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魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象分析
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。下面是小編整理的魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象分析，希望對(duì)你有幫助！
摘要：魯迅是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的奠基人。他的作品大多是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,抨擊封建思想對(duì)人民的荼毒。他的主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》等等。在這些作品中，魯迅或多或少地都塑造了一些知識(shí)分子形象。
關(guān)鍵詞：魯迅現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)分子
Abstract: Lu Xun is the founder of contemporary literature. Most of his work is to expose the darkness of society at that time, he attacked the people of feudal thinking poison. His major works include the short story collection "The Scream" and "Wandering" and so on. In these works, more or less Lu Xun have created some intellectuals image.
Keywords: Lu Xun Literature Contemporary Intellectuals
一、前言
魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的觀察是深刻的，細(xì)致的，全面的。他并沒(méi)有把所有的知識(shí)分子塑造成同一張嘴臉而是根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象加上自己的藝術(shù)創(chuàng)作形成了幾類(lèi)知識(shí)分子的形象。在這些作品中的知識(shí)分子雖由于所受教育和自身經(jīng)歷各不相同，生命軌跡也不同，但結(jié)果都殊途同歸，生活十分凄苦窘迫。比如《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士成就能被劃歸為同一類(lèi)型的知識(shí)分子;他們是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的讀書(shū)人。他們長(zhǎng)期以來(lái)一直受著“八股取士”的毒害，認(rèn)為人生是以考取功名為最高理想，完全是“范進(jìn)”一類(lèi)的舊式知識(shí)分子。而這樣一類(lèi)人在魯迅所處的時(shí)代已經(jīng)漸漸面臨淘汰的局面了，背負(fù)著這種理念的知識(shí)分子不得不慘淡收?qǐng)觥?/p>
二、魯迅所塑造的知識(shí)分子形象
(一)具有封建思想的知識(shí)分子形象。從秦初到清末，封建思想中的“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”深深左右了一代代知識(shí)分子的人生軌跡。他們前赴后繼地寒窗苦讀數(shù)十載，就為了能夠有朝一日參加殿試，一舉奪魁，帶著萬(wàn)人覬覦的“狀元”之名榮歸故里，光宗耀祖。即使在今天仍然有許多人抱著這樣的觀點(diǎn)。封建思想讓孔乙己思維僵化，一切行為都有了綱式標(biāo)準(zhǔn)。而封建制度使得世態(tài)炎涼、人情淡薄是重重地推了孔乙己一把，加速了他的滅亡。在封建思想的長(zhǎng)期影響下，人們形成了這樣的觀念：凡是沒(méi)能中舉的文人都是無(wú)用之人。所以“短衣幫”雖然受著孔乙己心中的輕視，但他們對(duì)于孔乙己的輕蔑卻是一覽無(wú)遺的。
(二)具有革命意識(shí)的知識(shí)分子形象。如涓生、子君這般出生于反帝、反封建大潮中，并且接受著新式教育的知識(shí)分子對(duì)于未來(lái)總是懷抱著美好的愿景。他們熱愛(ài)生活，充滿朝氣，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。半枯的槐樹(shù)和老紫藤在子君眼中卻仍有美麗之處�！八謳Я舜巴獾陌肟莸幕睒�(shù)的新葉來(lái)，使我看見(jiàn)，還有掛在鐵似的老干上的一房的紫白的藤花�！�。子君的臉上時(shí)常帶著笑渦，“兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤�！泵鎸�(duì)別人的指指點(diǎn)點(diǎn)“她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境�！碑�(dāng)“我”和她談起在家的長(zhǎng)輩時(shí)，子君大聲地喊出了“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利�！边@樣震撼人心的心聲。
(三)魯迅對(duì)二種知識(shí)分子所持的不同態(tài)度
1.對(duì)舊式文人的態(tài)度。魯迅在諷刺、批判的同時(shí)也流露出了對(duì)為制度所害的文人的深深的同情。當(dāng)時(shí)社會(huì)只讓知識(shí)分子走了一條路那就是“科舉取士”之路。一旦這條路走通了，等待你的將是前程似錦的金光大道。但畢竟僧多粥少，能夠取士成功的是鳳毛麟角，而剩下的如陳士成這般的文人過(guò)著怎樣的日子呢?七個(gè)學(xué)童得知他的再次不中后“臉上都顯出小覷他的神色。”連小孩都看不起他。而且因?yàn)橐恍南肟孔x書(shū)致富，付出了自己的全部精力，沒(méi)有培養(yǎng)可以糊口的其他技能。因此“科舉取士”之路實(shí)則是條不歸路。不勝則只能終日家徒四壁。筆者認(rèn)為如果有另一條道路存在，陳士成決不會(huì)整天挨餓受窮而不去想別的營(yíng)生的。他也只是封建制度的犧牲品，他的一生令人唏噓不已。魯迅將他的下場(chǎng)描寫(xiě)的如此凄涼一方面是為了加強(qiáng)抨擊這種殘害人的封建制度的力度，引起人們的警示。另一方面，也表達(dá)了對(duì)這類(lèi)無(wú)辜的舊式文人的憐憫、同情。
2.對(duì)新一代知識(shí)分子的態(tài)度。“魯迅先生對(duì)子君、涓生對(duì)愛(ài)情的追求及爭(zhēng)取勝利的斗爭(zhēng)的極力贊揚(yáng)、肯定。”他欣賞這樣的一種為了能使社會(huì)更為進(jìn)步而抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神。但子君和涓生的悲劇也表現(xiàn)出了魯迅先生對(duì)于向他們一樣的青年一代為了變革所做出的犧牲的一種感嘆、惋惜。他對(duì)于新一代的知識(shí)分子還是寄予厚望的。即使他們的革命之路還很漫長(zhǎng)。他們必須同統(tǒng)治了幾千年的封建思想，執(zhí)行了這么久的封建制度作斗爭(zhēng)。這樣的“戰(zhàn)爭(zhēng)”一定是場(chǎng)持久戰(zhàn)。但是這樣有理想的青年是國(guó)家未來(lái)的希望，將來(lái)國(guó)家是否能向有益的方向發(fā)展就取決于這些青年人的努力程度了。
三、塑造知識(shí)分子形象的意義
(一)為文學(xué)畫(huà)廊增添新的人物形象。處于中國(guó)近代社會(huì)變革時(shí)期的知識(shí)分子的命運(yùn)始終是魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作的一大重點(diǎn)。而從封建社會(huì)轉(zhuǎn)向新社會(huì)這一過(guò)程在中國(guó)歷史中本身就是獨(dú)一無(wú)二的。再加上魯迅先生對(duì)于人物、人生的深刻體察和細(xì)致的觀察，他所塑造的人物切實(shí)地填補(bǔ)了文學(xué)殿堂在這塊兒上的空白。無(wú)論是革命立場(chǎng)不堅(jiān)定的呂緯甫還是為了新生活而毅然戰(zhàn)斗不畏犧牲的子君，抑或是受封建思想荼毒的孔乙己都是空前絕后的經(jīng)典形象。
(二)通過(guò)對(duì)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)探索革命的出路。而魯迅作為一個(gè)有責(zé)任感的人民作家，他覺(jué)得有必要為國(guó)家的建設(shè)出謀劃策。因而他從自身開(kāi)始思考，作為知識(shí)分子這個(gè)群體中的一員，他能為這個(gè)國(guó)家做些什么呢?從哪些方面、通過(guò)哪些途徑做貢獻(xiàn)呢?魯迅先生通過(guò)設(shè)置一個(gè)個(gè)不同的知識(shí)分子形象來(lái)探討究竟哪類(lèi)人才是真正有助于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、進(jìn)步的人群。而又是哪一部分人可以匡扶、糾正。而其余的知識(shí)分子是否能加以引導(dǎo)。使得這些知識(shí)分子共同努力早日喚醒那些沉睡著的人民共同剔除思想、文化中的糟粕部分，從根本上改變國(guó)家不良的現(xiàn)狀。
(三)通過(guò)塑造當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子從側(cè)面反映社會(huì)現(xiàn)象。魯迅在刻畫(huà)知識(shí)分子時(shí)，也同時(shí)反映出了以知識(shí)分子為輻射的關(guān)系網(wǎng)。知識(shí)分子作為一個(gè)群體存在于社會(huì)中，自然會(huì)反映出人們對(duì)于他們的態(tài)度。知識(shí)分子同時(shí)也是“知識(shí)、文化”的具象化。從人民對(duì)于他們的態(tài)度就可以看出知識(shí)在這個(gè)社會(huì)中的地位。
四、結(jié)論
魯迅用自己如聚的目光關(guān)注知識(shí)分子這一群體并且用自己犀利的筆尖書(shū)剖析這一群人的生存狀態(tài)。這恰恰說(shuō)明了魯迅對(duì)他們的命運(yùn)所表現(xiàn)出極大的關(guān)心。他既不像有的評(píng)論家所說(shuō)是為了表現(xiàn)自己“心靈的歷程”，也非僅僅為了寫(xiě)出知識(shí)分子生活的痛苦和無(wú)告。他對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題顯出很大的興趣，對(duì)知識(shí)分子傾注巨大的熱情，有著深刻的社會(huì)原因。
參考文獻(xiàn)
[1]《反抗絕望——魯迅及其文學(xué)世界》汪暉著
[2]《魯迅小說(shuō)絕望與希望的對(duì)比結(jié)構(gòu)》彭博著
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