論知識經(jīng)濟(jì)時代構(gòu)建人為為人的企業(yè)文化戰(zhàn)略
導(dǎo)語：成功的企業(yè)生長都根植于深厚企業(yè)文化底蘊的沃土。在知識經(jīng)濟(jì)時代，結(jié)合了中西方文化的人為為人理論成為企業(yè)文化戰(zhàn)略的一個重要組成部分。本文從分析闡述人為為人理論入手，對企業(yè)文化戰(zhàn)略中的核心價值觀各個構(gòu)成要素進(jìn)行了探討。
論文關(guān)鍵詞：人為為人企業(yè)文化價值觀
在世界各地，但凡成功的公司無不在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐中積累了深厚的文化底蘊。例如，美國通用、日本松下、中國海爾正是以出色的產(chǎn)品、先進(jìn)的科技、完美的營銷和豐富的文化體系贏得了消費者的青睞。所謂企業(yè)文化，是指通過企業(yè)經(jīng)營運作行為逐漸產(chǎn)生和形成而來的，具有企業(yè)特質(zhì)的一種精神觀念，而這種精神觀念又在本企業(yè)管理制度、行為、視覺標(biāo)識和企業(yè)外在形象中得到了充分體現(xiàn)�？梢哉f，企業(yè)文化就是企業(yè)價值觀的精髓，是企業(yè)管理的靈魂，是無形的管理之手。二十一世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)只有不斷創(chuàng)新和學(xué)習(xí)，才能獲得文化優(yōu)勢，從而進(jìn)一步獲得市場競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)勢和戰(zhàn)略發(fā)展優(yōu)勢。結(jié)合了中西方文化精髓的人為為人理論，成為了近年來企業(yè)文化戰(zhàn)略一個重要組成部分，引起了人們的廣泛關(guān)注。
一、企業(yè)文化戰(zhàn)略中的人為為人理論
站在哲學(xué)的角度來看人為為人理論，它是對人的心理、行為、方法的高度統(tǒng)一，是企業(yè)文化戰(zhàn)略的核心思想�！叭藶椤币馕吨總�人都應(yīng)該注意自己的行為活動，以提升他們的人格;“為人”則是指在“人為”的觀點基礎(chǔ)上，更好地調(diào)控自己的行為，營造一個融洽的人際關(guān)系和內(nèi)在激勵環(huán)境。以此形成良性的循環(huán)，使人們處于持續(xù)的興奮狀態(tài)，工作積極性主動性得到充分展現(xiàn)。人為為人，實際上是一個哲學(xué)意義上的辯證思維方式。這里所指的“人”不僅是抽象的概念，往往可以特指“自然人”、“企業(yè)”等某些具體事物。
人為為人理論從定義上看就包涵了人和人之間的互動機(jī)制。這種機(jī)制在企業(yè)文化戰(zhàn)略也就決定了，它可以促使每個企業(yè)成員能夠自覺自愿按照準(zhǔn)則和目標(biāo)做事，并在這個過程中顧及個體與整體的和諧、動態(tài)優(yōu)化，達(dá)到企業(yè)內(nèi)控制度的“無為而治”的理想境界。從人與自然互動機(jī)制分析，人為為人的理論使人類意識理解和遵循自然的種種客觀規(guī)律，與自然和諧共生，以獲得自然界的回饋;從企業(yè)與環(huán)境之間的關(guān)系分析，人為為人的理論使企業(yè)放棄需要付沉重的資源和環(huán)境代價生產(chǎn)經(jīng)營方式，在與環(huán)境和諧共處中以獲得最大的價值�？梢钥闯觯瑯�(gòu)建人為為人的`企業(yè)文化戰(zhàn)略與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的和諧社會不謀而和，也是知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。
二、人為為人企業(yè)文化核心價值觀
1、發(fā)展觀
企業(yè)員工的勞動素養(yǎng)以及知識素養(yǎng)已經(jīng)成為知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)能否發(fā)展壯大的根本所在。為了能夠符合知識經(jīng)濟(jì)時代的特征，企業(yè)文化的重點應(yīng)該將創(chuàng)新、改變放在最重要的位置上。重視每一個企業(yè)成員，讓其能夠成為創(chuàng)新的原動力，為了達(dá)成此項目的，我們需要打造企業(yè)員工相互之間的學(xué)習(xí)型文化。學(xué)習(xí)型文化通常是指代企業(yè)作為一個由若干個員工個體組成的組織，在這個組織內(nèi)部的成員間有著相互學(xué)習(xí)的氛圍，每個內(nèi)部成員都可以盡可能的發(fā)揮自己的主觀能動性來推進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，他們的不斷學(xué)習(xí)就越發(fā)有利于企業(yè)文化的創(chuàng)新并由此推動工作成績的上升和自身良好的職場空間。學(xué)習(xí)型文化有四個特征：一是企業(yè)作為一個整體都要學(xué)習(xí)，沒有人可以例外;二是只要是這個團(tuán)體的一份子就要學(xué)習(xí);三是終身學(xué)習(xí);四是在學(xué)習(xí)中不僅要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果同樣也要重視學(xué)習(xí)的過程。經(jīng)歷了這些全員的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，企業(yè)員工的理論知識與技能操作會得以良好的效果，其組織的協(xié)調(diào)性與智商都有所增強(qiáng)。
2、生存觀
隨著國際化競爭日益激烈，企業(yè)要贏得生存與發(fā)展必須有一種靈活、適應(yīng)型生存觀。企業(yè)成員們都有一種信心，即組織可以對付任何面臨的機(jī)會與威脅，只要對利益相關(guān)各方(顧客、股東、員工、供應(yīng)商、社區(qū))的合理利益是必要的，就必須堅持變革與創(chuàng)新和敢冒風(fēng)險的態(tài)度。這種文化鼓肋企業(yè)員工采取主動的方式識別問題和解決問題，全體成員保持一種為確保長期的組織成功而愿意從事一切必要工作的工作熱情。適應(yīng)性企業(yè)文化是實施靈活和適應(yīng)顧客需要的變化，并把企業(yè)戰(zhàn)略的重點集中于外部環(huán)境之上的文化。這種文化不只是快速地對環(huán)境變化作出反應(yīng)，而是積極地創(chuàng)造變化。
3、生態(tài)觀
生態(tài)保護(hù)是人類發(fā)展永恒的主題，也是企業(yè)不可推卸的社會責(zé)任。在企業(yè)文化的許多方面都必須將生態(tài)保護(hù)與文化相結(jié)合。首先，多數(shù)企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化戰(zhàn)略過程中，往往強(qiáng)調(diào)人類價值觀的重要性，卻無視企業(yè)對周圍環(huán)境的深遠(yuǎn)影響，對生態(tài)環(huán)境惡化付出了沉重的代價。其次，消費者的綠色消費觀逐漸形成，企業(yè)希望借助“綠色浪潮”，以提高產(chǎn)品的科技含量。再者，企業(yè)要走可持續(xù)發(fā)展之路，必然離不開生態(tài)文化，而且通過將生態(tài)文化與企業(yè)文化的融合不僅延伸了企業(yè)文化，而且還建立一個良好的企業(yè)形象。最后，生態(tài)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動社會進(jìn)步的精神動力和智力支持，有著鮮明的時代特點。
4、協(xié)同觀
新世紀(jì)競爭優(yōu)勢的源泉是合作伙伴關(guān)系與企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟。這種新型的戰(zhàn)略聯(lián)盟可以彌補單個企業(yè)在戰(zhàn)略資源上的缺口，共享各自價值鏈上某些優(yōu)勢環(huán)節(jié)，共同創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，贏得市場。同時，伙伴或聯(lián)盟成員間可以相互學(xué)習(xí)，共同積累，培養(yǎng)核心競爭力。與此相配合，一些企業(yè)正在逐漸形成一種開放合作的文化。在組織內(nèi)部，管理層與員工之間提倡合作，平等待人;在組織外部，善待顧客，尊重他們的需求，建立信任與合作的關(guān)系，同時也善待供應(yīng)商，并與其建立相互信賴，通力合作的新型關(guān)系，共同為顧客提供價值高的產(chǎn)品和服務(wù);此外，現(xiàn)代企業(yè)以更加開放的心態(tài)，同昔日的競爭對手合作，結(jié)成戰(zhàn)略伙伴，共同從事研究與開發(fā)，合作生產(chǎn)、聯(lián)合營銷等等。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉文英:中國哲學(xué)史[M]、天津：南開大學(xué)出版社、2002
[2]蘇東水:東方管理[M]、山西：山西經(jīng)濟(jì)出版社、2003
[3]張立文:和合學(xué)——21紀(jì)紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想[M]、北京：中國人民大學(xué)出版社，2006
【論知識經(jīng)濟(jì)時代構(gòu)建人為為人的企業(yè)文化戰(zhàn)略】相關(guān)文章：
1.知識經(jīng)濟(jì)時代構(gòu)建人為為人的企業(yè)文化戰(zhàn)略論文
2.試論網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代的市場營銷戰(zhàn)略
5.新經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)營銷戰(zhàn)略創(chuàng)新分析論文