老子思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理影響分析
摘要:文章通過(guò)對(duì)老子思想的闡述,簡(jiǎn)單論述了對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響。
關(guān)鍵詞:無(wú)為;柔性管理;欲取先予
Abstract: The article describes thoughts of Laozi, simply discussed the impact of the modern enterprise management.
Keywords: inaction; flexible management; the intention of seizing be thoroughly
什么叫管理,所謂管理,就是協(xié)調(diào)指揮二人以上的多數(shù)人的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一活動(dòng)。管理是人類最富智慧的活動(dòng)。法約爾概括的五要素:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制,這些在老子的著作中都有所涉及。老子的管理思想已經(jīng)越來(lái)越多地引起國(guó)內(nèi)外家的重視及研究,并將其應(yīng)用在企業(yè)管理之中。
“無(wú)為而治”是老子管理思想的核心。老子的“無(wú)為而治”和“無(wú)為而無(wú)所不為”并不是指什么都不做,這里的“無(wú)為”是不妄為,不亂來(lái)的意思。老子強(qiáng)調(diào)“無(wú)為”、凡事順自然規(guī)律而運(yùn)行,是說(shuō)管理者行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,并按照規(guī)律去定相應(yīng)的規(guī)章制度、不輕易變更。這是企業(yè)管理所不可或缺的重要思想。而“無(wú)為而治”,指的是人無(wú)私心,處理事情時(shí)不以個(gè)人意愿為根據(jù);“無(wú)為而無(wú)所不為”,是指做事處處以“公”為依歸;“為而不爭(zhēng)”,每個(gè)人各盡其力而不爭(zhēng)名利,和諧共處,平穩(wěn)發(fā)展。
治理企業(yè)總的說(shuō)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:治事與治人。所謂治事,治理企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng);所謂治人,處理好企業(yè)內(nèi)部和外部各種人際關(guān)系。在關(guān)于企業(yè)管理總的指導(dǎo)思想上,老子提出:“治大國(guó)若烹小鮮”,意思是說(shuō)治理大國(guó)就好比烹制小魚,不能亂翻動(dòng),翻動(dòng)多了要損壞魚型。烹制時(shí)火候、時(shí)間也要掌握好,要恰到好處,這樣做出的魚才好吃。治國(guó)如此,治理好一個(gè)企業(yè)也要掌握這個(gè)原理,不能朝令夕改,要謹(jǐn)慎從事,保持企業(yè)的穩(wěn)定,處理好各種問(wèn)題。在對(duì)待員工的管理問(wèn)題上也應(yīng)本著“烹小鮮”的精神,按照規(guī)律,順應(yīng)本然去作,因?yàn)?企業(yè)本身人際呈現(xiàn)多層關(guān)系,存在著領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo),單位同單位,同事與同事的矛盾,要管好人,處理好各方面的關(guān)系,解決好各方面的矛盾,必須遵照相應(yīng)的管理制度和嚴(yán)明的紀(jì)律。沒(méi)有權(quán)威,沒(méi)有制度,沒(méi)有管理的強(qiáng)制力度任何企業(yè)也難能搞好。
另外,在企業(yè)中常常會(huì)有這樣的情況出現(xiàn):很多的管理者總有做不完的工作,而下屬卻非常輕松,無(wú)所事事。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榇祟惞芾碚邲](méi)有放權(quán),沒(méi)有充分運(yùn)用人力資源,導(dǎo)致人力資源浪費(fèi),自己做了很多下屬該做的工作,導(dǎo)致下屬工作效率下降。反過(guò)來(lái)講,盡管這類管理者做了很多工作,卻沒(méi)有履行他們的真正職責(zé)。企業(yè)花高薪聘請(qǐng)管理者來(lái)上班,他們卻和員工作同樣的工作,那企業(yè)的高薪又有何意義呢?從“無(wú)為而治”的理論來(lái)看,作為一個(gè)管理者,他的職責(zé)就是思考如何能讓自己的下屬充分發(fā)揮能力,依靠整體的力量來(lái)完成工作,從而用最小的資源,最快的時(shí)間,最輕松的方式達(dá)成工作目標(biāo)。
《老子》里說(shuō):“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”老子認(rèn)為,水無(wú)處不在,水無(wú)空不入,水隨遇而安,水適應(yīng)各種環(huán)境,水利萬(wàn)物,水居善地……老子認(rèn)為“水幾于道”。做人要與水一樣,有極大的可塑性。水性柔而能變形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。在企業(yè)管理中,每個(gè)職工都有各自的優(yōu)缺點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)其加以引導(dǎo),讓其充分流動(dòng),發(fā)揮其自然本性;并按照不同職工的特點(diǎn)進(jìn)行分工合作、揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮其特長(zhǎng),使企業(yè)得到最大程度的發(fā)展。水性柔順,明能照物,滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下。有道德的人,有像水一樣的柔性,效法水的柔性,溫良謙讓,廣泛施恩卻不奢望報(bào)答。在一個(gè)企業(yè)中,只有每位員工都摒除了私心雜念,處處為集體著想,以企業(yè)利益為先,企業(yè)方能發(fā)展。
老子弘揚(yáng)水的精神,崇尚柔的思想,其實(shí)是在宣揚(yáng)一種處世哲學(xué),從企業(yè)管理角度看,這屬于柔性管理的思想。“柔性管理”正是當(dāng)代管理思想的新潮之一。柔性管理是一種以人為本的管理,其重要特征就是強(qiáng)調(diào)民主決策,充分挖掘人的潛力,調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性。企業(yè)在管理過(guò)程中,總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,隨機(jī)應(yīng)變就顯得非常重要。曾經(jīng)取得的成功并不能昭示未來(lái),市場(chǎng)總是千變?nèi)f化的,一樣的問(wèn)題在不同的時(shí)期需要的解決辦法也許會(huì)完全不同。聰明的管理者若能吸取老子的柔性思想,因時(shí)制宜,因地制宜,堅(jiān)持以人為本的原則,讓員工充分發(fā)揮積極性與主動(dòng)性,成就團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的同時(shí),也成就了自己。
另外,“欲取先予”的思想對(duì)于現(xiàn)代管理也有一定的啟發(fā)意義。企業(yè)要關(guān)心員工的生活,滿足員工的物質(zhì)和精神生活的需要,落實(shí)按勞分配的原則,提高員工待遇,從而調(diào)動(dòng)了員工的積極性。企業(yè)的效益和利潤(rùn)也就能成倍的增長(zhǎng)。這實(shí)際上就是“欲取先予”原則所帶來(lái)的理想效果。
綜上所述,老子的管理思想,對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示、對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展都是很重要的,可以促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán),提高了企業(yè)和員工的素質(zhì),推動(dòng)了社會(huì)的向前發(fā)展。
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