淺談我校教育管理中的懲戒教育及改革方略
摘 要:“教育懲戒”作為一種教育手段,有著它獨(dú)特而又不可替代的功用。新課改背景下“賞識(shí)教育”成為主流,而對(duì)“教育懲戒”都是避而遠(yuǎn)之。不可否認(rèn),這是教育理論中“人性”理念的體現(xiàn),是教育回歸“人性”的趨向。但是否“教育懲戒”就失去了它存在的基礎(chǔ),或者說是它就沒有存在的價(jià)值了?當(dāng)前在新的教育理念之下出現(xiàn)的一些新的問題令我們不得不去剖析這些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。本文針對(duì)我校教育懲戒的現(xiàn)狀,深入思考如何合理實(shí)施“教育懲戒”,提出了教育懲戒改革的5種方略,讓其在新課改中發(fā)揮應(yīng)有的功用。關(guān)鍵詞:教育懲戒 問題學(xué)生 因人施懲
一、背景分析
當(dāng)前獨(dú)生子女家庭越來越普遍,人人愛子心切,很多家長往往口是心非,表面上雖然承認(rèn)學(xué)校和教師的懲戒權(quán),但實(shí)際上還是將子女視為自己的私有物,絲毫不能容忍他人予以“侵害”,教師合理的懲戒行為受限。學(xué)校在新課程改革的大趨勢(shì)與社會(huì)輿論的壓力下,極力倡導(dǎo)教師要珍愛學(xué)生、善待學(xué)生,一味地強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)、多贊揚(yáng)。這種價(jià)值取向無疑限制了教師合理懲戒行為的開展。同時(shí),還有一些學(xué)校在教師實(shí)施正當(dāng)?shù)膽徒浣逃獾椒亲h時(shí),不是竭力維護(hù)教師的合理教學(xué)行為,反而不惜懲處教師以達(dá)到息事寧人的目的,這在很大程度上抑制了教師實(shí)施正當(dāng)懲戒行為的積極性。而今學(xué)校和教師采取的每一種懲罰措辭幾乎都會(huì)遭到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈批評(píng);教師教育學(xué)生心驚膽戰(zhàn),如履薄冰,要批評(píng)學(xué)生事先要深思熟慮、謹(jǐn)而慎之,稍不留神就滑進(jìn)了“挖苦”、“嘲諷”的誤區(qū)。
二、教育懲戒的理念
在教育工作中許多教師很難區(qū)分懲戒教育和體罰,模糊了懲戒與體罰兩個(gè)概念。概念的模糊直接導(dǎo)致了學(xué)校教育中的兩個(gè)極端——要么認(rèn)為懲戒是體罰而對(duì)孩子放任自流,要么認(rèn)為體罰就是懲戒而對(duì)孩子大打出手,而這兩者無一例外會(huì)對(duì)孩子造成傷害。懲戒與體罰的根本區(qū)別在于,懲戒旨在幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤從而增強(qiáng)為自己過失負(fù)責(zé)的責(zé)任感,而體罰不過是教育者個(gè)人情緒的宣泄。兩種不同的態(tài)度導(dǎo)致了截然不同的方式:懲戒是無損身心健康的適度處罰;體罰則是毫無顧忌地對(duì)身體惡意侵犯,是對(duì)學(xué)生給予身體上感到極度痛苦或極度疲勞的懲罰,它包括身罰和心罰。體罰學(xué)生是一種違法行為,侵犯了學(xué)生的健康權(quán)、身體權(quán)、人身自由權(quán)等權(quán)利并造成了學(xué)生身心健康的損害。
三、教育懲戒的必要性
毫無疑問,在當(dāng)今教育界,“賞識(shí)教育”、“愛心教育”等是教育亮點(diǎn)和主流選擇。我個(gè)人認(rèn)為,學(xué)校教育還要有相應(yīng)的懲戒教育。一位教育家曾說過:“沒有懲戒的教育是不完整的教育!痹谥械嚷殬I(yè)學(xué)校更不應(yīng)該丟掉懲戒教育。不可否認(rèn),中職學(xué)校的問題學(xué)生、不良學(xué)生相對(duì)于其他的中小學(xué)要多得多,他們以前一直是在鼓勵(lì)教育、說理教育下“挺”過來的,當(dāng)那些單純的講道理之類的“說服教育”對(duì)他們來說無能為力時(shí),懲戒教育或許對(duì)他們更有效一些。
曾聽過這樣一個(gè)故事:一個(gè)母親帶孩子到百貨商店,經(jīng)過玩具部,看見一匹木馬,孩子一躍而上,再也不肯下來?赡悄抉R不是為了出售,只是商店的一個(gè)陳設(shè)。店員們叫孩子下來,孩子不聽;母親叫他下來,還是不聽;說帶他吃肯德基,依然不聽。任憑許下什么愿望,總之一個(gè)態(tài)度,就是不聽。當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)僵局,最后一個(gè)店員說:“百貨商店特聘的兒童心理學(xué)家正好在,我們讓他下來想想辦法?”專家從樓上下來,問明原由,輕輕地走到孩子身邊,附耳說了一句話,孩子像觸電一樣,連忙下來,牽著母親的手倉皇離去。事后有人問專家到底說了一句什么話,專家說:“我說的是:‘你要是不下馬,我打碎你的腦殼!’”專家不愧是專家,所實(shí)行的方法的確是立竿見影。這也說明了一個(gè)道理:懲戒是必要的。
四、我校教育懲戒的現(xiàn)狀
縱觀我校學(xué)生的成長,我覺得教育懲戒存在雙重問題,即教育懲戒的缺失和教育懲戒的不當(dāng)。教育懲戒的不當(dāng)有以下一些表現(xiàn):
1.一些家長知道自己的孩子有些成長中的問題,諸如好玩不好學(xué)、好享受不好努力、好交朋友且十分講義氣,但對(duì)集體顯得麻木不仁,過分要求別人對(duì)自己負(fù)責(zé),而不要求自己對(duì)別人負(fù)一點(diǎn)責(zé)任等。
2.一些學(xué)生家長,在自己的孩子犯了錯(cuò)誤后,不問青紅皂白,非打即罵,致使學(xué)生只能順從家長。而這些家長以為孩子順從了自己就收到了良好的教育懲戒的效果。豈不知,孩子的順從是行為表現(xiàn),不是心理服氣。長此以往,孩子與家長之間的思想代溝將越來越深。
3.一些教師,在學(xué)生違反了校紀(jì)、班規(guī)或者中學(xué)生行為規(guī)范后進(jìn)行處罰時(shí),將學(xué)校制定的處罰標(biāo)準(zhǔn)完全扔到一邊,我行我素;處罰學(xué)生方法不當(dāng)、分寸欠妥;懲戒學(xué)生很少采取民主的方式,甚至只局限在“執(zhí)法”教師個(gè)人與違紀(jì)學(xué)生之間;有些方法甚至除了該“執(zhí)法”教師能夠接受外,誰也難以接受。有些教師對(duì)學(xué)生的處罰采取了“千人一面”的一種方法針對(duì)所有違紀(jì)學(xué)生的教條主義做法。
4.一些教師對(duì)于一些問題學(xué)生采取向?qū)W校推手或向家長推手的方法。當(dāng)然,推手的原因有兩種:一是班主任因年輕,沒有多少經(jīng)驗(yàn),也不善于向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教處罰方法,又不善于化解矛盾,情急之下,將矛盾上交;另一種情況是因?yàn)楣芾碚邲]有做好學(xué)生深層次的思想教育工作,也就是沒有達(dá)到師生的思想融通,故盡管教師已經(jīng)給了學(xué)生數(shù)次整改的機(jī)會(huì),學(xué)生仍然沒有多少整改的行動(dòng),教師一氣之下,將矛盾上交。
五、教育懲戒的改革方略
教育懲戒要講求方法和“度”。鑒于我們的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,絕大部分人自幼都沒有經(jīng)歷過缺吃少穿等艱難困苦的磨練,他們的“苦”與其父輩們感悟的“苦”是截然不同的概念,照搬其祖輩對(duì)其父輩的教育懲戒方法,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。就我多年來的體驗(yàn),我覺得應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
1.懲戒一定要以尊重學(xué)生人格為前提,充滿愛心。
教育的藝術(shù)是愛的藝術(shù),作為教育手段之一的懲戒,與體罰截然不同。有一個(gè)男學(xué)生, 一天,他無辜毆打了同學(xué),又故意弄臟了女生的裙子,老師認(rèn)為不罰不足以警戒。他先嚴(yán)肅地對(duì)其講道理,然后和氣地要他伸出右手,緊緊地把手綁在衣袋里。老師說:“今天我們就這樣生活,不使用右手,為了使你不感到孤獨(dú),讓同學(xué)們把我的右手也同樣綁起來!边@時(shí)這個(gè)學(xué)生看到自己的行為傷害了老師崇高善良的心,流下了眼淚。這位懲戒高手就是前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基。
對(duì)被懲戒學(xué)生,準(zhǔn)許其傾訴甚至發(fā)火,教師要“熱沖突,冷處理”,給出學(xué)生反思的時(shí)間和整改的空間。懲戒還要以愛護(hù)為目的,而不是把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄不良情緒的對(duì)象,當(dāng)作亟待潑出去的污水!
2.懲戒要可行、到位。
在我們的教育管理中,教師采取懲戒的目的是為了教育學(xué)生使其改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而學(xué)生個(gè)性的千差萬別要求在使用懲戒時(shí)要具體情況具體對(duì)待,要對(duì)學(xué)生的心理承受能力做深入的了解,注意懲戒的可接受性。 這主要是指懲戒的一貫性。如果錯(cuò)誤的行為沒有受到懲戒,或者教師放棄了對(duì)違規(guī)行為的懲戒,那么更多的錯(cuò)誤行為就有可能發(fā)生。懲戒的力度應(yīng)該與違規(guī)行為的破壞性程度具有一致性,同時(shí),對(duì)同樣的違規(guī)行為的前后懲戒要具有一貫性。對(duì)教師而言就是要知道什么樣的違規(guī)行為和相應(yīng)的懲戒是比較恰當(dāng)?shù);?duì)學(xué)生而言,他們應(yīng)該知道對(duì)各種違規(guī)行為的懲戒是什么,以及在什么情況下懲戒的教育手段才能被應(yīng)用。
3.懲戒要“因人施懲”,方法可不一而足。
教師要研究學(xué)生的個(gè)性特征,注意把握學(xué)生的特點(diǎn),如年齡特征、性別差異、智能水平和個(gè)性差異等,并據(jù)此做出適當(dāng)?shù)膽徒,有針?duì)性地靈活運(yùn)用、剛?cè)嵯酀?jì)。通常,學(xué)校制定的處罰辦法是個(gè)死的東西,它不過是懸在學(xué)生面前規(guī)范學(xué)生行為的尺碼,學(xué)生如果沒有發(fā)生大的違紀(jì)問題,學(xué)校也不要輕易動(dòng)用它。教師可以參照學(xué)校的規(guī)定,但處罰的尺度可適當(dāng)?shù)胤艑捯恍,不能硬性?guī)定學(xué)生就得按照教師的要求去做,通常應(yīng)該給出幾種處罰辦法,可以讓學(xué)生自己選擇。
教師在實(shí)施懲戒的時(shí)候,還應(yīng)該對(duì)事不對(duì)人,應(yīng)以某一事件引起的后果為根據(jù),而不是那個(gè)人活該倒霉。而且,懲戒要把握時(shí)機(jī),要在學(xué)生錯(cuò)誤發(fā)生后及時(shí)進(jìn)行,這樣有利于學(xué)生很快地認(rèn)識(shí)和反省,也有利于其他學(xué)生從事件中吸取教訓(xùn),以減少違規(guī)事件的再次發(fā)生,同時(shí)有利于學(xué)生加深對(duì)責(zé)任和義務(wù)的理解。
4.采取民主形式施懲。
懲戒要采取教師、學(xué)生、家長三結(jié)合方式,在大家都能認(rèn)同的情況下進(jìn)行。懲戒前,溝通思想是首要渠道,也可以通過全班同學(xué)集體商討,給出一個(gè)合適的方法。懲戒時(shí),可以選擇把學(xué)生的愛好或者強(qiáng)項(xiàng)加進(jìn)去,甚至可以讓學(xué)生自己提出懲戒的辦法。這樣,既讓學(xué)生知道自己錯(cuò)了,也不致于過分為難。另外,懲戒時(shí)的監(jiān)督要由教師的單方面監(jiān)督變成調(diào)動(dòng)學(xué)生家長和同學(xué)們民主監(jiān)督的方法進(jìn)行。
5.懲戒教育講究嚴(yán)而有度。
因?yàn)槲覀儜徒涞哪康氖菫榱送晟茖W(xué)生,使他們變得更好,而不是將學(xué)生置于死地,故特別要求我們的教師和家長凡事要講究個(gè)“度”。在這方面我們要學(xué)習(xí)著名教育改革家魏書生的教育法。魏書生在學(xué)生犯錯(cuò)誤后,經(jīng)常采用的是“善意的補(bǔ)償式懲罰”:犯了小錯(cuò)誤給全班同學(xué)唱支歌;較嚴(yán)重的做一件好事補(bǔ)過;嚴(yán)重的就罰他寫一篇500字左右的說明書。這里的“度”又有時(shí)間和空間的概念之分:從時(shí)間的角度說,只要學(xué)生確屬真心改過,我們可以縮短一些處罰的時(shí)間;從空間的角度說,如果是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生犯了錯(cuò)誤,那你的處罰辦法就絕不能對(duì)他的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。
綜上所述,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育需要和風(fēng)細(xì)雨式的教育引導(dǎo),同時(shí)也離不開嚴(yán)格的懲戒。學(xué)生在成長過程中會(huì)遇到許多意想不到的困難和挫折,當(dāng)學(xué)生有了問題、有了錯(cuò)誤,我們不能一味地寬容、一味地給他們機(jī)會(huì)。作為教師,應(yīng)讓學(xué)生在懲戒中認(rèn)真地面對(duì)過失,讓學(xué)生在懲戒中得到進(jìn)步和發(fā)展。教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,正面教育和反面的懲戒都是必不可少的。懲戒教育是對(duì)學(xué)校教育管理體系的有機(jī)補(bǔ)充和完善。懲戒犯錯(cuò)誤的學(xué)生,不只為了教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生本人,更重要的是能對(duì)其他學(xué)生起到教育和警示作用,使他們引以為戒。懲戒教育,能讓學(xué)生在其親身經(jīng)歷的教訓(xùn)中更加清楚地認(rèn)識(shí)對(duì)與錯(cuò),并通過適度的外在壓力使學(xué)生的內(nèi)在因素發(fā)揮作用,自覺抑制錯(cuò)誤行為過分膨脹,產(chǎn)生對(duì)錯(cuò)誤行為的趨避意識(shí),防止再犯同樣的錯(cuò)誤。
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