育人為本 立足課堂
筆者作為品德課程的一線教師,談?wù)剬嵺`品德課堂的一些體驗與收獲。一、我們來自生活,我們回到生活
品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),是以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。那就要從我們的生活出發(fā),讓學(xué)生在品德課中找到他自己的、獨特的情感。所以,我們在研究品德教材時,要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的、學(xué)生喜聞樂見的活動情境,讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗,提高道德認(rèn)識,升華道德情感,促使學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
道德是生活的道德,道德離不開生活,生活過程就是道德學(xué)習(xí)的過程,品德課程追求的是從兒童的整體生活出發(fā),在進行生活教育的同時自然地進行品德教育。
二、樂中學(xué),做中學(xué)
當(dāng)代西方活動教育理論的集大成者、美國著名哲學(xué)家教育家杜威認(rèn)為:知識與活動不可分割,知行統(tǒng)一,欲知必行。他提出了“做中學(xué)”這個重要的理念,主張通過兒童充分自主的活動豐富經(jīng)驗,通過真實經(jīng)驗促進發(fā)展。
對自然、社會現(xiàn)象的探究是兒童的天性,教師不能淹沒孩子的這一天性,而應(yīng)充分激發(fā)它。在新課標(biāo)品德的教材中有大量能夠激發(fā)孩子活動和探究的話題或主題,而且教材所設(shè)計的活動或主題,大多都需要兒童作為主體參與其中,要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。
當(dāng)然,孩子畢竟還不是成熟的社會成員,教師應(yīng)根據(jù)教材特點和學(xué)生實際進行靈活運用,結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣,保護兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí),身心健康地成長。
三、開放空間,放飛感情
小學(xué)品德教學(xué)要堅持開放性原則,因為學(xué)生在課堂中學(xué)到的道德行為只有回到真實的生活中才能得到強化和鞏固。品德教學(xué)的開放性,我覺得可以從以下幾方面來體現(xiàn):
1.內(nèi)容的開放性。我們在教學(xué)中,要從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間,要面向?qū)W生的生活實際,從學(xué)生生活實際中開發(fā)學(xué)習(xí)資源。
2.教學(xué)活動形式的開放性。本課程經(jīng)常采用的教學(xué)形式有:討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性與實踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞練習(xí)、講故事、講授。這些活動形式多樣,充滿兒童情趣,愉悅兒童身心,放飛兒童情思,使學(xué)生在積極參與中全身心地感受,在自然和諧中潛移默化地提高道德認(rèn)識。同時,本課程的教學(xué)活動還可以利用其他學(xué)科或教育活動的成果,與其他學(xué)科或教育活動有機結(jié)合,相互促進。
3.教學(xué)活動時間、場所、人員的開放性。品德課程是面向兒童的整個生活世界的,本課程內(nèi)含了一種校外課程的理念。因此,我們應(yīng)該打破學(xué)校教室的框框,到大自然中去欣賞、觀察,到工廠、農(nóng)村去參觀訪問,到社會上去調(diào)查了解。如果學(xué)生“出不去”,我們還可以把勞動者“請進來”,請各行各業(yè)的人員走進課堂,讓孩子們和他們活動、游戲,使教室成為開放的空間。
教學(xué)實踐讓我們深感:品德教學(xué)必須反映兒童的需要,貼近兒童的生活,用活動來支撐,用興趣來驅(qū)動,用情感來維系,用心靈來體驗,讓老師來點燃孩子智慧的火花,讓孩子用美好的心靈創(chuàng)造社會。我們只有立足課堂教學(xué),采取切實有效的策略,才能在實踐活動中促進學(xué)生的品德發(fā)展,才能更好地體現(xiàn)本課程的性質(zhì)特點,實現(xiàn)本課程的育人目標(biāo)。
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