對(duì)“傷心秦漢經(jīng)行出”釋義之淺見(jiàn)

人教版初中語(yǔ)文第四冊(cè)25課元曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“傷心秦漢經(jīng)行出”一句課文注釋如下：“意思是令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址。經(jīng)行出是：經(jīng)過(guò)的地方”。這無(wú)端地顛倒了原句的語(yǔ)序，把“經(jīng)行”、“傷心”的主體都變成了詩(shī)人自己。對(duì)此我有不同看法，愿在此提出與同道者探討商榷。
  眾所周知，《山坡羊潼關(guān)懷古》是元代散曲中用字精辟，意境深遠(yuǎn)的少見(jiàn)精品，是張養(yǎng)浩散曲中的代表作。這首曲是他在元朝天歷二年，因關(guān)中大旱饑民相食的情況下，被派到陜西賑災(zāi)時(shí)途中所寫(xiě)的且“到官四月”就“憂勞而死”。從表面看來(lái)，這首曲好象是喟嘆歷代王朝的興旺，實(shí)際上卻是深切地哀痛勞動(dòng)人民在封建統(tǒng)治 、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂 、自然災(zāi)害的天災(zāi)人禍下所蒙受的蹂躪之苦，一針見(jiàn)血地指出了封建統(tǒng)治與人民之間不可調(diào)和的矛盾。
 詩(shī)人從大出著墨，從寫(xiě)景入手以擬人手法賦予山河以歷史見(jiàn)證人的秉性，那從四方八面奔聚而來(lái)的華山群峰，那怒吼咆哮的黃河波濤不正是在控訴歷代封建王朝的罪惡?jiǎn)幔吭?shī)人跋涉在這號(hào)稱山河表里的潼關(guān)山路中，心焦如焚地在牽掛著大旱關(guān)中的遍野哀鴻。遙望那將將去的秦漢古都——長(zhǎng)安（兩朝政治經(jīng)濟(jì)文化的中心）感慨萬(wàn)千：那里昔日無(wú)數(shù)的巍巍宮闕今日已化為灰燼，那里的百姓正飽受著苦難的煎熬心中是多么地沉重和難過(guò)啊！最后詩(shī)人大聲疾呼：無(wú)論是朝代的興亡，受苦的都是老百姓的悲慘結(jié)論。顯示了與常人不同的眼光和胸懷。對(duì)封建社會(huì)的歷史，進(jìn)行真實(shí)的概括和無(wú)情的揭露。
 由此可見(jiàn)，詩(shī)人筆下寫(xiě)的正是在險(xiǎn)要的潼關(guān)山路上的所見(jiàn)所感，尚未到達(dá)西都，更不是到達(dá)乃至經(jīng)過(guò)西都遺址時(shí)的所見(jiàn)所感�！皩m闕萬(wàn)間都成了土”是詩(shī)人遙望西都時(shí)的虛寫(xiě)是所生發(fā)出來(lái)的戰(zhàn)亂災(zāi)難 朝代興亡的喟嘆！所以把“傷心秦漢經(jīng)行出”中“經(jīng)行出”理解為“經(jīng)過(guò)的地方”就顯然和全曲的意境不大吻合，顯得牽強(qiáng)。如把“經(jīng)行處”理解為統(tǒng)治階級(jí)發(fā)布行施治國(guó)之民的政策法令的地方，即秦漢的政治中心國(guó)都長(zhǎng)安就比較合理�！敖�(jīng)”是“行”的賓語(yǔ)（前者）指代政策法命�！靶小笔莿�(dòng)詞：發(fā)布行施。聯(lián)系上下句大意就是：遙望西都長(zhǎng)安心中是多么沉重難過(guò)，令人傷心的是那曾是行施政策法令的繁華國(guó)都，那無(wú)數(shù)壯麗的宮殿在戰(zhàn)亂中都成為一片廢墟，叫人怎能不頓生感嘆呢？比較合適。

【對(duì)“傷心秦漢經(jīng)行出”釋義之淺見(jiàn)】相關(guān)文章：

小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)之淺見(jiàn)12-05

多媒體語(yǔ)文教學(xué)之淺見(jiàn)03-29

多媒體在化學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)淺見(jiàn)12-03

秦漢之際的禮治思想研究提綱11-16

從古漢語(yǔ)常用字釋義談古漢語(yǔ)釋義技巧03-05

高中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)淺見(jiàn)12-06

對(duì)新課改下數(shù)學(xué)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的淺見(jiàn)03-27

《物權(quán)法》第十五條釋義以及相關(guān)理論分析11-28

“天使”之翼01-15