書籍設(shè)計之品鑒
摘要：書籍是承載知識內(nèi)容和富有文化氣息的信息載體，主要職能是承載文字圖像信息，既可供以閱讀又可借此傳播文化。書籍設(shè)計是根據(jù)書籍具體內(nèi)容，在形式上對包括書籍外觀等的整體設(shè)計。討論對書籍設(shè)計的品鑒與還原書籍設(shè)計過程具有重要意義。關(guān)鍵詞：書籍；書籍設(shè)計；品鑒
書籍是承載知識內(nèi)容和富有文化氣息的信息載體，是以內(nèi)容為本，以視覺形態(tài)為體的人造物。其主要職能是承載文字圖像信息，既可供以閱讀又可借此傳播文化。因此，書籍包含兩大基本特征：它是信息的承載物，同時又具有獨立品格。
書籍設(shè)計是根據(jù)書籍具體內(nèi)容，在形式上對包括書籍外觀（封面、書脊、書口以及書籍形態(tài)等）、書芯（結(jié)構(gòu)布局、版式設(shè)計、圖文設(shè)計與編排等）以及外延設(shè)計（腰封、函套、書簽等）等多個結(jié)構(gòu)組成部分進行的整體設(shè)計，是集編輯學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、裝飾學(xué)、圖像學(xué)、工藝學(xué)、設(shè)計學(xué)、記號學(xué)于一身的設(shè)計門類。
書籍設(shè)計之品鑒
當(dāng)前，無論在出版行業(yè)、書籍設(shè)計界、還是在相關(guān)的課堂教學(xué)之中，對書籍設(shè)計水平的品鑒均鮮有研究。書籍設(shè)計界曾經(jīng)就書籍設(shè)計要“書卷氣”還是“廣告氣”展開過爭論，提出“書籍設(shè)計的形式要服從于書籍的內(nèi)容”、“書籍設(shè)計要有時代性、民族性”。日本著名書籍設(shè)計家雖然提出“五感說”、“多元美感的裝幀觀”等觀點，但尚未形成系統(tǒng)的評價體系和品評標(biāo)準(zhǔn)。
目前，對書籍設(shè)計的品鑒主要有以下三個渠道：一、當(dāng)書籍成為商品，對其設(shè)計水平的評判主要交由市場來完成。然而，目前廣大受眾對書籍設(shè)計的理解有限，加之自身藝術(shù)審美水平參差不齊，不易形成全面客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。對評價結(jié)果的統(tǒng)計也存在客觀困難。二、專業(yè)設(shè)計賽事與展覽。主要由組織機構(gòu)聘請業(yè)界人士針對不同主題制定評價標(biāo)準(zhǔn)，往往各有側(cè)重，不同賽事不同程度上反映各自特點。三、教學(xué)機構(gòu)的教學(xué)評價。目前我國高校平面設(shè)計專業(yè)均設(shè)有書籍設(shè)計課程，但課程名稱上依然存在不同版本，諸如：書籍設(shè)計、裝幀設(shè)計、書籍裝幀等，由此帶來的是對書籍設(shè)計的不同理解，也決定了對書籍設(shè)計水平評價標(biāo)準(zhǔn)的不同。
一、對書籍設(shè)計的鑒賞應(yīng)注意的問題
對書籍設(shè)計的品鑒所關(guān)注的是設(shè)計的結(jié)果，而書籍設(shè)計與對設(shè)計的品鑒二者具有因果關(guān)系，因此，筆者認(rèn)為，討論對書籍設(shè)計的品鑒與還原書籍設(shè)計過程具有重要意義。就書籍設(shè)計本身而言，對書籍內(nèi)容的創(chuàng)意傳達水平、整體形態(tài)與結(jié)構(gòu)的設(shè)計、視覺元素的統(tǒng)籌安排、印刷工藝的選擇與印制裝訂水平的綜合評價等是檢驗書籍設(shè)計水準(zhǔn)的基本內(nèi)容。
1、 書籍的形式應(yīng)當(dāng)服從于內(nèi)容，構(gòu)建書籍本體美。
書籍設(shè)計是對書籍內(nèi)容的理解與傳達、詮釋與升華，是對書籍精神性的視覺再現(xiàn)。德國書籍設(shè)計家馮德利希說，書籍設(shè)計“重要的是必須按照不同的書籍內(nèi)容賦予其合適的外觀，外觀形象本身不是標(biāo)準(zhǔn)，對于內(nèi)容的理解，才是書籍設(shè)計者努力的根本標(biāo)志�！睍男问綉�(yīng)當(dāng)服從于內(nèi)容，其功能、審美與內(nèi)容、內(nèi)涵，二者相輔相成，優(yōu)秀的書籍設(shè)計作品可以充分發(fā)揮視覺語言的獨特性，在詮釋書籍內(nèi)涵的同時還會有所外延。但是不可過分追求形式上的標(biāo)新立異，而使書籍表里不一。工藝美術(shù)家邱陵曾經(jīng)對書籍設(shè)計做過這樣的表述：“書籍裝幀藝術(shù)一方面為書籍的內(nèi)容服務(wù)，一方面為廣大讀者的使用和欣賞服務(wù)，二者是統(tǒng)一的。書籍裝幀藝術(shù)是傳遞信息、傳授知識的必要通道和工具，它對于書不是伴奏，而是合奏�！�
如果說內(nèi)容是書籍的內(nèi)在美，是書籍的靈魂，那么形式則是書籍的視覺本身，是外在美。打造書籍本體美就是要通過設(shè)計使書籍的內(nèi)在美得以視覺化。不但要求書籍設(shè)計者在開展設(shè)計時要對內(nèi)容予以足夠的重視，同時要將書籍視為有生命的個體，從內(nèi)容出發(fā)，為書籍塑造相匹配的形態(tài)和氣質(zhì)，從而形成書籍的本體之美。諸如開本、外形、結(jié)構(gòu)、厚度、重量、材料、工藝、頁面版式、文字、圖像、色彩等，都是營造書籍本體美的重要因素，分別從不同的側(cè)面來反映書籍的內(nèi)容。
書籍內(nèi)在的文化涵養(yǎng)以及由此而自然散發(fā)出的外在氣質(zhì)相結(jié)合，才會構(gòu)成有血有肉的書籍本體美。
2、 書籍整體邏輯安排與視覺呈現(xiàn)
西方辭典廣泛使用BOOK DESIGN來表述書籍設(shè)計，其中的一層意思就是EDITORIAL DESIGN（編輯創(chuàng)意設(shè)計）。要求在設(shè)計前期對書籍內(nèi)容進行梳理和編輯，將內(nèi)容合理的安排在書籍形態(tài)的結(jié)構(gòu)中，再完成從抽象內(nèi)容到視覺上的轉(zhuǎn)化。書籍整體設(shè)計如同影視劇的拍攝，導(dǎo)演在理解劇本之后就要統(tǒng)籌整部劇作的演員人選、劇情構(gòu)建、進度安排、場景設(shè)置等等。書籍設(shè)計者就相當(dāng)于導(dǎo)演，需要具體安排內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，確定以怎樣的形式來表達內(nèi)容。
書籍由彼此聯(lián)系的多個頁面組成，因此在結(jié)構(gòu)上和時間上便具有明確的先后關(guān)系。一本設(shè)計優(yōu)秀的書籍必然呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)合理、視覺和諧、象征貼切的整體面貌。 例如，Cyan工作室為《柏林當(dāng)代藝術(shù)展》設(shè)計的畫冊：“在書還沒有打開的時候，你就可以強烈的感受到這種空間性——塑料外封面與紙方面上布滿了均勻的立方體圖案�！狈_后映入眼簾的大幅照片都是在柏林著有特殊意義的公共場所。它們是畫冊的“引子”，展示了過去十年間，東西柏林合并之后，柏林所經(jīng)歷的變化。紙張與印刷方式的切換與畫冊的章節(jié)結(jié)構(gòu)交相呼應(yīng)……這是畫冊的核心部分，每位藝術(shù)家的作品都以照片形式展開在一個對頁上，頁碼索引位于右頁的右上角，它會指引你找到下一個章節(jié)中的、相關(guān)的另一個對頁……再下去，英譯文部分，使用一種更薄的紙（單色印刷）。最后是藝術(shù)家的履歷……”如上所述，我們所見到的效果便出自于設(shè)計師在書籍設(shè)計之初的整體邏輯安排。
3、 細節(jié)的設(shè)計與工藝
“書是文化的載體，閱讀是他最重要的功能”。在對書籍進行整體設(shè)計的同時，也要注重對細節(jié)的把握。諸如在印前設(shè)計中，注意字體、字型、字號、字距、行距、橫排、豎排及其組合變化，文字組的層級變化，注意章節(jié)頁、書眉、頁碼的設(shè)計，注意書脊、書口、環(huán)襯的設(shè)計等；在印刷過程中，注意印刷工藝和印刷材料的選擇，注意抽樣檢查與校對，裝訂工藝與質(zhì)量等。一本書在完成過程中的每一個細節(jié)都會對書籍的質(zhì)量產(chǎn)生影響。
在關(guān)注細節(jié)過程中，一定要有整體觀念，不應(yīng)因過于苛求細節(jié)而忽視設(shè)計的整體和諧與書籍的基本職能。以書眉與頁碼設(shè)計為例，目前在我國圖書中，頁碼與書眉已經(jīng)是書籍必備的組成部分，就其功能性而言，一方面他們便于讀者對書籍的認(rèn)識和內(nèi)容的檢索；另一方面起到加強書籍整體性和連貫性的作用，是提升書籍設(shè)計表現(xiàn)力的一個因素，就單一頁面而言，豐富了書籍的視覺語言。前者是出于功能性上的考慮，后者是設(shè)計形式美學(xué)范疇。但是，有些書籍過分注重書眉和頁碼上的細節(jié)設(shè)計，甚至使其脫離書籍整體而孤立存在，這樣不僅不利于閱讀，也大大折損了書籍本身的美學(xué)價值。 4、 材料和工藝的選擇
材料和工藝的選擇包括書籍承印媒介的選擇、印刷油墨、印刷與裝訂工藝的選擇等。材料和工藝并非孤立而是相輔相成的。通常情況下，書籍選用紙張作為承印材料，不同性質(zhì)的紙張對傳達不同的內(nèi)容也有一定輔助作用，甚至不同紙張、不同克數(shù)都會對印刷結(jié)果產(chǎn)生影響。例如，中國青年出版社出版的國際平面設(shè)計基礎(chǔ)教材《LAYOUT版式設(shè)計》，該書的印刷選用了三種不同紙張，其中1、2、4、6、8、10書帖采用亞光紙印刷；5、7、9書帖采用了光面紙；書帖3運用無光紙；書帖11則運用了牛皮紙。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)不同紙張在同一種印刷工藝下呈現(xiàn)出的不同特征。
在書籍發(fā)展過程中，因為紙張的發(fā)明與應(yīng)用促使書籍得到了飛躍發(fā)展，由此書籍在形態(tài)與結(jié)構(gòu)上也基本確立下來。在漫長的歷史積淀下，紙與書有著不可分割的聯(lián)系�！凹堧m無聲卻勝有聲，中國傳統(tǒng)紙張幾乎浸透了悠久的歷史文化�！笨v然在數(shù)字時代的當(dāng)下，電子書也在一直在試圖模仿紙張所帶給讀者的視覺、聽覺感受。
隨著書籍設(shè)計的發(fā)展，書籍設(shè)計在材料上也不限于傳統(tǒng)的紙張，除了花樣繁多的特種紙之外，各種織物、木材、金屬、塑料，天然材料與合成材料不同層度上在書籍設(shè)計中有所運用，同時，對不同的材料施以不同的印刷與制作工藝。例如原研哉對長野冬季奧運會開幕式節(jié)目冊的材料和工藝上的設(shè)計：“我希望封面能夠使用一種白色柔軟的紙張，以壓凹和燙透的表現(xiàn)技法，使得文字部分凹陷下去，而且凹陷下去的部分呈現(xiàn)出冰一般的半透明效果。在支持冬奧會造紙廠家的努力下，具有“冰一般”感覺的紙最終生產(chǎn)出來。將文字的金屬模板加熱，然后壓在紙上，文字部分出現(xiàn)凹陷，因為熱的作用，部分紙纖維融化成半透明狀”，“柔軟的素材喚起人們關(guān)于冰雪的記憶，在其正中，則是以燙金的方式表現(xiàn)出來的深紅色圣火，光亮的紅色火焰深深的壓在雪地中央�！�
5、有創(chuàng)造性
書籍設(shè)計要力求推陳出新，不落俗套，拒絕平庸，“唯有創(chuàng)新的藝術(shù)才有靈魂。”一年一度的萊比錫“世界最美的書”評選活動，為書籍設(shè)計提出自己的評選標(biāo)準(zhǔn)：一、能將書籍內(nèi)容主題準(zhǔn)確的傳達給讀者。二、強調(diào)超越、有創(chuàng)造性。三、注重印刷、裝訂的品質(zhì)。雖然“世界最美的書”評選具有較強的指向性——美，但這一標(biāo)準(zhǔn)的含義卻異常豐富，包含了書籍設(shè)計的方方面面，其中，創(chuàng)造性是一項重要標(biāo)準(zhǔn)。從書籍的雛形甲骨文、石鼓文、鐘鼎文等發(fā)展到古老書籍的簡、牘，再到縑、帛書和紙本書書籍、電子書，經(jīng)歷了無定型閱讀——沉重的閱讀——卷軸式閱讀——翻頁閱讀——平板閱讀……多個歷史時期,書籍設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)新，促使書籍在概念、形態(tài)、材質(zhì)、工藝、和技術(shù)上取得巨大發(fā)展，尤其是步入數(shù)碼時代的今天，電子書從某種意義上是在書籍形態(tài)上新的探索，似乎是在科學(xué)技術(shù)的支持下將書籍最原始的形式與傳統(tǒng)書籍概念的一次超越時空整合。電子書籍是對書籍形態(tài)的發(fā)展，但并不意味著替代紙本書籍。不論是傳統(tǒng)書籍還是電子書的設(shè)計均有廣闊的探索空間。
6、 通感
從與一本書的一面之緣，到書執(zhí)在手的誦讀與品鑒，人與書已經(jīng)形成了獨特的情感經(jīng)歷，也許是因內(nèi)容，產(chǎn)生愛屋及烏似的感情；也許我們會下意識地將書籍的精神與體態(tài)自我重合，從而完成一次書籍形式與書籍內(nèi)容的比肩；也許是自然而然的翻頁所發(fā)出的沙響、翰墨與紙香；也許是某一處精巧的插圖或別致的工藝；也許在不經(jīng)意間我們把讀書環(huán)境的一茶一室都納入到對書籍設(shè)計的鑒賞之列。此時的書籍已經(jīng)不僅僅是文字的軀殼，我們在品讀中的所思、所見、所聽、所聞、所感均構(gòu)成對書籍品鑒的因素，而這一切通感也是書籍設(shè)計作為滿足閱讀需要所慮之處。通感實現(xiàn)了書籍設(shè)計者與書籍內(nèi)容、讀者之間的對話，而書籍成了永恒的媒介。
書籍設(shè)計不同于其它產(chǎn)品設(shè)計，它源于書籍自身的文化特征，明代《藏書紀(jì)要》指出，“裝訂書籍不在華美飾觀，而要護幟有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正、方為第一�！敝缹W(xué)家王朝聞先生認(rèn)為裝幀藝術(shù)的本質(zhì)“主要不是錦上添花，不是為了滿足低層次的審美需要，而是在引起美觀感受的同時，引導(dǎo)讀者對書籍的內(nèi)容作深入的理解”。所以說，我們要從書籍內(nèi)容及其本身職能出發(fā)，來鑒賞品評書籍設(shè)計。
在可以預(yù)見的將來，書籍依然是重要的知識傳播工具之一，因此，加強對書籍概念的理解對書籍設(shè)計探索具有重要意義。也許有一天，當(dāng)書籍脫離了傳播知識的一般功能，退出作為一般概念的書籍歷史舞臺，再次回到小眾人群，其概念和意義也將被重新定義和評估。
參考文獻：
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［6］《國際平面設(shè)計基礎(chǔ)教程—版式設(shè)計》 加文.安布羅斯 / 保羅.哈里斯編著 中國青年出版社 2006
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