中國(guó)古代書(shū)院教學(xué)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值分析

   書(shū)院是中國(guó)古代非常有特色的教育組織形式，它起源于唐代，興盛于宋代，衰亡于明清。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)院對(duì)中國(guó)的人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、文化傳播做出了重大的貢獻(xiàn)。書(shū)院教學(xué)最大的特點(diǎn)就是注重學(xué)生的自學(xué)。本文嘗試借鑒書(shū)院教學(xué)方法，結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，找出一些培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)思考能力的好方法，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    一、教師引路，學(xué)生自免
    教師首先要明確自己只是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)“引路人”。朱熹說(shuō)：“師友之功，但能示之于始，而正之于終耳，若中間三十分工夫，自用吃力去做，既有以喻之于始，又自免之于中，又其后得人商量正之。則所益厚矣。不爾，則亦何補(bǔ)于事？”這就是說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把精力放在“示之于始”和“正之于終”上，其間讓學(xué)生“自免”，“自用吃力去做”。這種方法強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，教師不能剝奪。確定了教師是“引路人”，走路的事自然是學(xué)生自己做了�！兑�文嚼字》一課中有一個(gè)討論題：對(duì)朱光潛（咬文嚼字）與馬南飾（不求甚解）的不同見(jiàn)解，應(yīng)該怎樣看？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就需要學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)談，教師不能將自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，也不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。學(xué)生必須積極地投入學(xué)習(xí)中，建構(gòu)起自己的知識(shí)和方法體系，教師不能越俎代庖。
    二、保證時(shí)間，充分學(xué)習(xí)
    課堂和課后的時(shí)間應(yīng)該盡量給學(xué)生自己支配。書(shū)院的課堂上，教師講授，只是每次選取一點(diǎn)著重發(fā)揮，提倡啟發(fā)式。朱熹就啟發(fā)式教學(xué)曾提出了三點(diǎn)具體措施，即教師講論要突出重點(diǎn)、要少而精、要發(fā)人深思。在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該少講，盡量把時(shí)間交留給學(xué)生，讓他們自己學(xué)習(xí)。必要的講授，教師也要少講，講重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)�，F(xiàn)在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)提倡將教師的活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)分別呈現(xiàn)，目的就是提醒教師注意課堂上學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間，把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間更多地留給學(xué)生。我在教《故都的秋》這一課時(shí)，對(duì)兩個(gè)班采取了不同方式。一個(gè)班側(cè)重講授，另一班側(cè)重學(xué)生自己學(xué)習(xí)，我只做必要的要求和點(diǎn)撥。一個(gè)月后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的測(cè)試，結(jié)果后一個(gè)班的學(xué)生明顯比前一個(gè)班的學(xué)生掌握得好�？梢�(jiàn)，學(xué)生充分的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果，所學(xué)的知識(shí)和技能也掌握得更牢固。
    三、方法指導(dǎo)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
    自學(xué)是需要方法的，教師要提供給學(xué)生方法的指導(dǎo)。老師要少講，多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)給學(xué)生自己思考和解決問(wèn)題，但是老師也要提供給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法、讀書(shū)的方法。朱熹不僅重視指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)，而且也很重視指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)。他的弟子匯集他的平日之訓(xùn)加以概括，歸納為“朱子讀書(shū)法”六條：一曰循序漸進(jìn)，二曰熟讀精思，三曰虛心涵泳，四曰切己體察，五曰著緊用力，六曰居敬持志。另外，書(shū)院的許多名師為了指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，還根據(jù)自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出讀書(shū)的原則和程序，幫助學(xué)生提高自學(xué)的能力和讀書(shū)的效果。如元代程端禮任江東書(shū)院山長(zhǎng)時(shí)曾制定《讀書(shū)分年日程》，詳細(xì)擬定了分年讀書(shū)的程序和方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)。書(shū)院教師的這些做法對(duì)促進(jìn)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)、有效的學(xué)習(xí)是有積極意義的。我們教師可以在平時(shí)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些讀書(shū)、寫(xiě)作的方法，可以是名人的讀書(shū)方法經(jīng)驗(yàn)，也可以是自己的閱讀體驗(yàn)，甚至可以讓學(xué)生之間交流讀書(shū)的困惑和方法。但是這些方法有的需要教師指導(dǎo)，有的需要學(xué)生自己選擇和有意練習(xí)強(qiáng)化。   四、引導(dǎo)討論，激發(fā)思考
    要組織學(xué)生在課堂上充分地思考。朱熹在課堂上采用了一些方法對(duì)我們很有啟發(fā)。如抽簽自講法。這種教學(xué)組織形式，類(lèi)似今日的抽簽口試。所不同的是，口試是答題，而自講則是講論。據(jù)《朱子年譜》記載，其做法是教師向?qū)W生投題簽百數(shù)個(gè)，學(xué)生抽簽后出位講論，然后再由教師講說(shuō)以正之。這種學(xué)生抽簽自講、教師正之的教學(xué)組織形式，一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)他們的能力；另一方面又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，便于他們抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行講解，從而提高教學(xué)效果。再如講論答疑法。這種教學(xué)組織形式，類(lèi)似今日的輔導(dǎo)答疑。所不同的是，答疑不是在課后進(jìn)行。也就是說(shuō)，教師在講論中學(xué)生可以隨時(shí)提出問(wèn)題，或由教師回答，或由師生討論。毫無(wú)疑問(wèn)，采取這種教學(xué)形式，教師必須具有很高的水平，還要做好充分的準(zhǔn)備。它有利于活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    五、日記教學(xué)，以評(píng)促學(xué)
    書(shū)院教學(xué)有一種日記教學(xué)法，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考查，與我們今天的成長(zhǎng)檔案袋很相似。這種日記教學(xué)法見(jiàn)于南宋。其操作方法是：設(shè)立日記冊(cè)、日記簿、日課簿等名目的簿冊(cè)，發(fā)給生徒，用以記錄、考查諸生每日課業(yè)。它于諸生為記錄每日所做功課，于山長(zhǎng)則可驗(yàn)學(xué)生勤惰，考其學(xué)業(yè)，是書(shū)院廣為采用的一種教學(xué)方法。我們今天語(yǔ)文教學(xué)仍可以借鑒使用日記教學(xué)法，將自評(píng)和師評(píng)結(jié)合起來(lái)。日記可以記下學(xué)生每天的學(xué)習(xí)情況和思考。比如課堂情況、作業(yè)情況、考試情況、課外學(xué)習(xí)情況的反思記錄。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的積累，也是學(xué)生成長(zhǎng)財(cái)富的積累，同時(shí)也是學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師過(guò)程評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。這種做法讓無(wú)形的學(xué)習(xí)有了一個(gè)具體的呈現(xiàn)，學(xué)生可以對(duì)自己有縱向的認(rèn)識(shí)，看到自己的進(jìn)步，給自己以鼓勵(lì)；看到自己的不足，給自己確定下一步發(fā)展的方向。另外，這種方法對(duì)作文教學(xué)的展開(kāi)效果非常明顯。在進(jìn)行論述類(lèi)文章教學(xué)中，我就嘗試讓學(xué)生建立學(xué)習(xí)日記，讓他們將每一篇文章都結(jié)合自己的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和同學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行寫(xiě)作反思。通過(guò)這種方式，學(xué)生看到了自己的不足，也看到了自己的進(jìn)步，明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，取得了明顯的教學(xué)效果。
    六、尊師愛(ài)生，和諧共進(jìn)
    書(shū)院的名師宿儒不僅在學(xué)術(shù)上有成就，而且尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，學(xué)生慕名而來(lái)，尊師敬道，虛心好學(xué)。師生常在一起講學(xué)辯論，“有不相能者，輒吵嚷面赤”。師生關(guān)系的和睦融洽可見(jiàn)一斑。書(shū)院教師以名師為主，保證了學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展；師生之間融洽的關(guān)系，促進(jìn)了師生間的交流。這對(duì)我們今天也是很有啟發(fā)的。語(yǔ)文學(xué)科具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，它不僅有工具性還有人文性。新課程在教學(xué)目標(biāo)中，不僅提到了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，還提到了情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。這些是必須建立在良好的師生關(guān)系之上的�！坝H其師”方能“信其教”，融洽的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有積極的意義。建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)思想和情感的交流，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步，是一種非常好的學(xué)習(xí)狀況�！秾W(xué)記》中有“教學(xué)半”之說(shuō)，師生是課堂整體的有機(jī)組成部分，學(xué)生尊師，老師愛(ài)生，才能建立良好的師生關(guān)系，達(dá)到和諧共進(jìn)。
    課堂是有生命的世界，它的力量源泉在學(xué)生；課堂是知識(shí)生成的土壤，它的完成必須由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)；課堂是能力提升的空間，它的翅膀在學(xué)生身上。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的核心問(wèn)題。書(shū)院教學(xué)注重學(xué)生自學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)真正“學(xué)習(xí)”的課堂有重要的意義。通過(guò)借鑒書(shū)院教學(xué)的精華，可以更好地提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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