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影視給力圖書(shū) 觀影視同期書(shū)的銷(xiāo)售之道

時(shí)間:2024-09-27 08:17:12 論文范文 我要投稿

影視給力圖書(shū) 觀影視同期書(shū)的銷(xiāo)售之道

      摘 要:影視和影視藝術(shù)的誕生創(chuàng)造了現(xiàn)代傳媒形式的革新,創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里,傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的生存狀態(tài)都或多或少地受到了影響,圖書(shū)的創(chuàng)作及其銷(xiāo)售也因此受到不小沖擊,并試圖借助影視求得生存之道。將小說(shuō)改編成電影,依托熒屏尋求受眾,為圖書(shū)擴(kuò)大市場(chǎng)提供了可能。
  關(guān)鍵詞:影視;圖書(shū);影視同期書(shū);暢銷(xiāo)
 
  電影傳播專(zhuān)家馬克•波斯特曾在《第二媒介時(shí)代》中指出,迄今為止人類(lèi)文明史上出現(xiàn)過(guò)四個(gè)相對(duì)獨(dú)立卻又互為滲透的媒介時(shí)代:口傳媒介時(shí)代、印刷媒介時(shí)代、播放媒介時(shí)代以及數(shù)字媒介時(shí)代。在口傳媒介時(shí)代,知識(shí)分子是先哲、圣人或?qū);在印刷媒介時(shí)代,知識(shí)分子是學(xué)術(shù)權(quán)威;在播放媒介時(shí)代,知識(shí)分子變成了憤世嫉俗、自命清高的批判者;而到了數(shù)字傳媒時(shí)代,作為一個(gè)精神性集群的知識(shí)分子則有可能在社會(huì)生活中逐漸消失。[1]
  單靠傳統(tǒng)印刷媒介實(shí)現(xiàn)圖書(shū)作品暢銷(xiāo)的時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),影視作為當(dāng)下流行的傳播媒介,一方面為圖書(shū)的生存拓寬了途徑,讓讀者走出“個(gè)人閱讀的時(shí)代”,進(jìn)入“群體消費(fèi)的時(shí)代”,實(shí)現(xiàn)由“從紙媒到電媒”、“從文字到視覺(jué)”的飛躍。[2]另一方面又使圖書(shū)面臨著“屈從影視還是獨(dú)立發(fā)展”的尷尬境遇。傳統(tǒng)圖書(shū)與影視兩者關(guān)系如何?圖書(shū)在多元化的現(xiàn)代市場(chǎng)中如何實(shí)現(xiàn)突圍?本文試以《讓子彈飛》、《山楂樹(shù)之戀》、《蝸居》等影視同期書(shū)為例,對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行探究。
  一、影視來(lái)襲,圖書(shū)何去
  “影視同期書(shū)”的產(chǎn)生來(lái)源于影視與圖書(shū)的聯(lián)姻,本質(zhì)上是暢銷(xiāo)書(shū)的概念:一是指將原本暢銷(xiāo)或經(jīng)典的圖書(shū)改編成影視作品,以視頻的形式呈現(xiàn)給觀眾,近期代表為《讓子彈飛》;二是指將某部熱播劇改編成為圖書(shū),以文字的形式呈現(xiàn)給讀者,近期代表為《2012(系列)》。本文重點(diǎn)分析“影視同期書(shū)”的第一個(gè)方面:從電影到圖書(shū)及電影對(duì)圖書(shū)產(chǎn)生的影響。
  90年代以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,影視作為一種新興媒介飛速發(fā)展,成為最受歡迎的媒介樣式,并日益走進(jìn)人們的日常生活,以傳統(tǒng)造紙業(yè)和印刷業(yè)為主要傳播媒介的圖書(shū)創(chuàng)作卻因其傳播方式狹隘、視覺(jué)沖擊力弱、對(duì)受眾知識(shí)要求較高等方面的原因,使其發(fā)展有限,后勁不足。
  不可否認(rèn)的是,我們正面臨著一個(gè)視覺(jué)文化的時(shí)代, 文化符號(hào)屈于圖像的霸權(quán)已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),文字逐漸淪為圖像的“奴仆”退居次席!霸谶@個(gè)圖像橫行的年代…… 圖像的力量為文字壯膽。” [3]影視憑借其快速、生動(dòng)、形象的傳播形式在文化消費(fèi)領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨,成為大眾寵兒。單純執(zhí)著于傳統(tǒng)圖書(shū)創(chuàng)作和發(fā)行的方式已不再適合當(dāng)下多元化的媒體形勢(shì)。電子書(shū)逐漸掩蓋傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)的灼熱光輝;互聯(lián)網(wǎng)海量信息撼動(dòng)著依靠傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生的純文學(xué)的傳統(tǒng)地位;人們對(duì)于生活的多元化、快餐化、淺顯化、大眾化需求給需要較多精力和知識(shí)力投入的傳統(tǒng)圖書(shū)帶來(lái)沖擊。
  以近期的熱播電影《讓子彈飛》為例。熟悉影片的觀眾不在少數(shù),卻鮮有人知曉該片的故事來(lái)源、劇本改編背景。它來(lái)源于作家馬識(shí)途的小說(shuō)《夜譚十記》。96歲高齡的馬識(shí)途是一位才思敏捷,筆耕不輟,創(chuàng)作成就卓著的作家。1942年,他開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇《夜譚十記》,這部小說(shuō)記載了國(guó)家的苦難與重生,刻畫(huà)了老一輩為社會(huì)蒼生的付出與執(zhí)著,該小說(shuō)1982年完稿,歷經(jīng)40年,三度被毀,三度重寫(xiě)。
  這部作品并沒(méi)有給馬老作家?guī)?lái)特別驚天動(dòng)地的名氣,也并沒(méi)有讓他因此得到很多物質(zhì)上的恩賜,對(duì)馬老先生來(lái)說(shuō),此部作品給他帶來(lái)的精神上的慰藉遠(yuǎn)過(guò)于物質(zhì)上的所得。他所居住的成都市指揮街8號(hào)院,這個(gè)臨近鬧市的老舊小區(qū),是四川省人大老干部的宿舍,素來(lái)平和安寧,馬識(shí)途在此已居住數(shù)十年,《夜譚十記》并沒(méi)有讓他走出這座大院,也并沒(méi)有讓這座大院因此有所不同。大眾知曉馬識(shí)途的名字也更多的是從他是四川省文聯(lián)主席、四川作協(xié)主席等稱(chēng)謂中獲得,熟悉《夜譚十記》的人少之又少。2010年之前,《夜譚十記》只有兩個(gè)版本:第一是1983年人民文學(xué)出版社發(fā)行的版本;第二是2005年四川文藝出版社出版的《馬識(shí)途文集》版本。它們一直被放在中國(guó)文學(xué)書(shū)架上,卻始終乏人問(wèn)津。
  二、影視給力圖書(shū)
  但到2010年,《夜譚十記》卻突然紅火起來(lái),馬識(shí)途所居住的老式大院也一夜間熱鬧非凡。作家馬識(shí)途也許一輩子沒(méi)有想過(guò),在他正沉默而安靜地享受晚年時(shí),曾經(jīng)耗費(fèi)了他半輩子也沉寂了半輩子的的作品《夜譚十記》正給影視界帶來(lái)一場(chǎng)不小的震動(dòng)。老少觀眾從此記住了由他的《夜譚十記》之《盜官記》改編的電影——《讓子彈飛》。2010年底,由姜文導(dǎo)演,周潤(rùn)發(fā)、葛優(yōu)等主演,改編于馬識(shí)途小說(shuō)《盜官記》的《讓子彈飛》首度上映。短短一個(gè)月,票房達(dá)到6.6億元,直奔7億元大關(guān)。觀影人次已突破1800萬(wàn),創(chuàng)下華語(yǔ)片新紀(jì)錄。老書(shū)換新顏,《讓子彈飛》的熱播讓馬識(shí)途原著《夜譚十記》一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。重印后,一個(gè)星期內(nèi)又加印了三次,并且兩天內(nèi)被搶購(gòu)一萬(wàn)冊(cè)。在四川出版發(fā)行后,經(jīng)資料整合,《夜譚十記》又以“新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽毙聦櫟纳矸菰诒本﹫D書(shū)訂貨會(huì)正式亮相。這本寫(xiě)于上世紀(jì)80年代的老書(shū)居然成了現(xiàn)場(chǎng)最火的四川本土?xí)充N(xiāo)書(shū),而最大的原因正是——它是熱播電影《讓子彈飛》的原著。
  從之前單純依靠傳統(tǒng)媒介發(fā)行的圖書(shū)《夜譚十記》的冷清到電影《讓子彈飛》的火熱,再到受電影熱播的影響致使原著小說(shuō)暢銷(xiāo),這樣的實(shí)例在影視改編史上屢見(jiàn)不鮮,試圖依靠影視等現(xiàn)代傳播媒介讓傳統(tǒng)圖書(shū)暢銷(xiāo)的方式越來(lái)越受到廣大圖書(shū)發(fā)行商、創(chuàng)作者的歡迎,其中成功與失意參半。但不可否認(rèn)的是,從總體上來(lái)講,電影的熱播的確為相關(guān)圖書(shū)的發(fā)行提供了一條生存之道。2007年,六六創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝸居》,2008年1月該書(shū)上市,銷(xiāo)量一片大好。緊跟其后,六六又以超百萬(wàn)的天價(jià)售出了《蝸居》的電影版權(quán),而這一次改編更為圖書(shū)銷(xiāo)售錦上添花,電視劇《蝸居》播出后近一個(gè)月內(nèi),同名圖書(shū)多次加印,加印數(shù)量超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)。
  除此之外,近期電影《杜拉拉升職記》、《山楂樹(shù)之戀》、美國(guó)電影《哈利波特》、《禁閉島》等的熱播帶動(dòng)相關(guān)圖書(shū)的暢銷(xiāo)也都證實(shí)了影視給力小說(shuō),能取得雙贏效果的可能。小說(shuō)創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體,而是把視野拓寬到多元化媒介傳播的方式中去。圖書(shū)改編成影視作品并借此帶動(dòng)自身的發(fā)展,在某種程度上印證了多元化媒介形式的合流;表現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類(lèi)生活多樣化的當(dāng)下,幻想依靠單純紙質(zhì)出版形式以獲得圖書(shū)暢銷(xiāo)的觀念的逐漸落伍。在此種情形下,圖書(shū)工作者一方面要使傳統(tǒng)圖書(shū)趕上“影視”這趟班車(chē),使純文本走上熒屏,并擴(kuò)大自身影響;另一方面,要加強(qiáng)圖書(shū)創(chuàng)作的質(zhì)量,好的圖書(shū)作品永遠(yuǎn)是珍貴的藝術(shù)品,并且將為影視作品注入新鮮血液,增添其活力。影視與圖書(shū)捆綁上市的關(guān)系,是一種媒體互動(dòng)方式,書(shū)賣(mài)得好,改編成電視劇就會(huì)好,電視劇拍得好,編成書(shū)也會(huì)好看,這是互相促進(jìn)相輔相成的概念。由此看來(lái),好的圖書(shū)改編成影視作品,好的影視作品改編成圖書(shū),完全有可能成為圖書(shū)在影視時(shí)代求得生存與發(fā)展的一種突圍方式。
  三、創(chuàng)造與借力,圖書(shū)創(chuàng)作的出路
  不同的傳播媒介在不同的時(shí)代占據(jù)著不同的地位,有著不同的作用,享受著不同的“待遇”。在當(dāng)今以視覺(jué)文化為主的時(shí)代,傳統(tǒng)圖書(shū)走向衰落成為一種必然趨勢(shì),圖書(shū)與影視的聯(lián)姻也成為圖書(shū)求得自身發(fā)展的一種必然選擇。從這方面看來(lái),圖書(shū)出版的出路在于:一方面借助優(yōu)秀影視作品的一臂之力,擴(kuò)大自身市場(chǎng)認(rèn)知度,提高自身傳播的廣泛性;另一方面又不屈從影視,堅(jiān)持借力與創(chuàng)造并重,學(xué)習(xí)影視傳播方式但又不盲目跟風(fēng)改編,憑借自身切實(shí)的文學(xué)、藝術(shù)魅力獲得觀眾(讀者)的認(rèn)可。圖書(shū)創(chuàng)作與發(fā)行的出路不妨參考以下幾點(diǎn):首先,圖書(shū)創(chuàng)作借鑒利用影視藝術(shù)技巧。 “精英文學(xué)”不能自恃其高,應(yīng)走向社會(huì),走進(jìn)市場(chǎng)。除開(kāi)上文中的《讓子彈飛》外,《蝸居》作者六六在這方面做出了較好的范例,原著小說(shuō)形象的畫(huà)面感,描寫(xiě)性語(yǔ)言的生動(dòng)化,用字精練、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)讓小說(shuō)不但保持了圖書(shū)應(yīng)有的特質(zhì),并具備了足夠的影視元素。小說(shuō)出版兩年來(lái),已相繼傳出珠影、中影、華誼兄弟等影視大腕競(jìng)相爭(zhēng)奪拍攝權(quán)的消息。如今,《蝸居》的作者六六已而成功躋身于電影改編權(quán)百萬(wàn)俱樂(lè)部。正是“什么都可以市場(chǎng)化,文學(xué)也一樣,迎合市場(chǎng),適應(yīng)市場(chǎng),并不是媚俗,但沒(méi)有市場(chǎng)卻是尷尬的。[4]”優(yōu)質(zhì)圖書(shū)改編成影視作品帶動(dòng)了是整個(gè)傳媒市場(chǎng)與文化市場(chǎng)的活躍,產(chǎn)生的是多重效益,創(chuàng)造的是多樣化作品,適應(yīng)了多元化市場(chǎng)的需求。
  其次,圖書(shū)生產(chǎn)者必須創(chuàng)新作品,提高作品質(zhì)量,不能純粹從商業(yè)價(jià)值論作品總體價(jià)值。真正優(yōu)秀的圖書(shū)作品終究會(huì)得到市場(chǎng)和受眾的認(rèn)可,優(yōu)秀的圖書(shū)作品是利用有限的文字對(duì)無(wú)限的精神領(lǐng)域的超越,讀者可以充分發(fā)揮自我想象與主觀能動(dòng)性,在這些方面,浸透著機(jī)械味、金錢(qián)味、技術(shù)味的影視是無(wú)法具備的。這就要求圖書(shū)作品第一要保持創(chuàng)新、創(chuàng)造、藝術(shù)的高度,既不拒絕新媒體,也要執(zhí)著文學(xué)藝術(shù)與傳統(tǒng)媒介的人格操守,堅(jiān)定文學(xué)藝術(shù)信仰,不主動(dòng)迎合新媒體,不為迎合影視商業(yè)價(jià)值任意改變創(chuàng)作初衷,削弱作品本身的文學(xué)性、藝術(shù)性、思想性;第二,在參與影視創(chuàng)作期間,要敢于批判,敢于顛覆,敢于發(fā)出一個(gè)文學(xué)藝術(shù)工作者的聲音。在這一方面,張愛(ài)玲興許可以作為借鑒!敖衣峨娪皩(duì)日常生活的包裝,或者說(shuō)讓大眾從電影為日常生活所創(chuàng)造虛假的幻想中醒來(lái)”是她小說(shuō)的重要主題!凹饶艹撩杂陔娪埃帜軐(duì)電影保持著清醒的反省與批判能力,這是張愛(ài)玲與電影建立起的一種深刻的聯(lián)系!盵5]
  再次,相關(guān)文化部門(mén)也應(yīng)高度重視圖書(shū)作品與影視的“聯(lián)姻”,在給予肯定與支持的同時(shí),擴(kuò)大其生產(chǎn)創(chuàng)造能力,更應(yīng)制定相關(guān)規(guī)定與準(zhǔn)則,規(guī)范影視圖書(shū)市場(chǎng),完善文化管理體制,發(fā)揮傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介的雙重效力,使傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介共同服務(wù)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),促進(jìn)圖書(shū)與影視市場(chǎng)的互助與共贏,優(yōu)秀的圖書(shū)作品尤其是優(yōu)質(zhì)暢銷(xiāo)圖書(shū)讀者眾多,為改變是小說(shuō)改編的影視作品的潛在觀眾,當(dāng)這些作品改編為影視作品后,他們是期待觀看者中最為穩(wěn)固的群體;同時(shí)優(yōu)質(zhì)圖書(shū)作品在情節(jié)等方面為大眾所推崇,這也是電影成功的前提,并能夠反過(guò)來(lái)推動(dòng)圖書(shū)的發(fā)行。
  總言之,縱觀當(dāng)下中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)與影視市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀,影視這一現(xiàn)代傳播媒介若想完全取代傳統(tǒng)的圖書(shū)傳播媒介,一定時(shí)期內(nèi)是絕非可能的,圖書(shū)閱讀在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都將是人們主要的生活習(xí)慣之一。但不可否認(rèn)的是,圖書(shū)出版業(yè)目前存在諸多問(wèn)題與困境,此種情形下,圖書(shū)業(yè)首先要?jiǎng)?chuàng)新思路,不斷創(chuàng)作出好的作品;其次要革新銷(xiāo)售策略,緊跟市場(chǎng),立足時(shí)代之需;再次,不妨拓寬視野,理性并有效地利用其他媒體形式如影視資源的傳播優(yōu)勢(shì),將圖書(shū)資源與影視資源結(jié)合起來(lái),相互給力,相互促進(jìn),并完善其各個(gè)環(huán)節(jié)不足之處,促進(jìn)二者和諧發(fā)展,共享最優(yōu)效果。
  
  參考文獻(xiàn):
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