中職特教學(xué)校肢殘生教育工作初探

摘　要：由于我們的教育對(duì)象是特殊群體，因此在我們對(duì)學(xué)生的教育工作中普遍存在著不同的教育觀念：或者鑒于學(xué)生的身心殘疾而對(duì)學(xué)生過分關(guān)愛；或者鑒于學(xué)生的身心殘疾而對(duì)其提出更高的要求，從而對(duì)學(xué)生過分嚴(yán)厲。溺愛與苛求都有偏頗，都不利于學(xué)生的健康發(fā)展。本文認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，把握好對(duì)學(xué)生“愛”與“嚴(yán)”的尺度，做到愛中有嚴(yán)、嚴(yán)中滲愛。
關(guān)鍵詞：特殊教育　愛　嚴(yán)
        學(xué)生的教育工作是千頭萬緒的，殘疾學(xué)生的教育工作更是如此。我們面對(duì)的是一顆顆純真、無瑕而又是脆弱、自卑的心靈，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)復(fù)雜多變的內(nèi)心世界，只有深切的關(guān)愛、真心的尊重才能使學(xué)生的心靈與教師的心靈相融，教師進(jìn)行的教育工作才能獲得實(shí)效。如何才能深入學(xué)生、了解學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想和生活狀況進(jìn)而引導(dǎo)、修正其思想品質(zhì)、行為習(xí)慣呢？本文認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)做到隨時(shí)確立、擺正自己的身份，把握好對(duì)學(xué)生“愛”與“嚴(yán)”的尺度，隨機(jī)應(yīng)變，針對(duì)學(xué)生的生理、心理特征，有的放矢，對(duì)癥下藥，做到愛中有嚴(yán)、嚴(yán)中滲愛。
        一、“愛”與“嚴(yán)”的關(guān)系 
        “愛”與“嚴(yán)”是辯證統(tǒng)一的，二者缺一不可�！皣�(yán)”貫穿在“愛”中，“愛”也要隨時(shí)體現(xiàn)嚴(yán)格要求，惟有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
        殘疾學(xué)生教育過程中的“愛”與“嚴(yán)”不僅傳承了“愛”與“嚴(yán)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在其表達(dá)與表現(xiàn)上還存在其獨(dú)特的方面。殘疾人教育事業(yè)一直把“塑造殘疾人健康心理”貫穿于教育過程的始終，因此，特教學(xué)校的工作目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)也離不開教育學(xué)生“學(xué)知識(shí)、學(xué)做人”。所以，作為一切殘疾人教育工作者，在開展教育工作時(shí)表達(dá)與表現(xiàn)的“愛”與“嚴(yán)”異于普通教育。由于每位學(xué)生都有其不同程度的生理、心理殘疾，教育工作者的愛與嚴(yán)不再像普通教育中那種機(jī)械的重復(fù)，我們應(yīng)當(dāng)正確把握每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，把握每位學(xué)生個(gè)體的差異性，給予適當(dāng)?shù)膼酆吞岢鱿喈?dāng)?shù)膰?yán)。殘疾學(xué)生教育工作中嚴(yán)與愛的結(jié)合，要適時(shí)地把握機(jī)遇、潛移默化地影響和形成，使學(xué)生群體能嚴(yán)格要求自己，并建立深厚的、純樸的、真誠的師生關(guān)系，把情感教育貫穿于整個(gè)教育過程中，讓學(xué)生感受到“師愛、友愛”，從而激發(fā)他們形成良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生調(diào)適好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，塑造起健康的心理融入到社會(huì)的大家庭中。這也是我們特教工作領(lǐng)域中特殊的一個(gè)表現(xiàn)。
        二、殘疾學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)
        任何人都是肉體和心靈的統(tǒng)一，也可以說是物質(zhì)和意識(shí)、生理和心理的統(tǒng)一。生理的缺陷，自然也就會(huì)影響到心理，主要表現(xiàn)在意志、能力、情緒等方面。
        筆者認(rèn)為，殘疾本身對(duì)于殘疾人來說就是一種持續(xù)的、長期的挫折。對(duì)挫折的不同處理方式會(huì)帶來不同的結(jié)果。殘疾人面臨兩個(gè)方面的壓力：自身的和社會(huì)的。自身的心理不平衡、欲望不能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的歧視、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估等，都是不利于其心理健康發(fā)展的因素。在自身的壓力里，發(fā)展需求的壓力是他們最大的壓力。這種由內(nèi)在的需要引發(fā)的壓力，比歧視壓力造成的傷害都大。
        殘疾人具有健全人一樣的情感特點(diǎn)、情感需求和情感規(guī)律。但在我們的殘疾學(xué)生中，其內(nèi)心卻是封閉的，或者出于自身的自卑心理，或者出于自我保護(hù)意識(shí)。要讓我們的殘疾學(xué)生能健康成長，就要通過對(duì)學(xué)生的“愛”，讓他們的心靈與我們教師的心靈相融，感動(dòng)其心靈，征服其心靈，進(jìn)而雕琢其心靈。
        三、“愛”
        1.對(duì)殘疾學(xué)生教育工作中“愛”的理解
        世界上的愛各種各樣，而教師對(duì)學(xué)生的愛是一種復(fù)雜而高尚的精神境界。教育心理學(xué)家認(rèn)為，這種愛是由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操，內(nèi)容上表現(xiàn)在老師深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對(duì)學(xué)生的愛不同于父母對(duì)子女的天然之愛，它蘊(yùn)含著更多的社會(huì)內(nèi)容，具有廣泛的社會(huì)意義。老師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評(píng)價(jià)。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。因此，學(xué)生往往把老師對(duì)自己的關(guān)懷、愛護(hù)、信任等與老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起，同自己在集體中的地位和人格價(jià)值聯(lián)系在一起。老師一句話有時(shí)甚至能改變一個(gè)學(xué)生的一生，于是老師的這種情感實(shí)際上就轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素，在每個(gè)學(xué)生心目中具有不同尋常的心理份量。在殘疾人教育領(lǐng)域中更是如此，影響更深遠(yuǎn)。由此可見，老師對(duì)學(xué)生的愛對(duì)教育好學(xué)生是多么的重要。
        2.對(duì)學(xué)生“愛”的表達(dá)與表現(xiàn)
        “愛”學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。有經(jīng)驗(yàn)的老師都會(huì)有這樣的體會(huì)，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到老師是真心愛護(hù)他、關(guān)心他、為他操心時(shí)，無論你是耐心的幫助還是嚴(yán)肅的批評(píng)，甚至是必要的斥責(zé)，學(xué)生都會(huì)樂意接受。這就是所謂的“親其師，信其道”。相反，如果老師沒有取得學(xué)生的信任，那么即使你教育目標(biāo)正確、教育方法科學(xué)，教育工作也無法達(dá)到期望的結(jié)果。因?yàn)樵诮逃�過程中，學(xué)生既是老師作用的對(duì)象，又隨時(shí)顯示一種“反作用”，這種反作用表現(xiàn)在：老師的教導(dǎo)和要求都要經(jīng)過他們情感的過濾或催化。如果師生沒有達(dá)成信任，學(xué)生面對(duì)老師的教導(dǎo)就無動(dòng)于衷，嚴(yán)懲時(shí)還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒和對(duì)抗行為。這種感情上的相悖，怎能教育好學(xué)生？在殘疾人教育工作中，學(xué)生心理孤僻偏激，在這點(diǎn)上表現(xiàn)極其突出，只有當(dāng)老師對(duì)學(xué)生賦予真愛，學(xué)生才會(huì)緊密圍繞在你身邊學(xué)習(xí)、成長，師生之間才能形成強(qiáng)大的凝聚力，產(chǎn)生共振。
        （1）尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生
        作為教師，只有尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才能換來學(xué)生的尊重與關(guān)愛，才能建立新型的師生關(guān)系。
雖然一個(gè)特教班里只有二十來位學(xué)生，但他們的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度等都各不相同，作為老師，一定要做到一視同仁，尊重、信任、理解、熱愛每一位學(xué)生。老師的愛應(yīng)該是一種博愛，愛你的每一位學(xué)生，關(guān)心他們的身體，關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想。誰都知道，老師在學(xué)生心目中的地位是不可比擬的，一句鼓勵(lì)，可以讓學(xué)生感到無比的激動(dòng)和自豪。老師應(yīng)該讓學(xué)生看到自己點(diǎn)滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步成長的快樂，增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，充分肯定他的點(diǎn)滴進(jìn)步。對(duì)于所謂的“差生”，更要給一點(diǎn)偏愛，傾注愛心、熱情和期望，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績，及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
        （2）藝術(shù)地教育學(xué)生
        教師正確的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)，是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的重要手段之一。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。不正確的表揚(yáng)與批評(píng)，則會(huì)使學(xué)生或是盲目驕傲，或是灰心失望、喪失信心。后進(jìn)生是教師教育教學(xué)工作中的大難題，他們要想得到表揚(yáng)是難上加難，對(duì)于他們來說，更容易的是自暴自棄。對(duì)待他們，教師更應(yīng)以全身心的愛去感染他們，激發(fā)他們的進(jìn)取心。學(xué)習(xí)差的學(xué)生不會(huì)希望自己永遠(yuǎn)是差的，他們都希望自己進(jìn)步，所以我們老師要特別注意這部分同學(xué)小小的進(jìn)步，這時(shí)我們更應(yīng)該提出來作出表揚(yáng)。如我曾擔(dān)任我班《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程的教學(xué)，歐同學(xué)由于是一名伴有輕度智障的腦癱孩子，一開始就提出自己不長記性，是不會(huì)學(xué)好的。針對(duì)其特殊情況，我對(duì)她的要求并不高，在第一、二次的課堂測試中她只能獲得十到二十分（就是二十個(gè)會(huì)計(jì)科目只記得三四個(gè)），經(jīng)分析其實(shí)際狀況，我對(duì)其提出了相應(yīng)的學(xué)習(xí)記憶方法，在第三次開始有了較大的進(jìn)步，已經(jīng)步入40分段。這個(gè)成績?cè)诎嗬锏恼�體情況可以說是微不足道的，但我仍把她拿出來作出了表揚(yáng)。雖然她是害羞地接受了我的表揚(yáng)，但隨后其成績是穩(wěn)步發(fā)展的。在這段時(shí)間里，我堅(jiān)持不斷地對(duì)她提出表揚(yáng)，在第十次的測試中她終于取得了80分的最佳成績。作為一名智障生，能通過自身的努力和在老師教導(dǎo)下獲得學(xué)習(xí)興趣，更在成績上有卓越的進(jìn)步，是難能可貴的。我再次對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)時(shí)，全班同學(xué)也稱贊其進(jìn)步。她的努力不僅得到了老師的認(rèn)可，也得到了同學(xué)的認(rèn)可。
        對(duì)于后進(jìn)生的小小努力，我們更應(yīng)該毫不吝嗇地去表揚(yáng)，這才會(huì)激發(fā)、引導(dǎo)其作出更大的努力。我深信也經(jīng)常這樣對(duì)學(xué)生說：每個(gè)人都有他的閃光點(diǎn)，只是不確定它在什么時(shí)候才閃光、在哪里閃光！作為教師則應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其是后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，樹立他們的自信心。
        （3）讓學(xué)生能“親其師，信其道，受其術(shù)”
        在學(xué)校里，面對(duì)學(xué)生真摯的問候，我總是給予熱情的回應(yīng)；在課堂上，“微笑”拉近了教育者與受教育者之間的距離。教育的平等不只是學(xué)生之間的平等，更應(yīng)是教育者和學(xué)生間的平等，教育者和學(xué)生之間的平等是平等教育、民主化教育的基礎(chǔ)。在教育學(xué)生時(shí)，要?jiǎng)又�以情、曉之以理、�?dǎo)之以行。在融洽的師生情感中，學(xué)生才會(huì)把老師的批評(píng)看作是對(duì)自己的愛護(hù)，把表揚(yáng)看作是對(duì)自己的鼓勵(lì)，從而引起情感的共鳴，自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心理定勢和良好的習(xí)慣，收到“親其師，信其道，受其術(shù)”的效果。不要老是擺著一副道貌岸然的面孔來威懾學(xué)生，以維護(hù)自己“神圣”的地位；用真誠的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，富于同情心，就會(huì)受到學(xué)生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學(xué)生就會(huì)親近教師，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。
        四、“嚴(yán)” 
        在育人實(shí)踐上，一些老師對(duì)“嚴(yán)”的曲解、誤用令人深思。在他們那里，“嚴(yán)”甚至演變?yōu)轶w罰或變相體罰。心雖善，動(dòng)機(jī)也好，但嚴(yán)而無格，愛必蕩然無存，再不是“嚴(yán)是愛”的范疇，而墜入了“嚴(yán)為害”的泥坑，學(xué)生的自尊、人格、上進(jìn)心被“嚴(yán)”的霜風(fēng)冷雨擊碎，心靈受到創(chuàng)傷，心理被壓抑，久而久之將形成視“師”如仇的逆反心態(tài)。這種“嚴(yán)”，于事無補(bǔ)，于人無益，是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的隱性扼殺。尤其我們的教育對(duì)象是殘疾學(xué)生，他們大部分來自農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)條件、家長素質(zhì)等因素，在家庭中并未得到適當(dāng)?shù)慕逃�，或者被視為家庭的�?fù)擔(dān)、包袱，甚至受到虐待。走進(jìn)校園，教育環(huán)境并沒有得到改善、轉(zhuǎn)變，人格沒有得到尊重，對(duì)其對(duì)社會(huì)的熱衷期望是當(dāng)頭一棒，這樣的教育過程實(shí)際上是對(duì)其由于身體上的缺陷導(dǎo)致的心靈創(chuàng)傷的一種延續(xù)和深化，不利于學(xué)生健康身心的培養(yǎng)。因此，我們要正確把握教育工作中“嚴(yán)”的深刻內(nèi)涵。
        教育工作中的嚴(yán)，不應(yīng)是讓學(xué)生望而生畏的嚴(yán)，而應(yīng)是讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。教育工作中，嚴(yán)格要求學(xué)生是天職，而要嚴(yán)格要求學(xué)生必須首先嚴(yán)格要求自己，要有正確的世界觀和人生觀；樹立形象，對(duì)學(xué)生的要求首先自己能做到，不要“嚴(yán)以律人，寬以待己”；應(yīng)時(shí)刻注意自身的一舉一動(dòng)，身先士卒，以身作則，做學(xué)生的典范；嚴(yán)格要求學(xué)生還應(yīng)突出一個(gè)“恒”字，對(duì)學(xué)生提出的要求要自始至終地嚴(yán)格要求，以達(dá)到效果為目的。
        真正的“嚴(yán)”應(yīng)該是：嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而有格。
        任何時(shí)候?qū)�學(xué)生嚴(yán)格要求都是正當(dāng)必要的，缺乏嚴(yán)格要求，放任自流，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任。但嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲，嚴(yán)厲意味著老師態(tài)度的強(qiáng)硬、武斷和偏執(zhí)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生懼怕、退縮心理，學(xué)生感覺老師無法靠近，無法釋放內(nèi)心世界，久之，學(xué)生依賴性、神經(jīng)質(zhì)、自卑、封閉等不良心理就會(huì)滋生、深化。因此，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)格，而不是嚴(yán)厲。 
        “格”就是范圍、分寸。老師對(duì)學(xué)生的要求嚴(yán)但不能超過一定的范圍，既要有分寸，又要有尺度。如果老師嚴(yán)而無格，亂嚴(yán)一氣，亂批評(píng)人，勢必會(huì)有不好的結(jié)果。嚴(yán)格要求學(xué)生，一方面要求學(xué)生遵守合理的規(guī)章制度，做到紀(jì)律嚴(yán)明、“以法治班”；另一方面，要公平公正，對(duì)優(yōu)秀生和后進(jìn)生一視同仁，不偏袒，不感情用事，對(duì)違紀(jì)違規(guī)者執(zhí)行統(tǒng)一的尺度。如《財(cái)經(jīng)應(yīng)用文》任課老師曾向我反映我班一向?qū)W習(xí)認(rèn)真、刻苦、細(xì)致的班長在作業(yè)上沒有認(rèn)真完成，只是以敷衍了事的態(tài)度完成上交。我聽后十分驚訝：班長是我一直以來十分放心的一位學(xué)生，無論學(xué)習(xí)、生活、工作都不需要我擔(dān)憂，此時(shí)此刻甚至在為他想沒有認(rèn)真完成作業(yè)的理由：是因?yàn)椤敦?cái)經(jīng)應(yīng)用文》是一門選修課而沒有放在心上？或是因?yàn)榻�期的團(tuán)委學(xué)生會(huì)工作影響了學(xué)習(xí)呢？但這些都不能成為他改變學(xué)習(xí)態(tài)度的任何理由。在緊接著的第二天的早讀課上，我在全班同學(xué)面前對(duì)班長提出了批評(píng)，并對(duì)其提出了保持認(rèn)真學(xué)習(xí)態(tài)度的要求，無論是專業(yè)課還是選修課，同時(shí)也對(duì)班中其他同學(xué)作出了教育。事后班長找我道歉，向我承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，表示自己以后會(huì)認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，不受其他工作的影響。在第二次的財(cái)經(jīng)應(yīng)用文作業(yè)上，我特地審閱了我班全體學(xué)生的作業(yè)情況，尤其是班長的作業(yè)，確實(shí)有了提高，任課老師也對(duì)我班學(xué)生的作業(yè)情況提出了表揚(yáng)。隨即我也在第二天的早讀課上對(duì)全體同學(xué)提出了表揚(yáng)，也特別表揚(yáng)了我班的班長。此時(shí)同學(xué)們也不由自主地鼓掌表揚(yáng)起自己來，早讀課在一片愉悅的心情中結(jié)束了。
        嚴(yán)之有理、嚴(yán)之有方、嚴(yán)之有度，是我們每位教師要細(xì)致思考的問題。作為教育工作者，實(shí)際的工作就是瑣碎的工作，于瑣碎中放開視野，繼而上升到藝術(shù)科學(xué)的層次是很重要的，從而也可以節(jié)省我們的時(shí)間和精力。
        總之，班主任對(duì)學(xué)生不僅要給予關(guān)心、愛護(hù)、幫助、鼓勵(lì)、鞭策、指點(diǎn)、引導(dǎo)、開導(dǎo)等，使師生之間關(guān)系融洽、自由、和睦，而且要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)加管教，使師生之間有一定的距離。唯有做到寬嚴(yán)適度、嚴(yán)愛統(tǒng)一，方能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣。常言道：“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，“愛必嚴(yán)，嚴(yán)是愛”�！皭邸迸c“嚴(yán)”是辯證統(tǒng)一的，要讓我們的殘疾學(xué)生能健康成長，就要在學(xué)生教育工作的過程中，愛與嚴(yán)有機(jī)地結(jié)合，要適時(shí)地把握機(jī)遇、潛移默化地影響他們，讓他們的心靈與我們教師的心靈相融，感動(dòng)其心靈，征服其心靈，進(jìn)而雕琢其心靈。
參考文獻(xiàn)
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