高職公共體育課的改革探析

摘要：高職公共體育課的改革主要體現(xiàn)在改進(jìn)教材內(nèi)容、改革教學(xué)方法和提高學(xué)生素質(zhì)教育上．
　　體育是一種文化現(xiàn)象，提高學(xué)生對體育的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉的關(guān)鍵．而當(dāng)前體育課對學(xué)生這方面的教育不夠深入，致使大多數(shù)學(xué)生對體育的認(rèn)識(shí)模糊不清，沒有終身體育的意識(shí)，更談不到對體育課的重視程度了．注重身體的參而不注重體育的全過程，后果就是在有教師的情況下，他們可以從事一定的身體鍛煉，而離開教師，他們就難以付諸行動(dòng)了．所以，目前函待解決的是對體育課程的改革和創(chuàng)新，而且要將其放在對學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化上，就是要在課堂教學(xué)中教方法、講規(guī)律，讓學(xué)生掌握解決問題的方法，讓學(xué)生把握事物問的必然聯(lián)系和發(fā)展趨勢，只有這樣，教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)以一當(dāng)十、一舉多得的局面，才可以花費(fèi)較少的精力取得較大的收益，才可以促使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的方向轉(zhuǎn)化．
關(guān)鍵詞：課程改革；教學(xué)質(zhì)量；高職學(xué)生
 
　　1　改進(jìn)教材內(nèi)容是課程改革的前提
　　傳統(tǒng)體育教材選編是“依據(jù)社會(huì)的需要，學(xué)科的知識(shí)體系和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮的．”傳統(tǒng)的體育教材存在諸多缺陷，首先，教材選編往往考慮教學(xué)內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性，所選內(nèi)容是否符合科學(xué)知識(shí)體系的邏輯性，是否嚴(yán)密，是否為下一階段學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，而較少考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生是否是基礎(chǔ)的、必須的、恰當(dāng)?shù)�，缺乏從學(xué)生身心需要出發(fā)考慮，脫離學(xué)生全面發(fā)展的需要．其次，選編教材對學(xué)生群體共性心理特征和學(xué)生心理發(fā)展的個(gè)體差異考慮較少，更多的是從學(xué)生生理和體育項(xiàng)目著眼的，在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)方面明顯存在不足．而新課程的體育教材選編恰好彌補(bǔ)了以上的不足，主要表現(xiàn)在：(1)教材內(nèi)容的靈活性．教材的靈活性主要指內(nèi)容靈活，塒象靈活，層次靈活，讓所有的學(xué)生都進(jìn)退自由，各得其所．重視對學(xué)生的研究，從學(xué)生身心發(fā)展水平出發(fā)，加大教材的選擇余地，讓所有的學(xué)生都在其原有水平上有所發(fā)展，從而讓程度、愛好、個(gè)性不同的學(xué)生發(fā)揮最大的潛能．(2)教材內(nèi)容的實(shí)性．教材內(nèi)容增加了身體鍛煉知識(shí)、鍛煉方法和健身運(yùn)動(dòng)處方知識(shí)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，培養(yǎng)學(xué)生終生參與體育活動(dòng)習(xí)慣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生體育生活化的技能素質(zhì)，時(shí)學(xué)生情感、意志品質(zhì)和行為習(xí)慣方面的要求具體化、顯性化．(3)教材內(nèi)容的多樣性．以往體育教材單一化和劃一化，不管學(xué)生身體素質(zhì)的差異和個(gè)性的不同，一律用同樣的教材，同樣的技術(shù)要求，同樣的考核標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)而不喜歡上體育課．因此，教材的內(nèi)容應(yīng)更多考慮以學(xué)生為主體，進(jìn)行彈性沒計(jì)．(4)教學(xué)內(nèi)容的選擇要與學(xué)校場地、器材等條件栩結(jié)合．場地、器材等條件是客觀存在的因素，在教學(xué)內(nèi)容的選擇過程中，教師應(yīng)將學(xué)校的現(xiàn)有條件匯列成表冊發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)校條件比較清楚，或者學(xué)生根據(jù)內(nèi)容所需的器材，自己能用自己發(fā)明的．簡易的器材來代替條件限制的器材，這樣所選擇的內(nèi)容學(xué)習(xí)起來才能有良好的效果．2　改革教學(xué)方法是課程改革的重要條件
　　曾經(jīng)有人問岳飛，為什么岳家軍能戰(zhàn)無不勝?是否因?yàn)樵里w熟讀兵書?岳飛的回答是，戰(zhàn)無常法，削兵之道，存乎于心．就是說，打仗是沒有定式的，要想戰(zhàn)勝對手，必須用“心”去作戰(zhàn)．教學(xué)也是如此，要想獲得教學(xué)上的成功，首先必須用“心”進(jìn)行教學(xué)，只要將“心”用到教學(xué)方法上去，新的教學(xué)方法必然會(huì)層出不窮地涌現(xiàn)出來．首先，從體驗(yàn)著手改造教學(xué)方法，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉化”控制方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對運(yùn)動(dòng)技能的掌握，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律．因而，這種控制方式是維持式的，運(yùn)動(dòng)技能占絕對優(yōu)勢，阻礙教師個(gè)人知識(shí)的發(fā)揮，兒乎沒有師生互動(dòng)知識(shí)的產(chǎn)生．在新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師將更多采取“非結(jié)構(gòu)”、“開放式”的控制方式，特別注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的境況．而，運(yùn)動(dòng)技能比例較少，教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生新內(nèi)容的比例較大，這樣一種“控制方式”是塒傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)，是生成式，可持續(xù)發(fā)展．傳統(tǒng)的教學(xué)方法常常忽略了學(xué)生對事物的認(rèn)知規(guī)律，把已經(jīng)形成的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)直接傳授給學(xué)生，以為這是學(xué)習(xí)的捷徑．例如教學(xué)籃球，必然從運(yùn)球或傳球開始；教學(xué)排球一定從墊球開始而忽略了球類運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性是游戲，游戲又是產(chǎn)生于生活實(shí)踐之中．現(xiàn)在，已經(jīng)在一些籃球教學(xué)課中看到從爭奪籃球的游戲開始，從各種投籃開始，甚至從小籃架的扣鯰直接開始進(jìn)入教學(xué)．其次，發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)作用的教學(xué)方法，我們并不否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)中也出現(xiàn)了許多良好的教學(xué)方法，但更引起我們關(guān)注的是，傳統(tǒng)教學(xué)是一種“以教師為中心”，“以教材為中心”的教學(xué)方式，對發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)與能動(dòng)作用是很不夠的．在現(xiàn)代教學(xué)理念中，特別強(qiáng)凋了關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同決定教學(xué)質(zhì)量，教師的教代替不了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生理解教材，掌握并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及良好心理品質(zhì)的形成是一個(gè)積極的、主動(dòng)的、復(fù)雜的、內(nèi)化過程，是學(xué)生主體行為的結(jié)果，但教師的主導(dǎo)將對這種“內(nèi)化”起到示范、啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，并有可能影響“內(nèi)化”結(jié)果，因此，為確保體育教學(xué)的最大效益化，就應(yīng)該發(fā)揮師生“雙主”作用，即教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的雙向交融，兩者不可偏廢．雖然由于各種不同條件的影響，每節(jié)課都可能會(huì)獲得不同的結(jié)果．但學(xué)生通過了實(shí)踐、探究、爭論，使每一個(gè)人都得到了收獲．這種主體學(xué)習(xí)的方式正在越來越得到教師的重視．
3　提高學(xué)生素質(zhì)教育是推動(dòng)課程改革的動(dòng)力
　　傳統(tǒng)體育教學(xué)中主要側(cè)重于意志品質(zhì)方面的培養(yǎng)，其他心理品質(zhì)考慮較少，而對學(xué)生在創(chuàng)造力、競爭力和意志力、實(shí)踐、合作、探究的意識(shí)，是現(xiàn)代人們不可缺少的最基本的心理品質(zhì)．《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出，學(xué)校教育要從單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)到人才素質(zhì)和能力培養(yǎng)上來，學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，理應(yīng)在素質(zhì)教育中占有一席之地，體育無論是對科學(xué)文化素質(zhì)還是對思想道德素質(zhì)都有不可替代的作用，不可偏廢．體育對人的科學(xué)文化素質(zhì)教育是應(yīng)該重視的，但更值得強(qiáng)調(diào)的是思想道德素質(zhì)教育，道德教育主要不是形成一種知識(shí)體系，而是形成一種道德的信念以及與此相適應(yīng)的行為方式、生活方式，即讓學(xué)生過一種好的健康的生活．為此，我們在體育教學(xué)中落實(shí)道德品質(zhì)教育，首先要把注重道德品質(zhì)知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到注重自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來，避免品德評價(jià)的盲目性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用．其次，要實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)充分利用體育教學(xué)相對動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境，通過師生、生生之間民主、平等的交流與合作，智慧地把學(xué)生引向既定目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”，這種自育的能力養(yǎng)成，有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會(huì)的變化，這樣才能使體育教學(xué)中的道德品質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，通過學(xué)生的親自參與實(shí)踐，縮短德育內(nèi)容和學(xué)生需要的時(shí)空，從而使學(xué)生形成知、行統(tǒng)一的良好人格．例如，在體育課的耐久跑或是跨欄跑中有學(xué)生摔倒后立即爬起來繼續(xù)參加練習(xí)的生活事例，教師應(yīng)及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng)，這樣其他同學(xué)也會(huì)深受鼓舞和感動(dòng)，對培養(yǎng)學(xué)生道德能力以及勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、為班級集體爭光的精神具有重要作用，因此，這是鮮活的榜樣作用，是實(shí)踐的德育．又如，體操中的保護(hù)與幫助可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌；值日輪流借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物，并逐步學(xué)會(huì)對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)；再如，我們在體育教學(xué)中要特別關(guān)注一些自強(qiáng)不息的優(yōu)秀學(xué)生群體，這些學(xué)生多數(shù)來自困難家庭、不幸家庭或有著某種殘疾，其勤奮好學(xué)、艱苦樸素、勇于進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神就活生生地發(fā)生在學(xué)生周圍，比較能得到大家的認(rèn)同，也容易在全體學(xué)生中得到發(fā)揚(yáng)光大等等．
　　總之，高職公共體育課程設(shè)置是教學(xué)計(jì)劃的核心，集中反映了時(shí)代和社會(huì)所培養(yǎng)的專業(yè)人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)和適應(yīng)能力等方面的基本要求．應(yīng)以增強(qiáng)體育意識(shí)，提高體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣來考慮課程建設(shè)，建立一個(gè)從生物、社會(huì)、心理、教育、養(yǎng)生、健康多角度的課程目標(biāo)體系，從根本上打破運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)模式，使體育教學(xué)真正有利于學(xué)生體系的增強(qiáng)，有益于學(xué)生終身健康的需要．

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