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淺議幼兒園課程生活化
幼兒園課程生活化，指的是在設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施幼兒園課程時(shí)，主張把幼兒園課程與幼兒的日常生活、感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，把富有教育價(jià)值的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域，增加教育的人文精神，使幼兒園課程具有生活的色彩和意義的教育理念。下面是小編給大家?guī)頊\議幼兒園課程生活化，希望對(duì)大家有幫助。
摘要：幼兒園課程生活化有利于幼兒的生命成長(zhǎng)，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的目的。當(dāng)前幼兒園課程生活化存在片面理解幼兒園課程與生活的關(guān)系、片面理解課程生活化與主題活動(dòng)的關(guān)系、將課程生活化與知識(shí)教學(xué)對(duì)立起來的誤區(qū)。要真正實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化，教師須確立生活化的課程觀，拓展課程視野，回歸生活化的教育實(shí)景，同時(shí)樹立整體課程意識(shí)，整合生活教育內(nèi)容，提升生成智慧，把握尋常時(shí)刻。
關(guān)鍵詞：幼兒園課程；課程生活化；生活教育
“讓教育回歸生活”是整個(gè)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域一直以來所倡導(dǎo)的理念，幼兒身心發(fā)展的特性決定了幼兒時(shí)期的教育要比其他任何年齡階段的教育更加迫切需要與生活相融合。幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，只有將幼兒園課程與生活相融合，才能使幼兒獲得更加適宜和有效的發(fā)展。
一、幼兒園課程生活化的意蘊(yùn)與價(jià)值
所謂幼兒園課程生活化，指的是在設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施幼兒園課程時(shí)，主張把幼兒園課程與幼兒的日常生活、感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，把富有教育價(jià)值的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域，增加教育的人文精神，使幼兒園課程具有生活的色彩和意義的教育理念。幼兒園課程生活化具有如下重要價(jià)值：
首先，有利于幼兒的生命成長(zhǎng)。幼兒的身心發(fā)展水平和特點(diǎn)決定了幼兒園課程必須貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，是可以感知的、具體的、形象的，是符合幼兒成長(zhǎng)邏輯的。與幼兒生活相割裂的課程不可能引起幼兒的共鳴，不可能觸動(dòng)幼兒的心靈，更不可能給幼兒帶來精神愉悅和享受，是沒有美感的課程，也就是不能激發(fā)幼兒生命成長(zhǎng)的課程。
其次，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的目的。幼兒園教育力求培育本真的、完整的兒童，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就必須明了，兒童自出生之日起就從來沒有離開過真實(shí)的生活世界，幼兒真正的發(fā)展是在與生活的交融之中，被豐富的童年生活源源不斷地滋潤(rùn)著情感，增強(qiáng)著智慧，收獲著幸福和快樂。幼兒園課程承載著實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的重任，必須是幼兒真實(shí)生活的體現(xiàn)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。
二、幼兒園課程生活化的誤區(qū)
經(jīng)過20多年的幼兒園課程改革，雖然幼兒園課程生活化的理念日益深人人心，但是在踐行課程生活化的具體過程中，仍然存在以下諸多誤區(qū)。
�。ㄒ唬┢胬斫庥變簣@課程與生活的關(guān)系
在課程生活化理念的影響下，人們已經(jīng)越來越認(rèn)識(shí)到幼兒園課程與兒童生活融合的重要價(jià)值。然而，在“課程源于生活”“課程高于生活”“課程結(jié)合生活開展”等觀念的指引下，有的教師認(rèn)為只要課程內(nèi)容中有關(guān)于生活的內(nèi)容就表示“課程源于生活”，有的教師認(rèn)為只要活動(dòng)內(nèi)容為了生活就表示“課程源于生活”，有的教師為了提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)而牽強(qiáng)地總結(jié)和拔高，以體現(xiàn)“課程高于生活”，還有的教師雖贊同生活是課程內(nèi)容的來源，卻并不贊同生活是課程實(shí)施的途徑，僅僅把生活中的東西拉到課程中來，充其量只能稱之為“聯(lián)結(jié)”或是“糅合”，而沒有真正把握課程和生活的內(nèi)在聯(lián)系，更談不上從生活中發(fā)現(xiàn)課程，幼兒依然掙扎在成人營(yíng)造的世界中，無法真正回到自己的生活世界。
（二）片面理解課程生活化與主題活動(dòng)的關(guān)系
主題活動(dòng)可以主題的形式整合課程內(nèi)容、課程資源和教學(xué)形式等要素，其整合性與課程生活化所關(guān)注的幼兒生活整體性是非常契合的，因此許多教師將課程生活化與主題活動(dòng)的實(shí)施劃了等號(hào)。但是，主題活動(dòng)雖然可以滲透在學(xué)習(xí)活動(dòng)和與主題活動(dòng)相結(jié)合的游戲中，卻不能涵蓋諸如吃飯、睡覺、散步、盥洗等生活環(huán)節(jié)。因?yàn)橛變簣@一日生活皆課程，不能覆蓋幼兒園所有課程的主題活動(dòng)由此就僅能被看作是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化的途徑之一，而不能與課程生活化等同起來。
（三）將課程生活化與知識(shí)教學(xué)對(duì)立起來
在實(shí)施生活化課程的過程中，許多教師因?yàn)橹R(shí)、素材的零散性和科學(xué)、數(shù)學(xué)的理性與生活的感性之間的差異而苦惱，加之許多家長(zhǎng)急功近利的心態(tài)和幼小銜接對(duì)于系統(tǒng)文化知識(shí)的要求，幼兒園課程生活化的實(shí)施面臨著多方面的困難。然而，正如德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希爾所指出的那樣：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先著眼于實(shí)用性，不是首先去傳授知識(shí)和技能，而要去喚醒學(xué)生的力量�！币赃h(yuǎn)離幼兒現(xiàn)實(shí)生活的方式，把邏輯嚴(yán)密的知識(shí)授予幼兒，不僅剝奪了其童年的快樂，更是忽視了一個(gè)事實(shí)：在兒童的眼中，周邊環(huán)境中讓他們感到新奇、有趣的人、事、物，才是和他們相貼近的生活，也才是能對(duì)他們產(chǎn)生作用的世界。
三、幼兒園課程生活化的實(shí)施策略
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變教師觀念，確立生活化的課程觀
教師是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化的關(guān)鍵因素，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的課程觀，做到課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法以及課程評(píng)價(jià)的生活化。在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)逐漸擺脫片面知識(shí)技能教學(xué)的束縛，轉(zhuǎn)向?qū)τ變号d趣和需要的關(guān)注，深入了解幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，重視幼兒在各種活動(dòng)中的親身體驗(yàn)。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)逐漸超越抽象的文本，轉(zhuǎn)向關(guān)注具體的、現(xiàn)實(shí)的、活生生的幼兒，在幼兒與知識(shí)之間搭建一座平實(shí)而和諧的平臺(tái)。在教學(xué)方法上，應(yīng)逐漸跳出傳統(tǒng)的教與學(xué)模式，多給予幼兒自主探究、合作學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在課程評(píng)價(jià)上，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)變片面、單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以發(fā)展性、過程性和多元化的評(píng)價(jià)方式凸顯對(duì)幼兒生活質(zhì)量和生命價(jià)值的關(guān)注。
�。ǘ┩卣拐n程視野，回歸生活化的教育實(shí)景
幼兒的思維具有直覺行動(dòng)性，脫離了幼兒生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的課程是不適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的。幼兒園課程必須提供豐富的生活化素材和實(shí)景，并將抽象的理論和概念還原為貼近生活的探索過程，如此才能幫助幼兒更好地達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。為此，教師應(yīng)逐漸拓寬課程視野，善于從生活中找到適合幼兒發(fā)展的課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育與生活的完美結(jié)合。幼兒興趣、教學(xué)需要、家長(zhǎng)信息、社會(huì)事件、節(jié)日文化等都可以是幼兒園課程的來源，只要教師有一顆熱愛生活的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幼兒的一日生活皆是課程。如教師就可以帶領(lǐng)幼兒實(shí)地參觀市政府、警察局、郵局、圖書館、自由市場(chǎng)等與他們的日常生活息息相關(guān)的場(chǎng)所，并且通過實(shí)境學(xué)習(xí)如何報(bào)警、如何處理遇到壞人的情形、如何借還書、如何買東西、如何付錢、如何選擇商品等日常生活必備技能�？傊唧w的生活是幼兒園教師施展教育才華的廣闊天地，也是將教育、生活、課程緊密結(jié)合的有效手段。
�。ㄈ淞⒄w課程意識(shí)，整合生活教育內(nèi)容
幼兒的發(fā)展具有整體性，而生活世界正是以整體的方式對(duì)幼兒產(chǎn)生影響的，人為地割裂生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展有害無益。杜威曾指出：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會(huì)生活給予他一切能力和一切成就的不自覺的統(tǒng)一性和背景”，所以“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)生活”。幼兒園教育要把幼兒培養(yǎng)成為和諧發(fā)展的“完整兒童”，就必須強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知、感悟等的整合統(tǒng)一，這個(gè)過程必須通過整體性的課程來實(shí)現(xiàn)。正如我國(guó)幼兒教育家陳鶴琴所倡導(dǎo)的那樣，運(yùn)用“整個(gè)教學(xué)法”，“把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)”，才能“讓幼兒以完整的人的面貌面對(duì)完整的生活”。坳兒園整體性課程的基點(diǎn)就在于幼兒的生活，一切學(xué)科的知識(shí)都應(yīng)通過幼兒的生活加以整合，使之成為一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的生動(dòng)的、有機(jī)的、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)體系。
（四）提升生成智慧，把握尋常時(shí)刻
幼兒園的課程“要有目標(biāo)，又要合于生活”，因?yàn)槿粘Ｉ钔N(yùn)含著意想不到的變動(dòng)，所以“幼稚園的課程須預(yù)先擬訂，但臨時(shí)可以變更�！薄秲和囊话俜N語言》的作者之一，瑞吉?dú)W學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)資深研究者美國(guó)喬治·福門博士曾說：“最佳的時(shí)刻是簡(jiǎn)單細(xì)小的尋常時(shí)刻，而不是那些龐大復(fù)雜的時(shí)刻。事實(shí)上，一旦你停下來去對(duì)一個(gè)尋常時(shí)刻進(jìn)行反思，你對(duì)兒童真相的發(fā)現(xiàn)和獲得，要比你去研究許多個(gè)突出時(shí)刻要多得多。”實(shí)際上，正是在這些尋常時(shí)刻里，才存在著最真實(shí)的兒童，才是兒童最原生態(tài)的生活，也正是這些尋常時(shí)刻才構(gòu)成了兒童豐富的體驗(yàn)和經(jīng)歷。教師聆聽兒童的心聲就是從深刻理解每一個(gè)尋常時(shí)刻開始的，那些匆匆而過并不突出的尋常時(shí)刻蘊(yùn)涵著令人難以想象的潛在教育契機(jī)，它們是圍繞在教師身旁的寶貴課程資源。如果教師悉心觀察、探尋和挖掘，重視課程的生成性，敢于運(yùn)用自己的教育智慧，捕捉住幼兒尋常生活中的閃光點(diǎn)，那些從低結(jié)構(gòu)化甚至非結(jié)構(gòu)化的尋常時(shí)刻中所衍生出來的課程必將能對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的積極影響。
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