瑪?shù)贍柕隆疤摌s”的心理學(xué)解讀

摘  要：文章從心理學(xué)的視角剖析了莫泊桑的短篇名作《項(xiàng)鏈》中女主人公瑪?shù)贍柕隆疤摌s”背后的思變心理，追求自我實(shí)現(xiàn)的需求及其人性的本真。
關(guān)鍵詞：《項(xiàng)鏈》；瑪?shù)贍柕�；“虛榮”；心理學(xué)解讀
        莫泊桑是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界著名的短篇小說巨匠。在世界文學(xué)史上，他的短篇小說占有獨(dú)特的地位。《項(xiàng)鏈》就是他的短篇名作之一，其中的女主人公瑪?shù)贍柕卤瘎⌒缘拿�運(yùn)浮沉，無疑是作品具有深刻社會(huì)意義的重要原因。
        《項(xiàng)鏈》敘述了這樣一個(gè)故事：漂亮迷人的女子瑪?shù)贍柕掠捎诔錾淼臀⒍�嫁給了一個(gè)小職員，十分難得的一個(gè)機(jī)會(huì)使她有幸參加了上流社會(huì)的一次舞會(huì)。為了展示自己的漂亮迷人，她借了女友的一串鉆石項(xiàng)鏈，從而在舞會(huì)上獲得了驚人的成功。她的漂亮迷人令舞會(huì)上的所有男子注目而超過了所有在場的貴婦人。但不幸的是她在回家途中丟失了那條項(xiàng)鏈，于是只好借債購買同樣的項(xiàng)鏈賠償女友。夫妻二人節(jié)衣縮食苦掙了十年才還清欠債。當(dāng)她的青春被生活的風(fēng)霜?jiǎng)兾g殆盡變得十分蒼老時(shí)，碰到借給她項(xiàng)鏈的女友依然那么年輕漂亮；在交談中女友告訴她，借給她的鉆石項(xiàng)鏈原本是一串仿制的贗品。這，就是《項(xiàng)鏈》的基本情節(jié)。
        《項(xiàng)鏈》這篇作品在國內(nèi)翻譯出版的外國短篇小說和任何一個(gè)莫泊桑選本或短篇名作選中都被選上，而且多次被選為大中學(xué)校的文科教材，對它的評(píng)論也不少。高中語文課本第三冊在《項(xiàng)鏈》的預(yù)習(xí)提示中這樣寫到：“小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結(jié)尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆—其中有對瑪?shù)贍柕碌耐�情”�?
        類似的評(píng)析把瑪?shù)贍柕庐?dāng)成了一個(gè)被否定的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象，她的富于幻想、追求榮華也就成為了必須給予否定并拋棄的小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心。對瑪?shù)贍柕碌谋瘎〉降资莻�(gè)什么樣的悲劇這個(gè)問題，似乎已經(jīng)有了定論，但是仔細(xì)想細(xì)細(xì)辨，又覺得已有的答案并不圓滿。近些年來，已有論者對瑪?shù)聽柕碌谋瘎√岢隽诵碌囊娊狻Ｇ拜吤�家的評(píng)析給筆者以教益和啟迪，因此，不揣冒昧也想對瑪?shù)聽柕碌谋瘎≌務(wù)勛约旱臏\見。
        一、《項(xiàng)鏈》的深層用意
        應(yīng)當(dāng)肯定，《項(xiàng)鏈》是一個(gè)悲劇。魯迅先生曾說，喜劇將那無價(jià)值的東西撕破給人看，悲劇將人生有價(jià)值的東西撕破給人看。如果說瑪?shù)聽柕卤瘎〉母�源是她的虛榮心，《項(xiàng)鏈》的主題在于揭露和諷刺瑪?shù)聽柕碌奶摌s心并對這種虛榮心給予無情的嘲弄，即將虛榮心這無價(jià)值的東西撕破給人看，那么，《項(xiàng)鏈》就該是個(gè)諷刺喜劇。然而，當(dāng)我們認(rèn)真讀完這篇小說的時(shí)候，我們喜得起來笑得起來么？恰恰相反，我們讀完小說之后，不僅對瑪?shù)聽柕聛G失項(xiàng)鏈后的遭遇寄予同情，而且對她的追求也能給予理解，更為她的命運(yùn)的不幸嘆惋。
        對《項(xiàng)鏈》這篇小說，筆者認(rèn)為不能按照一般的因果關(guān)系來理解，從而把瑪?shù)聽柕碌牟恍颐�運(yùn)僅僅歸咎于她的虛榮心，看成是因?yàn)樗龥]有項(xiàng)鏈去借項(xiàng)鏈，而借了項(xiàng)鏈就是愛虛榮，丟了項(xiàng)鏈就是她愛虛榮的懲罰。如果這樣理解就過于簡單化了，作品主題的內(nèi)涵勢必會(huì)因此而被淹沒。作者巧妙地設(shè)置丟失項(xiàng)鏈這樣一個(gè)戲劇性的情節(jié)，極易給人們造成作品的意義是在譏諷虛榮的錯(cuò)覺，而忽視了作品更深層的用意，即對在真善美與假惡丑位置顛倒，誠實(shí)與虛榮錯(cuò)位的虛榮浮華的社會(huì)里誠實(shí)也會(huì)造成悲劇的傾訴。它讓人們看到，對誠實(shí)善良的下層人民，華而不實(shí)的金錢世界到處都潛伏著災(zāi)難和不幸�！俄�(xiàng)鏈》撕破給人看的人生有價(jià)值的東西就是：誠實(shí)�，�?shù)聽柕卤瘎〉母�源與其說是愛慕虛榮不如說是因?yàn)樗�誠實(shí)更為確切。
誠然，瑪?shù)聽柕碌淖非髪A雜有虛榮的成分。但是，如果我們從人的思變心理的普遍性和表現(xiàn)自我價(jià)值的主動(dòng)性來看，瑪?shù)聽柕碌倪@種追求又具有她的正當(dāng)性和合理性。
        二、瑪?shù)贍柕碌乃甲冃睦眢w現(xiàn)人之為人的人性覺悟
        我們知道，人與環(huán)境的關(guān)系是辯證的。人可以改造環(huán)境，但環(huán)境也同樣會(huì)對人產(chǎn)生影響。虛榮本身就是金錢世界的產(chǎn)物；生活在虛榮的社會(huì)里，瑪?shù)聽柕虏豢赡懿皇艿揭欢ǖ挠绊憽Ｔ谒�的身上，自然也�?huì)折射出那個(gè)社會(huì)對虛榮的愛慕和對榮華的追求的時(shí)代特征。她的確太不現(xiàn)實(shí)�！八龥]有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個(gè)有錢而出眾的人認(rèn)識(shí)她，了解她，愛她，娶她；到末了，她將將就就和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚；拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況使她不能不住在寒傖的房屋，使用陳舊的家具，穿著粗俗的衣料，然而她卻覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的”。因此，她不住地熬著痛苦了。現(xiàn)實(shí)生活的不如意使她只能在幻想中去尋求滿足，“指望自己取悅于人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而且被人追求”。她富于幻想，有激情，心里充滿了對另一種生活的渴望。人是靠著希望生活的�，�?shù)贍柕轮皇窍霃牟焕硐氲纳�活中濾出點(diǎn)快樂來，苦中作樂而已，正如現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書所言“人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗�終抱著快樂的希望”。不滿足是人的天性，與虛榮無關(guān)。
        人們對瑪?shù)聽柕碌姆亲h，無非是她太不安分，喜好幻想，明明生活貧困偏要追求榮華，渴望過上等人的生活；她應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)當(dāng)有如此的奢望才對。這種看來很現(xiàn)實(shí)的說法當(dāng)然也不無道理�？墒�，難道人就應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)狀，安分守己，不能有非分之想、非分之舉嗎？就應(yīng)當(dāng)逆來順受接受困苦嗎？如果人都聽天由命、安于現(xiàn)狀，不思改變，不都成為現(xiàn)實(shí)的奴隸了嗎？還會(huì)有社會(huì)的進(jìn)步嗎？事實(shí)上，不安于現(xiàn)狀才真正是人的本性。除了白癡和傻瓜，凡人都有幻想，都有追求，都有思變的心理，只是所幻想、追求、思變的內(nèi)容不同而已，使幻想、追求、思變的目標(biāo)和內(nèi)容變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)所選擇的道路、采取的方式和手段不同而已，這些幻想、追求、思變能否實(shí)現(xiàn)而已�，�?shù)聽柕赂挥诨孟搿⒆非髽s華就是根源于她對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不滿足感。她追求的終極目的雖然并不高尚，但她渴望掙脫現(xiàn)實(shí)，追求心靈的自由，夢想自我超越這一點(diǎn)都是應(yīng)該肯定的。她不像她的丈夫杜瓦栽那樣平庸，那樣安于現(xiàn)狀，那樣被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，即便吃著粗劣的飯菜也煞有介事地“用一種高興的神氣說道：‘哈！好肉湯！世上沒有比這更好的……’。對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿使她產(chǎn)生了改變環(huán)境的欲望，產(chǎn)生了對夢境的向往，腦海里經(jīng)�；没�出“靜悄悄的接待室”，聽候使喚的侍應(yīng)生，擺設(shè)著精美家具的“披著古代壁衣的大客廳”，“精細(xì)而且芬芳的小客廳”，以及與知名男士閑談的情景。這些令她心往神馳的夢境誘惑著她，吸引著她，使她無法忍受眼前沉重的現(xiàn)實(shí)，不住地熬著痛苦，而這痛苦又激發(fā)了她明知現(xiàn)實(shí)實(shí)際不可能超越而偏要實(shí)行超越的勇氣和熱情。在她的身上，更多的是人對自身本質(zhì)屬性的覺悟。
        三、瑪?shù)贍柕码m追求自我實(shí)現(xiàn)，卻不失誠信
        在心理學(xué)家馬斯洛看來，人的需要系統(tǒng)中自我實(shí)現(xiàn)的需要居于最高層次。一般來說，人最期望的是被社會(huì)承認(rèn)自身的才能和價(jià)值�！氨簧鐣�(huì)承認(rèn)”這種需求心理，就是希望受他人尊敬、稱贊，從中獲得心理滿足。瑪?shù)聽柕乱庾R(shí)到自己正當(dāng)青春并且擁有驚人的美，而“婦女們本來沒有階級(jí)，沒有門第之分，她們的美，她們的豐韻和她們的誘惑力就是供她們做出身和家世之用的。”她希望自己的美得到社會(huì)的認(rèn)可，并希望借助自己的美去獲取榮耀。所以，教育部長的一紙請柬對于沒有高貴出身地位和充裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來實(shí)現(xiàn)她的夢想的瑪?shù)聽柕聛碚f，便是一種機(jī)遇，也是她唯一的一次能夠顯示自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，她理所當(dāng)然地要抓住這一機(jī)會(huì)。
她做新裙袍借項(xiàng)鏈把自己打扮得漂亮動(dòng)人，也就是極自然并合乎情理的，更何況現(xiàn)實(shí)生活中借衣物首飾赴宴赴會(huì)的事并不鮮見。對瑪?shù)聽柕陆桧?xiàng)鏈的舉動(dòng)，我們也就無可厚非。她在晚會(huì)上獲得了驚人的成功，“她的作為女性的意識(shí)與價(jià)值，在男子們目光的觀照中得到了認(rèn)可，從而可以說，她的作為人的意義與價(jià)值，在他人目光的觀照中得到了承認(rèn)”；同時(shí)也說明了出身低微的婦女，她們的自身價(jià)值難以得到表現(xiàn)，假如她們也有錢有地位，絕不比貴婦人遜色。雖然厄運(yùn)伴隨著成功到來，但她并沒有為她的那場風(fēng)流懊悔。當(dāng)她獨(dú)坐窗前的時(shí)候，“于是就回想從前的那個(gè)晚上。那個(gè)舞會(huì)，在那里，她當(dāng)時(shí)是那樣美貌和那樣快活。”因?yàn)�，在她人生的道路上，畢竟也曾有過瀟灑走一回的輝煌，她為了榮耀的一瞬，付出了十年的青春，這誠然可嘆；可是，如果她不去參加舞會(huì)，恐怕連這一點(diǎn)榮耀的回憶都沒有。
瑪?shù)聽柕虏话灿诂F(xiàn)狀，渴望改變現(xiàn)狀，結(jié)果反而把自己推向了更貧困的深淵，過起了比原來更不如的生活。她的這一悲劇性的遭遇，是特定社會(huì)的必然結(jié)果：不安于社會(huì)安排給她命運(yùn)的誠實(shí)的人，是無法擺脫社會(huì)安排給她的命運(yùn)的；她要擺脫社會(huì)安排給她的命運(yùn)，就只有去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，真正變成虛榮的人。瑪?shù)聽柕碌淖非箅m然攙和著虛榮，但瑕不掩瑜，她并沒有徹頭徹尾地使自己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，她保持了上流社會(huì)的人們不可能具有的品質(zhì)。對比我們的現(xiàn)實(shí)生活，那些為了實(shí)現(xiàn)自我而不擇手段的缺乏誠信的人還少嗎？恰恰因?yàn)榇笥腥嗽�，整個(gè)社會(huì)才發(fā)出對誠信渴望的呼聲。        四、瑪?shù)贍柕聯(lián)碛腥诵缘谋菊?
        瑪?shù)聽柕聫谋举|(zhì)上來說是誠實(shí)的。在幻想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差中，她有屈有怨，但沒有邪念。我們不應(yīng)當(dāng)忽視這樣一些細(xì)節(jié)：她挺美，雖然不十分情愿，但畢竟還是與一個(gè)小科員結(jié)了婚；當(dāng)接到教育部長的請柬時(shí)她并沒有欣喜若狂，自卑與自尊使她頭腦相當(dāng)冷靜，“她用一種堅(jiān)強(qiáng)的忍耐心鎮(zhèn)住了自己的痛苦，擦著自己那副潤濕了的臉蛋兒，一面用一道寧靜的聲音回答：‘沒有甚么。不過我沒有衣裳，所以我不能夠去赴這個(gè)晚會(huì)。你倘若有一個(gè)同事，他的妻子能夠比我打扮得好些的，你就把這份請?zhí)�送給他’”；當(dāng)丈夫問她做一套像樣的以后遇著機(jī)會(huì)還可以再穿的很簡單的衣服要花多少錢時(shí)，她思索了好幾秒才量入為出地提出了一個(gè)讓節(jié)儉的丈夫能夠接受的數(shù)目；她沒有一點(diǎn)兒插的掛的首飾，第二次產(chǎn)生了不去赴晚會(huì)的念頭；面對女友琳瑯滿目的首飾，她僅僅借了一件。她是理智的，現(xiàn)實(shí)的，自尊的，她那“世上最教人受委屈的就是在許多有錢的女人堆里露窮相”的心理也是可以理解的。這些細(xì)節(jié)，不是瑪?shù)聽柕绿摌s心的展示，而是一個(gè)貧家漂亮女子交織著渴望與失望，自卑與自尊，怨恨貧困又不愿受人白眼，心理極難平衡的委屈與痛苦的流露，透出了她本質(zhì)上的純潔與誠實(shí)。
        瑪?shù)聽柕率翘摌s浮華社會(huì)里不可多得的女性。在她身上，有著熠熠閃光的東西。從借項(xiàng)鏈到丟失項(xiàng)鏈，從賠償項(xiàng)鏈到還清債務(wù)，整整十年里，她從來沒想過也從未懷疑過女友借給她的那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹？梢姮數(shù)聽柕虏坏�不是一個(gè)滿心虛榮，華而不實(shí)的人，而且是一個(gè)非常老實(shí)，十分真誠的人。特別是她發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟失并且已無法找回之后，沒有任何猶豫，和丈夫立即決定賠償項(xiàng)鏈。除了傾其所有，拿出全部積蓄外，又四處借債，三天內(nèi)弄得傾家蕩產(chǎn)，負(fù)債累累，尋遍全城硬是把一條價(jià)值三萬六千法郎的鉆石項(xiàng)鏈買來賠給了女友。她和丈夫在做這一決定時(shí)，沒有任何一點(diǎn)私心雜念，更沒想到任何欺騙手段，而且，在把貨真價(jià)實(shí)的項(xiàng)鏈賠給女友時(shí)，因?yàn)檫t還了幾天和項(xiàng)鏈不是女友原來的還忐忑不安地生怕引起女友的不快�，�?shù)聽柕率且粋�(gè)多么誠實(shí)、可靠，相信別人也相信自己的女子呵！她辭退了女傭；住屋頂?shù)紫碌囊婚g閣樓，過起了比先前還不如的生活，“種種家務(wù)上的粗硬工作”和“廚房里可厭的日常任務(wù)”都自己干自己包。在十年里，她克勤克儉，即使遍嘗艱辛，也“一直勇氣十足地橫下一條心，必須還清這筆駭人的債。她一定要還清。”這種誠實(shí)的要強(qiáng)使我們看到的瑪?shù)聽柕虏粌H本質(zhì)上誠實(shí)，而且具有正視現(xiàn)實(shí)，正視困難的勇氣，具有吃苦耐勞的忍耐力，具有敢做敢當(dāng)?shù)淖灾骱妥宰鹁�神。如果她真是一個(gè)一味追求虛榮，十分庸俗，甚至不擇手段去追求奢華生活的人，那么，她在厄運(yùn)臨頭之時(shí)，完全可以利用在上流社會(huì)剛剛?cè)〉玫木薮蟪晒�和認(rèn)識(shí)那么多達(dá)官貴人并已對他們產(chǎn)生了極大誘惑力的機(jī)會(huì)，去巴結(jié)，去鉆營，去千金賣笑，從而使自己擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。如果她真的那樣做，不要說十年，很可能一個(gè)晚上就可以賺到那條真鉆石項(xiàng)鏈。可是，瑪?shù)聽柕聸]有那樣做。她寧可負(fù)債累累，苦苦度日，卻沒有選擇賣身還債的道路，甚至連丟失項(xiàng)鏈的事也不曾向任何人訴說。她默默地承擔(dān)重負(fù)，退傭人，住閣樓，干粗活，提籃買菜，討價(jià)還價(jià)，里里外外，一手操持，這能解釋為虛榮心和對虛榮心的懲罰嗎？當(dāng)然不能。這決不是虛榮心，這是她的自尊心，是她寧折勿彎性格的表現(xiàn)，是她窮人不窮志的人格體現(xiàn)。當(dāng)她自己誠實(shí)的勞動(dòng)，以十年的青春為代價(jià)還清巨額債務(wù)時(shí)，她如釋重負(fù)，“自豪地，發(fā)自本心地快樂！”如果把這些當(dāng)作虛榮心，或者作為對虛榮心的懲罰，是無論如何也解釋不通的。反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，為了虛榮而出賣肉體甚至靈魂的那是大有人在。
        五、結(jié)論
        在虛華的金錢世界里，是什么都可以當(dāng)作商品的。正因此，虛榮也往往成為導(dǎo)致墮落的溫床。我們可以將瑪?shù)聽柕潞湍�泊桑的另一篇小說《珠寶》中的朗丹太太作一個(gè)對比。朗丹太太的社會(huì)地位、身份和漂亮的容顏跟瑪?shù)聽柕乱粯�，但兩個(gè)人的選擇卻迥然不同。朗丹太太背著丈夫在外賣身賣笑，得到了無數(shù)的真首飾，但卻以真作假，對丈夫說是廉價(jià)買來的假貨，丈夫信其所言也一直認(rèn)為是假珠寶。直到妻子死后，他拿“假”珠寶去出賣才吃驚地發(fā)現(xiàn)全是真貨，他因?yàn)槠拮拥倪@份“遺產(chǎn)”而成了大富翁。而瑪?shù)聽柕卤е�渴望榮華的幻想在上流社會(huì)轉(zhuǎn)了一夜，她沒有出賣自己，她誠實(shí)、自尊、自主、自強(qiáng)，但卻遭到了厄運(yùn)。朗丹太太和瑪?shù)聽柕拢�一個(gè)以真作假，一個(gè)以真還假，結(jié)局大相徑庭。朗丹太太出賣美貌、靈魂和肉體，得到了真首飾而求得了榮華；而瑪?shù)聽柕聸]有利用自己的漂亮迷人及其已取得的效果去改變自己的處境，而以倔強(qiáng)和自尊償還了借債，失去了青春與豐韻，十年后以一個(gè)強(qiáng)健粗硬的婦人形象出現(xiàn)在年輕貌美如初的女友伏來士潔太太面前，目瞪口呆地聽女友平靜地說：“唉！可憐的瑪?shù)聽柕�，不過我那一串本是人造金鋼鉆的，頂多值五百金法郎！……”這是多么無情的現(xiàn)實(shí)！這是虛華的社會(huì)對現(xiàn)實(shí)的嘲弄！虛假成風(fēng)的社會(huì)總是讓人難辨真假，它使真誠老實(shí)的人受作弄，作偽者無所顧忌作弄人，而生活在虛華社會(huì)中的婦女，她們的命運(yùn)自然不是墮落便是沒落。對瑪?shù)聽柕略獾降亩蜻\(yùn)，我們的心靈不能不為之震顫，我們不能不為之感到不平，不能不為她的誠實(shí)、她的自尊自強(qiáng)傾注深深的同情，同時(shí)，也不能不對作弄誠實(shí)人的虛華社會(huì)產(chǎn)生懷疑和失望。
        十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義擅長于通過資本主義城市生活風(fēng)習(xí)的描寫來揭露資本主義社會(huì)的金錢罪惡和道德墮落，說明資本主義社會(huì)矛盾的總根源。圍繞這一主題，它獨(dú)創(chuàng)了一系列批判現(xiàn)實(shí)主義的典型形象：沒落的貴族、渾身銅臭的暴發(fā)戶、冒險(xiǎn)家……以及與這些形象相對立的“小人物”悲慘命運(yùn)的描寫，向資本主義社會(huì)提出控訴，對它進(jìn)行批判�！俄�(xiàng)鏈》就是通過以假冒真，以真還假，假作弄真寫了瑪?shù)聽柕碌谋瘎　，數(shù)聽柕赂冻隽耸�年的青春，十年的艱辛，就是一條假項(xiàng)鏈在暗暗起著決定作用。假項(xiàng)鏈在作品中既是寫實(shí)，又是象征和暗示，“它象征了那五光十色的舞會(huì)，那煌赫浮華的上流社會(huì)，那重名輕實(shí)、虛有其表的十九世紀(jì)法國巴黎資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的花花世界�！奔夙�(xiàng)鏈作為資產(chǎn)階級(jí)虛榮浮華世界及其社會(huì)風(fēng)尚的象征，就這樣擺布著、主宰著一個(gè)有渴望而又誠實(shí)的漂亮女子的命運(yùn)�？梢哉f，瑪?shù)聽柕碌谋瘎∈浅�越現(xiàn)實(shí)追求的失落和誠實(shí)的不幸，而總根子則在于金錢世界的虛榮與墮落。 

參考文獻(xiàn)：
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