淺析創(chuàng)新教育和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

    論文關(guān)鍵詞：學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)新教育培養(yǎng)方法

    論文摘要:傳統(tǒng)教育不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新型人才,教學(xué)也必須創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育,只有在素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上才能形成創(chuàng)造能力。
　　1 創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
　　創(chuàng)新教育即是通過教育這種社會有組織有計劃的活動形式,在教育活動過程中構(gòu)建具有創(chuàng)造性、實踐性的學(xué)生主體活動形式,通過學(xué)生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,并有意識地將潛存于個體身上無意識的或潛意識的創(chuàng)新潛能引發(fā)出來,以自己的實踐活動實現(xiàn)創(chuàng)新的思想,從而實現(xiàn)社會整體的創(chuàng)新行為,實現(xiàn)社會的知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等。創(chuàng)新教育作為一種新型教育,它的誘發(fā)和生成的根本動因是社會變革,教育者在審視和評價原有教育模式的同時,更應(yīng)該注重教育的變革、調(diào)整和重建。創(chuàng)新教育和應(yīng)試教育、素質(zhì)教育一樣,是一種教育概念,概念的定義,無論從思維還是模式上已經(jīng)對創(chuàng)新教育的內(nèi)涵作了理論上的界定,指引著教育發(fā)展的方向和框架。
　　
　　2 創(chuàng)新教育的實施
　　2.1 教師應(yīng)具有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格
　　教師的教學(xué)應(yīng)有自己的風(fēng)格,沒有教學(xué)風(fēng)格的教師,個性和格調(diào)在教學(xué)中沒有體現(xiàn),教學(xué)就沒有吸引力。具有教學(xué)風(fēng)格的教師,他的課帶有明顯的、穩(wěn)定的個性傾向性,或幽默、或沉穩(wěn)、或活潑、或規(guī)整。教學(xué)風(fēng)格是教師的“個人標(biāo)簽”或曰品牌,能充分體現(xiàn)每位教師的風(fēng)格、特色和水平。它通過教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)語言、個人氣質(zhì)等一系列內(nèi)在與外在因素表現(xiàn)出來,體現(xiàn)教師的思想、教學(xué)觀念,帶有強(qiáng)烈的教師個性趨勢。簡言之,教學(xué)風(fēng)格就是教學(xué)過程中,體現(xiàn)教師個人特點的風(fēng)度和格調(diào),是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點的綜合表現(xiàn)。
　　教學(xué)風(fēng)格的形成過程就是教師不斷提高自己教學(xué)技能技巧的發(fā)展創(chuàng)新過程,只有教師在不斷學(xué)習(xí)、思考、發(fā)展、創(chuàng)新過程中教師的教學(xué)風(fēng)格才可能形成。當(dāng)然,教學(xué)風(fēng)格一旦形成,它也有進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新的需求,因為任何一種模式都不是僵死不變的,它必須在實踐中隨教師思想品質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)、生理心理素質(zhì)的成熟而不斷發(fā)展創(chuàng)新。在教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展創(chuàng)新方面,很多優(yōu)秀教師為我們做出了榜樣,這些榜樣告訴我們,只有在不斷發(fā)展創(chuàng)新中,教師的教學(xué)風(fēng)格才能達(dá)到更高的藝術(shù)境界。
　　教師要不斷地學(xué)習(xí)充電,在提高自己的教學(xué)基本功的基礎(chǔ)上,還加強(qiáng)綜合素養(yǎng)和能力的提高,老師的每節(jié)課都應(yīng)該是胸有成竹,游刃有余的。但課堂中會不時有應(yīng)急的情況發(fā)生,如學(xué)生針對難點的提問,課堂紀(jì)律出現(xiàn)變化等等特殊情況,教師憑自身的智慧和機(jī)智來解決,以完成課堂教學(xué)的任務(wù)。所以,教師除專業(yè)能力要加強(qiáng)外,還要不斷充電,提高自身的綜合素質(zhì),也就是在提高教師駕馭課堂的能力。
　　2.2 重視現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用
　　過去教學(xué)輔助手段是一支粉筆、一張嘴,到現(xiàn)在五光十色的圖片,標(biāo)本模型,再到現(xiàn)代化的視聽媒體,如：投影儀、錄音機(jī)、幻燈機(jī)、電視機(jī)都頻繁地在課堂教學(xué)中被使用著,但是要做到始終正確使用教學(xué)輔助手段,卻并非易事,未經(jīng)設(shè)計隨心所欲地使用教學(xué)媒體,會讓大量的或雜亂無章的迅速更替的感性體現(xiàn),鈍化學(xué)生原來就很脆弱的認(rèn)識能力。
　　現(xiàn)代教育技術(shù)對教學(xué)領(lǐng)域的介入,不是簡單的加法,應(yīng)當(dāng)是形成一種教學(xué)功能的結(jié)構(gòu)。
　　首先,教學(xué)中心逐步由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移,從本質(zhì)上說應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)不是為了滿足教師教學(xué)的需要,而是為了滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,引導(dǎo)我們在教學(xué)中努力追求新的境界,真正將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的地位上;現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,向?qū)W生提供了更豐富的信息,使學(xué)生自主學(xué)習(xí);現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使學(xué)生易于接受學(xué)習(xí)內(nèi)容,能提高教學(xué)效果;現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使軟件和媒體不再是具有“教具”的特征,而成為學(xué)生自己學(xué)習(xí)、師生共同探討的材料和工具�？傊�,隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代,學(xué)生更注重學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)。這各具有認(rèn)知性的教學(xué),將促使學(xué)生盡快成為學(xué)習(xí)的主人。
　　其次,使教學(xué)過程逐步分層次發(fā)展,以往的教學(xué)理論,都是按認(rèn)知線索進(jìn)行的;現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計過程中,應(yīng)主動考慮采用何種教學(xué)技術(shù),促使學(xué)生能力的培養(yǎng),能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),還要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。創(chuàng)造出生動活潑、綜合發(fā)展的教育過程。
　　2.3 重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
　　課堂教學(xué)雖然能教給學(xué)生知識,陶冶學(xué)生情操,但畢竟有限,不能滿足學(xué)生的求知欲望。這就需要有課外活動來豐富學(xué)生的精神生活,擴(kuò)大視野、陶冶情操,激勵創(chuàng)新。在課外活動中學(xué)生擺脫了課堂的束縛,獨(dú)立的、自主的發(fā)展,去探索,去創(chuàng)新。因此,課外活動要豐富、新穎,形式要多樣,方法要靈活,還必須有教師的恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),讓學(xué)生在知識性,科學(xué)性、超味性的活動中觀察到課內(nèi)所學(xué)不到的知識,領(lǐng)悟課內(nèi)沒有觸及的深奧道理,獲取課內(nèi)無法取得的奧秘。在課外活動中,盡可能的讓學(xué)生動腦、動手、多思、多做,從中受到激勵、啟發(fā),產(chǎn)生聯(lián)想、靈感,增加創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的才能。學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,總是與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系,因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。從課堂環(huán)境來說,應(yīng)該結(jié)合聽說讀寫活動盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會,例如創(chuàng)造性復(fù)述、質(zhì)疑發(fā)問和互相答疑、小組討論、課堂辯論等,從課堂到課外,如果能形成一個良好的創(chuàng)造環(huán)境,就會時時處處激起學(xué)生創(chuàng)造的興趣,在豐富多樣的創(chuàng)造活動中使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。發(fā)散思維之所以能夠具有很大的創(chuàng)造性,就是因為它可以使人在遇到問題時使思維迅速而靈活地朝著多個角度、多個層次發(fā)散開來,從給定的信息中獲得多個新穎性的答案。但是,發(fā)散思維的創(chuàng)造性又離不開輻合思維,只有通過思維的輻合才能從對各種答案的分析、比較中選擇出其中一種最佳的答案。所以,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這兩種思維都應(yīng)該重視。只是由于學(xué)生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛,在遇到問題時往往思路狹窄,拓展不開,成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,因而在實際訓(xùn)練中對發(fā)散思維的訓(xùn)練又應(yīng)該給以特別的注意。
　　培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才,這是時代賦予每位教育工作者的歷史職責(zé)。作為教育工作者必須站在教育改革前列,掌握探索教育新理念,并勇于實踐。為社會培養(yǎng)多種類型的創(chuàng)新人才,但對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一朝一夕事,我們要從日常生活的教育活動中做起,一點一滴啟發(fā),一步一步扶持,使學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識,養(yǎng)成走自己的路,追求與眾不同,養(yǎng)成有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的技能型思維新方式。只有培養(yǎng)出這樣的博學(xué)人才,他們才有可能在今后從事社會實踐的活動中對社會做出較大的貢獻(xiàn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 付永昌.淺談創(chuàng)新教育質(zhì)量觀[J].教育探索,2001,9.
　　[2] 陳登軒.數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維特點探微[J].數(shù)學(xué)通訊,2001.

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