幼兒園教育探索論文
論文題目：關(guān)于兒童自我中心主義分析
摘 要：自我中心主義是兒童精神的基本特質(zhì)，兒童的泛靈論也可以看作是對于自我中心主義的曲折反映，采用了問卷法與實驗法，對小學(xué)一、二、三年級共138名6～11歲兒童自我中心主義進行了研究和分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)兒童的思維在分析某些復(fù)雜問題時帶有自我中心主義，但某些簡單清晰能夠聯(lián)系兒童自身實踐經(jīng)驗或兒童感興趣的問題時又相對客觀：(2)每個兒童都有不同不同程度的自我中心主義，這種自我中心主義隨年齡的增長，在邏輯問題的分析上會逐漸減弱，趨于理性客觀分析問題，但在個性心理的養(yǎng)成上會逐漸顯現(xiàn)出來，如自私，占有欲等，應(yīng)對兒童加以教育和引導(dǎo)，從小培養(yǎng)其寬容，為他人著想的個性。
關(guān)鍵詞：兒童 自我中心主義 研究 實驗
1 引言
皮亞杰認(rèn)為前運思階段的兒童思考問題的基本方式是以自我為中心的，他稱之為自我中心主義，這里要注意的是所謂的自我中心并不是指兒童很"自私"或"不考慮別人的利益"，而是指兒童僅從自己的角度去表征世界，不認(rèn)識別人具有與自己不同的觀點，并相信別人的觀點、想法和情緒體驗都是和自己一樣的。在皮亞杰著名的"三山問題"實驗中，研究結(jié)果表明，6歲到7歲以下的幼兒一般不能完成這一任務(wù)，兒童總是根據(jù)他自己的視角位置來選擇照片。皮亞杰指出自我中心主義的另一種表現(xiàn)形式是所謂"泛靈論思維"，即兒童認(rèn)為非生物客體也具有各種生命客體的特征，如有思想、觀點、愿望、意圖和情緒感受能力等等，就像他自己一樣。這表明兒童傾向于用人類的目的解釋各種自然現(xiàn)象，認(rèn)為他們是人為的，因此皮亞杰斷言，前運思階段的兒童的思維也是前因果性的，即不能對各種現(xiàn)象作出真正的因果性解釋。但近年來一些研究結(jié)論對皮亞杰的實驗理論提出質(zhì)疑，唐納森曾介紹過她的同事所做過的一系列有關(guān)兒童觀點采擇的實驗，研究結(jié)果表明，90%的3.5～5歲兒童能正確完成測試，也就是說，他們能采擇別人的物理視角。這一研究和皮亞杰的"三山實驗"結(jié)論不同的原因在于唐納森的實驗?zāi)芫o密聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，。而"三山問題"實驗不能引起兒童的興趣，也不明白主試為什么要他這樣做。近年來，研究人員進行了大量有關(guān)兒童社會采擇能力的研究，撒茲和格爾曼的實驗就證明了4歲兒童在進行言語交際活動時，是能夠根據(jù)不同的交談對象的需要和能力來調(diào)節(jié)自己言語造句法的表達(dá)，這里，兒童并沒有表現(xiàn)出自我中心主義。筆者曾用中國古代寓言《東郭先生和狼》的圖畫故事書為刺激材料探查了我國幼兒觀點采擇能力的發(fā)展。研究表明，70%的4歲被試能把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，兒童并不認(rèn)為自己知道，別人也知道：80%以上被試能依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來，而且能站在第三者的立場上，觀察故事不同角色之間的相互作用。研究者依據(jù)同樣的故事內(nèi)容情節(jié)，制作了澳大利亞版本的測試材料，在澳大利亞的幼兒中作跨文化對比研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了同樣的發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代心理學(xué)家普遍相信"泛靈論"不是幼兒固有的思維特征。筆者曾用個別訪談法探查了3～5歲幼兒是否具有區(qū)分生物和非生物的初步知識。結(jié)果表明，大多數(shù)3歲幼兒也能認(rèn)識到人具有各種高級生物的特征，而洋娃娃和石頭則不具備這些特征。當(dāng)問及幼兒為什么人能做某種活動，而石頭和洋娃娃卻不能時，大部分3～5歲能應(yīng)用"自主運動"這一標(biāo)準(zhǔn)作出區(qū)分。皮亞杰的任務(wù)中向幼兒提出的問題太難，已超出了兒童所能理解的范圍，而兒童力圖用自己的知識經(jīng)驗去解釋它，從而表現(xiàn)出"泛靈論"的傾向也就不足為怪了。
2 研究方法
2.1被試
選取宿遷市宿城區(qū)實驗小學(xué)一年級、二年級、三年級各一個班，共138人作為被試，其中一年級44人，男21人，女23人：二年級45人，男22人，女23人：三年級49人，男25人，女24人。
2.2工具
本研究主要采用了以下工具：(1)自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，問卷包括一段簡單的寓言故事，即東郭先生和狼的故事，和兩個問題，第一個問題探查兒童能否把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，第二個問題探查兒童能否依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來。(2)一些正面畫有圖畫，反面為空白的紙張，用來做兒童是否能將圖片正確的一面面向?qū)Ψ降膶嶒�。以上都是參考方富熹，方格所著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》里的實驗方法。(3)45顆包裝精美的糖果，用于在每個年級做兒童是將糖果先給自己還是給他人的實驗。
2.3研究程序
首先在選取的三個班級中，請被試完成自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，收回有效問卷138份。在一年級的調(diào)查中，因為一年級學(xué)生很多生字都還不認(rèn)得，也不能很好的理解東郭先生和狼的故事內(nèi)容，所以問卷發(fā)下去后學(xué)生們都反映不會回答，于是我在講臺上將該故事聲情并茂的講了一遍，并向?qū)W生提問與故事有關(guān)的兩個問題，即1.獵人知道東郭先生的口袋里有狼嗎?2東郭先生知道自己的口袋里有狼嗎?讓學(xué)生們將答案寫在紙上交給我。
其次對一年級學(xué)生做了關(guān)于將圖片展示給他人的實驗，即讓20個小學(xué)生將一些正面有圖畫，反面為空白的圖片展示給他的同桌看，給兒童的圖片有些是方向顛倒的，看他能否將正確的一面展示給同桌。
最后在一到三年級的三個班各隨機選擇15名學(xué)生，并給他們一顆包裝精美的糖果，問他們不考慮任何社會因素，第一感覺是將糖果給自己還是給自己的同桌。
2.4數(shù)據(jù)處理
首先以年級和性別作為依據(jù)，將一到三年級的調(diào)查問卷進行分類統(tǒng)計，將回答全部正確的歸為一類，將答案不完全正確的或錯誤的將答案記錄下來進行分析.
其次對一年級的展示圖片實驗結(jié)果因被試全部測試正確所以不需要統(tǒng)計。
最后以年級為依據(jù)，將在一到三年級隨機選擇15名學(xué)生做給學(xué)生糖果的實驗結(jié)果按給自己和給他人進行分類統(tǒng)計，并繪制成表格形式。
3結(jié)果與分析
統(tǒng)計的結(jié)果如下：一年級學(xué)生調(diào)查問卷回答全部正確的有40人，其中男生19人，女生21人，只回答一個否定答案的有3人，女生2人，男生1人，只回答一個肯定答案的有1人，是男生;二年級回答全部正確的有40人，其中男生20人，女生20人，第一個回答錯誤的有4人，2個男生2個女生，回答全部錯誤的有1人，是女生;三年級回答全部正確的有47人，男生25人，女生22人，第二個問題回答錯誤的有1人，是女生，只回答一個肯定答案的有1人，是女生。
在一年級做的實驗中被試20人均能讓畫有圖畫的圖片正面對著旁邊的同桌，并把大多數(shù)顛倒的圖片方向順過來，說明6～8歲兒童是基本能夠考慮別人不同的視角觀點的。
以年級和行為作為分類變量，在一到三年級隨機選擇15名學(xué)生做給學(xué)生糖果的實驗結(jié)果進行分類統(tǒng)計，并繪制成表格形式。表格如下：
表1 一到三年級兒童的個性心理中所呈現(xiàn)的自我中心主義發(fā)展情況(單位：人)
行為 年級一年級二年級三年級
給自己7613
給他人373936
總計444549
從第一個調(diào)查問卷和第二個實驗對比后可以看出小學(xué)生對于給同桌展示圖片這種簡單的實驗都能做到而對于關(guān)于東郭先生和狼故事的調(diào)查問卷卻有錯誤，且每個年級都有不同程度的錯誤，說明兒童對于簡單問題能做到客觀分析，而對于較復(fù)雜問題的回答則呈現(xiàn)出自我中心主義的特點，以自己的觀點來分析事物。但第二個問題在一到三年級的錯誤率就較小，說明6~11歲兒童分析問題時基本擺脫自我中心主義，能客觀分析事物。第三個實驗中，兒童年齡越大越考慮自己的需求，說明兒童的自我中心主義隨年齡增長并沒有消失，而是轉(zhuǎn)化為性格中的一部分，如自私，占有欲等。
4討論
近年來，不少研究者對皮亞杰關(guān)于前運思的理論主張?zhí)岢隽颂魬?zhàn)。他們認(rèn)為皮亞杰實驗任務(wù)中向兒童提的問題太難，超出了兒童的知識經(jīng)驗，同時，任務(wù)中向兒童提供的信息量過大，因此往往不能反映幼兒真正的認(rèn)知能力。皮亞杰也忽視了在日常生活情景中幼兒經(jīng)常能作出各種有效的推理。所以近年來的研究人員通過簡化實驗要求，降低任務(wù)難度，減少任務(wù)變量，排除干擾因素，使任務(wù)生動有趣等方法，致力于發(fā)掘前運思兒童的認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上，我選擇了操作簡單，結(jié)果明確的研究方法對6~11歲兒童進行了測試。實驗結(jié)果同皮亞杰的實驗綜合起來分析，讀者可以發(fā)現(xiàn)：當(dāng)簡化實驗任務(wù)，緊密聯(lián)系幼兒熟悉的經(jīng)驗時，幼兒已開始表現(xiàn)出邏輯思維能力，而且這種能力已經(jīng)基本穩(wěn)定。兒童的自我中心主義隨年齡增長，會漸漸減弱，但并未消失，而是表現(xiàn)在日常生活的某一方面，如在糖果實驗中，年級越高的學(xué)生并不一定愿意把糖果分給同桌，反而是更多的將糖果給自己，問及原因時，兒童都說自己想要吃糖果，而沒有考慮到自己的同桌也想要吃糖果，我認(rèn)為這也是自我中心的一種表現(xiàn)，只考慮自己的需求，而沒有考慮到他人也有同樣的需求。所以我認(rèn)為兒童的自我中心主義在個性心理的養(yǎng)成上會逐漸顯現(xiàn)出來，如自私，占有欲等。
5 結(jié)論
兒童的思維在分析某些復(fù)雜問題時帶有自我中心主義，但某些簡單清晰能夠聯(lián)系兒童自身實踐經(jīng)驗或兒童感興趣的問題時又相對客觀。每個兒童都有不同不同程度的自我中心主義，這種自我中心主義隨年齡的增長，在邏輯問題的分析上會逐漸減弱，趨于理性客觀分析問題，但在個性心理的養(yǎng)成上會逐漸顯現(xiàn)出來，如自私，占有欲等，應(yīng)對兒童加以教育和引導(dǎo)，從小培養(yǎng)其寬容，為他人著想的個性。
6研究后的反思
在小學(xué)進行實驗操作的時候，有些問題沒有考慮周全，第一個是在進行問卷調(diào)查的時候沒有考慮到低年級兒童的理解能力，而將大篇幅的語言故事發(fā)下去讓其閱讀，結(jié)果一二年級的學(xué)生都說看不懂，所以我轉(zhuǎn)換策略，用聲情并茂講故事的形式將故事演繹出來并問學(xué)生問題，這才成功完成研究，我了解到應(yīng)該多以兒童的角度思考問題，試著理解兒童的心理狀態(tài)，換位思考，才能更好的掌握兒童的心理特征。第二個就是在進行第三個糖果實驗的時候，一開始，我是以口頭表述的形式來訪問兒童的，即問如果給其一個蘋果，不考慮任何社會因素或其他想法，兒童的第一反應(yīng)是把蘋果給別人還是給自己，結(jié)果一到三年級兒童基本上都說要給別人，這個結(jié)果并不是我所想的，于是我改變策略，以實物來操作，再一次實驗，結(jié)果就發(fā)生了改變，部分兒童選擇把糖果給自己，我了解到，兒童的行為在童年期受到社會要求的影響很大，所以言行不一，這也會影響實驗結(jié)果，所以在某些情況下，以實物來進行實驗操作是有必要的。
通過這一次的實驗和皮亞杰的實驗進行對比后發(fā)現(xiàn)，皮亞杰強調(diào)的是成熟的能力，皮亞杰的標(biāo)準(zhǔn)實驗任務(wù)測的正是這種能力，而新近的研究成果強調(diào)的是發(fā)展中的還未成熟的能力，用標(biāo)準(zhǔn)的皮亞杰實驗任務(wù)測不出來，如果用這一靈活的階段概念來重新認(rèn)識童年早期兒童的思維特點，可以用一句話來概括，即幼兒的思維是奇異的，它是邏輯和不合邏輯的推理的混合物。
7參考文獻
1 方富熹，方格.《兒童發(fā)展心理學(xué)》.人民教育出版社，2004,，121534
如想查看更多的論文范文，請轉(zhuǎn)到應(yīng)屆生畢業(yè)網(wǎng)--畢業(yè)論文欄目，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了更豐富實用的最新范文，希望能真正的幫到大家!
【幼兒園教育探索論文】相關(guān)文章：
高校感恩教育載體探索論文01-03
探索學(xué)校教育的重中之重論文11-29
中國英語教育的發(fā)展趨勢探索論文02-16
成人教育資源配置的分析與探索論文03-07
高校體育環(huán)境與學(xué)生禮儀教育結(jié)合探索的論文03-25
列子與夢的探索論文03-22
- 相關(guān)推薦