出書面語言的正規(guī)性也要體現(xiàn)出口語的交互性。優(yōu)秀的教師口語是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的書面語和經(jīng)過優(yōu)化的口頭語的合金，是教師精心創(chuàng)造的藝術(shù)精品。
(1)利用言語特點，帶生人境
教師的教學(xué)語言必須根據(jù)學(xué)生的反饋，亦即接受信息的反應(yīng)，作出及時的調(diào)整，教師在講授時要注意保持與學(xué)生的交流和導(dǎo)引，把備課的行文材料用靈動活潑的口語呈述出來。如夸美紐斯所說:“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該像油一樣進人到學(xué)生的心里，把知識一道帶進去。”用有聲的語言營造出可視可感的氛圍，將學(xué)生帶人情境當中，切身體驗感受。
(2)不刻意逢迎，要啟迪智慧
教學(xué)口語是建立在教師教案、講稿等文字性語言之上的，不同于日�？谡Z的平白直陋。雖然教育對象各有不同，但不能因教育對象理解能力、感知程度而曲意逢迎，要兼顧接受和啟發(fā)的雙重作用。教學(xué)口語要具有含蓄蘊藉、耐人尋味、發(fā)人深思，富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果。如劉冊所說“寄深于淺、寄厚于輕、寄勁于婉、寄直于曲、寄實于虛、寄正于余”。
優(yōu)秀的教師應(yīng)該是集語言學(xué)家的用語準確、藝術(shù)家的情感豐富、數(shù)學(xué)家的邏輯嚴謹、演說家的論證雄辯、曲藝家的生動幽默融為一身的雜家。我們教師要能注意到教學(xué)口語中所出現(xiàn)問題，將問題和解決的策略相應(yīng)的結(jié)合起來，自覺地修正改進，恰如其分地運用語言，不斷追求美的教學(xué)口語，以求得更佳的課堂教學(xué)效益。
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