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數(shù)學(xué)課堂互動的本質(zhì)-數(shù)學(xué)思維的互動

時(shí)間:2024-05-11 10:24:07 論文范文 我要投稿

數(shù)學(xué)課堂互動的本質(zhì)-數(shù)學(xué)思維的互動

【摘 要】:數(shù)學(xué)課堂互動的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維的互動,有了思維的互動,才有互動的課堂。缺少思維的互動僅僅是簡單的游戲活動,互動的數(shù)學(xué)活動是思維的互動;邮琼樦鴮W(xué)生的思維,又高于學(xué)生的思維,思維的互動是一種體悟。
【關(guān)鍵詞】: 課堂互動 本質(zhì) 數(shù)學(xué)思維
        我們倡導(dǎo)互動生成的課堂,可是互動課堂的涵義指的是什么?怎樣的課堂才是互動的課堂?筆者認(rèn)為:數(shù)學(xué)課堂互動的本質(zhì)應(yīng)是數(shù)學(xué)思維的互動,有了思維的互動,才有互動的課堂。
        一、互動不等同于簡單的游戲活動
        積極引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。但是,學(xué)生的動手實(shí)踐決不應(yīng)該等同于簡單的游戲活動。
        請看案例:摸球
        布袋里放著紅色和黃色小球,要求同桌合作,各選一種顏色小球,輪流著從布袋里摸球,摸出一個(gè)后放回?cái)噭蛟倜,各?0次,誰摸到自己選擇球的次數(shù)多誰就獲勝,之后提問:為什么摸的次數(shù)都是10次而紅球出現(xiàn)的次數(shù)這么多?讓學(xué)生由此進(jìn)行猜想和推測,再倒出布袋里所有的球進(jìn)行驗(yàn)證。
        老師的本意是:讓學(xué)生在摸球的操作活動中感受到“不確定性”,而由“紅球出現(xiàn)次數(shù)多”的現(xiàn)象,讓學(xué)生感知可能性的大小并對布袋里兩種球的個(gè)數(shù)作出猜想。但是,由于學(xué)生不知曉老師的意圖,摸球就變成了純粹的游戲。
        為此,對上例重新調(diào)整為:“不能打開布袋看,你能知道哪種顏色的球多嗎?”“ 我們可以去猜! “ 猜, 也得要有根據(jù)。”“老師,可不可以將手伸進(jìn)布袋,摸一個(gè)出來看看顏色,再將球放回布袋再摸一個(gè)球出來看看,出現(xiàn)次數(shù)多的球,個(gè)數(shù)可能就多!睂W(xué)生對解決問題的方法形成了共識,此時(shí)的動手實(shí)踐目的明確,成為學(xué)生的自覺行為。而在這過程中,學(xué)生面對問題思考著解決的辦法、提出新的想法、通過動手實(shí)踐探索問題的答案、最后打開布袋檢驗(yàn),從中不僅感知不確定性和可能性的大小,而且在探索活動中學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法。
        二、互動的數(shù)學(xué)活動是互動的思維活動
        互動不是為求熱鬧,而應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,不能因課堂的動手實(shí)踐而降低了思維的要求。
        仍舉“摸球”案例。
        有1-6號的球,出示“甲每摸到號碼大于3的球,就得1分;乙每摸到號碼小于3的球,就得1分;摸出3號球,甲乙都不得分”的比賽規(guī)則后,馬上讓同桌的兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行比賽。 
這樣,課堂氣氛也許會非常熱烈,但在熱烈之后學(xué)生將得到什么呢?是否存在這樣的問題:學(xué)生之間是有差異的,對于比賽規(guī)則,可能大多數(shù)學(xué)生會不在意,但也可能有些學(xué)生很敏銳地發(fā)現(xiàn)是不公平的,明知比賽規(guī)則是不公平的,那為何還要進(jìn)行這種無意義的比賽?相反,那些未曾發(fā)覺“不公平”的學(xué)生,再經(jīng)歷一番“摸球”會思考哪些有深度的數(shù)學(xué)問題?       調(diào)整為:出示規(guī)則后不讓學(xué)生馬上動手操作,而是向?qū)W生提出問題:“你想當(dāng)甲還是乙?”這樣就自然將學(xué)生的思維指向在“比賽規(guī)則是否公平”上面。同伴間不同想法的交流和碰撞,學(xué)生不斷產(chǎn)生出新的思想火花,大家不僅分析出甲贏的可能性大,而且學(xué)會了用分?jǐn)?shù)來表示可能性,還對原先的比賽規(guī)則做出了富有創(chuàng)意的修改,學(xué)生的思維得到更好的發(fā)展。盡管課堂上少了學(xué)生摸球比得分高低的熱鬧,但是學(xué)生內(nèi)部的思維在緊張地展開著。
        數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),這中間的活動更應(yīng)是指在頭腦中進(jìn)行著的思維的活動。不讓學(xué)生進(jìn)行游戲比輸贏,而是讓學(xué)生思考這種方法是否公平。給學(xué)生足夠的時(shí)間以獨(dú)立思考,讓學(xué)生在組內(nèi)充分展開討論,在學(xué)生展示思維過程中對學(xué)生進(jìn)行積極的評價(jià),以求給學(xué)生正確的思維導(dǎo)向,從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生積極的情感,能用數(shù)學(xué)的眼光分析處理實(shí)際問題的數(shù)學(xué)意識。我想,這種效果不是簡單的動手所能產(chǎn)生的。
        三、互動是順著學(xué)生的思維,又高于學(xué)生的思維
        所謂順著學(xué)生的思維,就是要從學(xué)生的思維實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生借助已有的知識經(jīng)驗(yàn)、用自己的思維方式去嘗試解決問題,在嘗試解決問題的過程中發(fā)生認(rèn)知沖突,產(chǎn)生新問題;而高于學(xué)生的思維,則是指讓學(xué)生在與原先思維的碰撞中產(chǎn)生新的火花,自己糾正或完善先前的想法,進(jìn)一步揭示知識規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生的思維向縱深方向發(fā)展。
        如使用圓規(guī)畫已知三邊長度的三角形,通常的教法是由教師講解演示讓學(xué)生掌握操作方法的。如何在教學(xué)過程中,既讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓規(guī)的作用及掌握畫三角形的方法,又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?對學(xué)生來說,用小棒圍一個(gè)三角形很容易,而畫一個(gè)確定邊長的三角形無疑是非常困難的。針對學(xué)生畫三角形時(shí)會遇到的困難,設(shè)置困惑:先讓學(xué)生運(yùn)用知識判斷“用2、3、4厘米的三條線段能否圍成三角形”,對學(xué)生的正確回答進(jìn)行激勵導(dǎo)向性的評價(jià)后,馬上請學(xué)生將2、3、4厘米這三條線段圍成的三角形畫出來。學(xué)生原以為畫三角形就像用小棒圍三角形一樣簡單,真的動起手來還真無從下手。困難是明擺著的,教師沒有急于幫助學(xué)生“解困”,告知學(xué)生怎樣用圓規(guī)去畫三角形,而是讓學(xué)生嘗試著去畫——去擦——再畫——再擦不,逐步逼近正確,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對自己的操作過程進(jìn)行觀察、反思和體悟,學(xué)生自己終于明白用圓規(guī)畫三角形的巧妙,在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中掌握操作技術(shù),獲得實(shí)踐能力,體驗(yàn)成功愉悅,增強(qiáng)學(xué)習(xí)情感。
        四、思維的互動是一種體悟
        讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的過程,是新課程數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要理念,也正在被越來越多的教師接受并運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐,但是,那種為追求熱鬧而“經(jīng)歷過程”,為獲得某個(gè)結(jié)果而“經(jīng)歷過程”的教學(xué)現(xiàn)象常常充斥我們的數(shù)學(xué)課堂。有話說,紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行。這里,需補(bǔ)充一句:“心中悟出始知深”。
        因?yàn)榻^知此事確是要躬行,但躬行的目的不僅是為了絕知此事。數(shù)學(xué)教學(xué)是要讓學(xué)生理解掌握數(shù)學(xué)知識技能,更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思想方法、解決問題的思維策略,培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力以及增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識,而這些不是僅靠聽靠看所能得到的,也不是讓學(xué)生經(jīng)歷了活動過程后能自然獲得的,而是必須以學(xué)生親身經(jīng)歷探究知識的學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ),對自己的探究活動進(jìn)行反思,在做中“悟”出來的。用心用腦思考省悟獲取的知識,不僅能形成深刻的記憶,還能成為后續(xù)知識的生長點(diǎn)。一旦通過自身的努力,省悟明白所學(xué)的知識,會產(chǎn)生強(qiáng)烈的成功感和喜悅感,激發(fā)起求知的興趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,自我獲取知識的能力也在省悟的過程中得到培養(yǎng)。一句話,學(xué)生惟有“悟”,才能把握知識的真諦。

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