有關(guān)美術(shù)課堂教學的思考
【摘 要】：隨著素質(zhì)教育和課程改革的推進，美術(shù)教學模式的改革也勢在必行。新課改教育理念下的初中美術(shù)教學目標是間接性、指導性、彈性的“規(guī)范”，以學生為主。因此，美術(shù)教師必須更新教育觀念，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改革教學方法，遵循以學生為主，把培養(yǎng)學生創(chuàng)造性、發(fā)展思維和能力放在首位。【關(guān)鍵詞】：美術(shù) 教學 思考
英國的超市里，經(jīng)�？梢砸姷竭@樣的情形：老師把一二十個小學低年級的學生帶到超市，他們的這節(jié)課就在超市里，學生的要解決問題是：這里的商品有哪些是小麥做的？哪些是牛奶做的？老師布置完后，學生便作鳥獸散，老師只站在一旁負責學生的安全，對學生不管不問。學生們有的在貨架上看標簽，有的拿著商品左看右看，有的索性就向他人求教。課就在這樣鬧哄哄的氣氛中進行。學生有的答案滿滿的，有的只填寫可憐的幾種商品，有的完全空白。答案也不是整齊劃一。這種題目的好處是給學生以廣闊的努力空間。聰明愛動腦筋的學生甚至可以找到令教師意外的答案，糊涂不用功的學生也樂得其所，至少超市里很好玩。這是典型的西方課堂模式。
反觀我們的教學，極少見到這樣的開放式教學，我們不管那門課，一旦開設(shè)了，就會為了應付各種考試來組織教學，美術(shù)課也不例外。不是每個學生都能成為專家學者，但你卻硬要他各門功課都得100分，這無異于趕鴨子上架，說的不客氣是逼良為娼。這就是導致學生負擔過重的一個基本的原因，也是應試教育被人們詬病的根源。
課堂教學沒有也不應該有整齊劃一的模式，如果有模式，也是與教師的文化底蘊、教學風格、與學生的具體情況有著密切的關(guān)系，不同的教師面對不同的學生就應該有不同的模式，如果硬要強調(diào)同一的話，那叫做集體作秀。
我們也應該看到，我國義務教育階段的美術(shù)教育確有許多不能適應素質(zhì)教育要求的地方，過于強調(diào)學科中心，關(guān)心美術(shù)專業(yè)知識和技能，在一定程度上脫離學生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學生的學習興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務教育階段的美術(shù)教育質(zhì)量的提升。
新課改教育理念下的初中美術(shù)教學目標是間接性、指導性、彈性的“規(guī)范”，以學生為主。因此，美術(shù)教師必須更新教育觀念，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改革教學方法，遵循以學生為主，把培養(yǎng)學生創(chuàng)造性、發(fā)展思維和能力放在首位。
打個不恰當?shù)谋确秸f，義務教育不須生產(chǎn)成品，而是加工半成品抑或是毛坯，我們培養(yǎng)的目標也不是把所有學生都推向音樂學院，更不是未來的畫家，所以不必追求完美，我們正是在追求“完美”（習慣的眼光看學生，唯有高分才完美），才造成了當今的局面——嘴上喊著素質(zhì)教育，實質(zhì)上搞的還是應試教育。
蔡元培最早從德語中引進“美育”一詞：“美育者，以美學之理論應用于教育，以陶冶性情為目的者也�！敝佬g(shù)教育家豐子愷說：“我教藝術(shù)課，主張不求直接效果，而重間接效果；不求學生能作有用之畫，但求其涵養(yǎng)愛美之心，能用作畫一般的心來處理生活，對待人生，此為藝術(shù)之最效用�！泵佬g(shù)決不是簡單的畫畫。長期以來，許多教師和家長都把美術(shù)課看作是圖畫課。這一觀念直接導致了美術(shù)教學的課程綜合性和多樣性不足；過于強調(diào)學科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能；在一定程度了脫離學生的生活實際，難以激發(fā)學生的學習興趣。
美術(shù)教育應以培養(yǎng)、提高學生的審美能力為主要目的，具體說來，就是以提高學生感受美，欣賞美，鑒別美等能力為主要目的。
作為基礎(chǔ)教育組成部分的美術(shù)教育，同樣擔負著培養(yǎng)全面人才的重任�！皾櫸锛殶o聲”，“潛移默化”，是美術(shù)教育發(fā)揮其價值的基本方式。
參考文獻：
《全日制義務教育美術(shù)課程標準》（2011版）
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