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試析如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力
論文摘要：創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)新教育，其主渠道是創(chuàng)新性教學(xué)。 作文如做人作文能力是人的多方面的素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此，如何把創(chuàng)新教育落實到作文教學(xué)中，是我們目前必須探討的課題。
論文關(guān)鍵詞：寫作;創(chuàng)新;素質(zhì)
知識經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)新教育，其主渠道是創(chuàng)新性教學(xué)。作文如做人，作文能力是人的多方面的素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此，如何把創(chuàng)新教育落實到作文教學(xué)中，是我們目前必須探討的課題。
一、模仿，是創(chuàng)新的必由之路
張志公先生說：“需要正確處理模仿和創(chuàng)造的關(guān)系。模仿，是學(xué)生的必經(jīng)之路。不僅初入學(xué)的孩子愛模仿，中學(xué)生，大學(xué)生，以至早已離開學(xué)校的成年人，都在有意無意之間模仿自己認(rèn)為好的事物。”他在評論前面引用的呂叔湘先生的話時說道：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成。這些觀點是超越時空局限的，長時間可用。”
仿寫是學(xué)生學(xué)作文的必由之路，這條規(guī)律在近些年的作文教學(xué)經(jīng)驗中，也能看到一些“蹤影”：“多讀多寫”“讀寫結(jié)合”“范文引路”， 有人形容得更形象一點：“范文——寫作的實物教學(xué)”等等。其實，前人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，也是在強(qiáng)調(diào)“多讀”是“寫好”的前提條件。如今的中小學(xué)生，實在是沒工夫多讀，在寫的訓(xùn)練環(huán)節(jié)上又出現(xiàn)了缺失，他們學(xué)作文就不能不陷入進(jìn)步緩慢、舉步維艱的被動境地。
認(rèn)識問題解決了，教學(xué)上，也不是個多么復(fù)雜的麻煩事。我們可以從下面幾個方面進(jìn)行。
1.模仿課文，參照寫法
寫作，必須從閱讀中攝取材料，主要是學(xué)習(xí)寫作技巧(主要是寫作實例而不是道理)。因為寫文章只有生活經(jīng)驗是不行的，生活經(jīng)驗還要用適當(dāng)?shù)暮虾跻?guī)范的語言文字表達(dá)出來，即運用語言文字的技能，除此之外還需要一種更高級的能力——寫作技巧。寫作技巧可以概括為一套寫作規(guī)則，這些規(guī)則哪里來?如果只是由老師直接告訴學(xué)生，效果肯定是極微的。因為寫作規(guī)則要真正融入到學(xué)生思維中并控制學(xué)生寫作實踐，才會幫助學(xué)生寫出一篇好文章來。這就需要老師積極引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的課文中來找規(guī)律，總結(jié)歸納方法，學(xué)生自己從課文中找出的規(guī)則比較具體實在，而且印象深刻，在寫作中可以運用，并通過老師的批改來驗證自己的實踐的正確性。
2.從修改中反向模仿
寫作中的失誤是在所難免的。但明知是錯而重犯的機(jī)會卻是不多的，在寫作訓(xùn)練中，加強(qiáng)學(xué)生的修改能力的培養(yǎng)也很有助于寫作能力的提高。修改錯誤的雖然不是直接模仿吸收人家的長處，但在批評別人的錯誤時，自己的認(rèn)識本身是一種提高。因此，我們也可以把修改病文看成一種反向模仿。
3.在欣賞范文中借鑒
欣賞范文中讓學(xué)生在寫作前欣賞一篇類似的優(yōu)秀范文，目的是著眼于吸取范文在構(gòu)思立意、遣詞造句等方面的長處，至于成篇，寫作時只能求其神似，而不能照抄。
仿寫的訓(xùn)練，還可以很好地規(guī)劃一下，解決各教學(xué)階段、各種文體的仿寫如何安排，各種仿寫練習(xí)在作文教學(xué)中如何穿插，尤其是精選一系列可仿的句、段、篇而形成一套切合實用的“模板”，由它鋪成“必由之路”的臺階，那么學(xué)生的作文在中學(xué)階段將得到更符合技能發(fā)展規(guī)律的培訓(xùn)。
二、優(yōu)化寫作環(huán)境，為創(chuàng)新提供土壤
寫作實踐的主體是寫作者自己，寫作教師的指導(dǎo)職能歸根結(jié)底只是為寫作者創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的寫作環(huán)境，并有效地促使他們在這個環(huán)境中主動地進(jìn)行寫作實踐，而不是“手把手地教”“口對口地傳”。寫作環(huán)境是指提供給學(xué)生的有關(guān)寫作實踐的各種條件的綜合。好的寫作環(huán)境有利于學(xué)生在寫作實踐中發(fā)揮主體作用。
1.少點空洞道理，多些行為引導(dǎo)。
作文的真正的資源是生活。生活是一切藝術(shù)創(chuàng)造的源泉;生活的本來面目是豐富多彩的，這是“資源”的客觀豐富性。這看起來已解決了寫作的生活源泉問題，然而事實并非如此。學(xué)生們在作文中普遍感到無事可寫無話可說，也就是說，客觀上豐富多彩的生活資源與值得寫到文章中的可用生活資源形成巨大的反差。其原因就是缺少促使學(xué)生去關(guān)注生活的引導(dǎo)工作。怎樣去觀照生活，觀照什么樣的生活，教師都沒有明確的把握和切實的指導(dǎo)措施。從學(xué)生角度來說，學(xué)生需要的不是道理，而是實實在在的行為引導(dǎo)。
2.更新評價觀念，鼓勵創(chuàng)新意識。
應(yīng)該樹立怎樣的評文標(biāo)準(zhǔn)?首要的是講究“誠實”。葉圣陶先生提出“通”與“好”作為評文的標(biāo)準(zhǔn)。“怎樣才能使文章好呢……我只想提出兩點……這兩點是‘誠實’和‘精密’。”“‘誠實’就是有什么寫什么，或者是內(nèi)心怎樣想怎樣感，筆下就怎樣寫。‘精密’則是文字里要有由寫作者深至地發(fā)現(xiàn)出的，親切地感受到的意思情感，而寫出時又能不漏失它們的本真。”從葉老的話看，“精密”其實是“誠實”的高一層次的要求。
一般寫作，總要先讓學(xué)生覺得有事想講，有人想介紹，有話可說，有意見要提，先讓他覺得筆端不枯，這是必不可少的心理儲備。倘若過早地提出“典型”“反映”的要求，學(xué)生在心理上一下子被管制起來，一番“神傷”之后，會發(fā)現(xiàn)可寫的東西原來不多，即使寫出來，還不知能否符合老師的口味。他一下子感到自己的生活積累成了無用的東西，或者根本就沒有生活積累，感覺到自己的思想認(rèn)識與老師需要的思想認(rèn)識不是一回事，今后總要為“寫什么”大傷腦筋。如此下去，思路枯竭，激情消退，興趣漸無。學(xué)生作文全程滲透“積極”和“典型”意識，是對學(xué)生心靈的漠視和心理的壓制，從根本上違反了作文心理學(xué)規(guī)律，當(dāng)然不會有創(chuàng)新的作文。我們應(yīng)該提倡的，還是“以我手寫我心”，強(qiáng)調(diào)“獨抒性靈”。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)新思維和實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)想的實際能力，其中，創(chuàng)新思維居于核心地位。心理學(xué)研究證明，創(chuàng)新思維與聚合思維和發(fā)散思維密切相關(guān)，聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ)，它十分強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系， 試圖形成對外界事物理解的種種模式，追求問題解決的惟一正確的答案。要培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要充分認(rèn)識發(fā)散思維在中學(xué)生創(chuàng)新能力中的重要作用，要在培養(yǎng)學(xué)生聚合思維的同時，注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
另外，題材新還指有時代感，新的時代為我們提供了大量新鮮材料，要鼓勵學(xué)生寫作時善于選取這些材料，寫出具有時代特色的好文章。
總之，文章是寫出來的，改出來的，但更重要的是想出來的。韓愈主張“行成于思”，葉圣陶先生說：“作文不僅僅練筆，實為訓(xùn)練腦筋，使其就某一事物評悉思之，思之既明，取舍自定，條理自見，由作文啟迪精思之途。”因而，突破思維定勢的求異思維就更為重要了，它能鍛煉學(xué)生寫出一紙新穎，寫出一紙巧妙，寫出一紙風(fēng)格，寫出一紙獨秀。
參考文獻(xiàn)(略)
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