國(guó)外體育社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的分析
論文關(guān)鍵詞:科技理性;人本主義;建構(gòu)
論文摘要:文章以日本的體育研究為主要分析對(duì)象，探討了國(guó)外體育社會(huì)科學(xué)研究得以發(fā)展的社會(huì)背景、組織特點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)支持及其發(fā)展趨勢(shì)，提出體育社會(huì)科學(xué)研究在描述、解釋體育自身的現(xiàn)象與問(wèn)題，提高它的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)，正在進(jìn)入更高的學(xué)理探討的層面，與其他社會(huì)科學(xué)的研究展開(kāi)一種學(xué)術(shù)性的對(duì)話，從而共同參與對(duì)于這個(gè)世界的話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程。
20世紀(jì)以來(lái)，體育作為一種全球性的社會(huì)現(xiàn)象，它的影響超越了體育本身的范圍，已經(jīng)輻射到了社會(huì)的許多層面，包括政策、歷史文化、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒等等方面。因此，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論與方法分析體育問(wèn)題，不僅是體育科學(xué)研究中不可或缺的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì)科學(xué)研究有關(guān)領(lǐng)域所關(guān)注的重要對(duì)象。比如，法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家布迪厄在他的經(jīng)典著作《區(qū)分》(distinction)中就以大量的篇幅分析法國(guó)社會(huì)中的體育分層現(xiàn)象，以此來(lái)論證他所提出的有關(guān)資本、慣習(xí)以及場(chǎng)域概念對(duì)于人類實(shí)踐活動(dòng)所具有的意義。
今天，體育社會(huì)科學(xué)的研究已經(jīng)形成了蔚為壯觀的眾多分支領(lǐng)域，這些研究在不斷形成各自的學(xué)科理論體系的同時(shí)，也參與了對(duì)于體育活動(dòng)的社會(huì)性建構(gòu)。它不僅豐富并提高了人們對(duì)于體育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并且以多種方式對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的健全發(fā)展起到了有效的作用。值得一提的是，體育作為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的性活動(dòng)，日益成為一種公眾性話題，從而為社會(huì)科學(xué)研究透視社會(huì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)及其變遷狀況提供了一個(gè)重要的分析視角。
在這種背景下，國(guó)外的體育社會(huì)科學(xué)研究與以前相比，日益得到普遍的重視與關(guān)注。“它山之石，可以攻玉”，本文以日本的事例為中心，以體育社會(huì)學(xué)研究為主要對(duì)象，對(duì)國(guó)外體育社會(huì)科學(xué)研究的狀況做一個(gè)初步的分析。
一、體育社會(huì)科學(xué)研究得以發(fā)展的社會(huì)歷史背景
科學(xué)研究活動(dòng)，從發(fā)生學(xué)意義上講是一種個(gè)體行為。但現(xiàn)代社會(huì)的基本特征之一是組織化，我們現(xiàn)在所處的就是一個(gè)被組織化的社會(huì)。不管社會(huì)的形態(tài)如何，今天的科學(xué)研究活動(dòng)都會(huì)在一定的組織狀態(tài)下得到展開(kāi)。這是我們探討這個(gè)問(wèn)題的前提。
作為一種有組織的體育社會(huì)科學(xué)研究起步于第二次世界大戰(zhàn)以后。而在這之前，有關(guān)體育的研究更多的是側(cè)重于用自然科學(xué)，特別是運(yùn)用人體科學(xué)的方法。比如1928年在阿姆斯特丹第9屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上同時(shí)舉辦了冠以運(yùn)動(dòng)之名的第1屆體育科學(xué)大會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們相信，科學(xué)應(yīng)該是無(wú)所不能的。間題是西方人所理解的科學(xué)，也即SCIENCE，幾乎特指我們所認(rèn)為的自然科學(xué)，而奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技中的勝利至上主義更使體育研究中偏重自然科學(xué)的傾向得到強(qiáng)化。
在充分展示了現(xiàn)代科技成果給人類帶來(lái)惡夢(mèng)般現(xiàn)實(shí)的第二次世界大戰(zhàn)以后，人們開(kāi)始對(duì)被奉為神明的科技理性提出置疑。海德格爾非常尖銳地指出:技術(shù)不僅成了掌管日常思想的手段和形式，甚至生命的本質(zhì)也被迫把自身交付給技術(shù)制造去處理。法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默在他的代表作《批判理論》一書(shū)中則斷言:科學(xué)已成為一種意識(shí)形態(tài)，它掩蓋了社會(huì)真實(shí)矛盾及其過(guò)程，因此需要建立一種有關(guān)當(dāng)下社會(huì)境況的正確理論，去反映社會(huì)的諸種矛盾�？偠灾�，人們開(kāi)始反思自身所安身立命的生活世界的狀況及其意義，這就為文藝復(fù)興時(shí)代以來(lái)的人本主義傳統(tǒng)的復(fù)蘇提供了契機(jī)，20世紀(jì)五六十年代薩特的存在主義風(fēng)靡世界的景觀僅僅是為戰(zhàn)后社會(huì)科學(xué)研究的隆重推出提供了一個(gè)佐證而已。
在這種時(shí)代背景下，對(duì)于體育問(wèn)題的研究則一改自然科學(xué)方法獨(dú)步天下的局面，體育社會(huì)科學(xué)研究終于登堂人室。在一些國(guó)家的大學(xué)里，體育哲學(xué)、體育社會(huì)學(xué)等分支學(xué)科得以建立，一些體育研究所開(kāi)始組織體育社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的課題研究，體育社會(huì)科學(xué)各分支領(lǐng)域的國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)會(huì)逐步得到設(shè)立，體育社會(huì)科學(xué)的研究開(kāi)始進(jìn)人快速發(fā)展時(shí)期。
二、體育社會(huì)科學(xué)研究是如何被組織的
一般來(lái)說(shuō)，體育社會(huì)科學(xué)研究的組織與每個(gè)國(guó)家特有的體育科研體制有關(guān)，而這種體制又會(huì)受到各國(guó)體育體制基本特點(diǎn)的影響與制約。
如果對(duì)各國(guó)的體育管理體制做一個(gè)大致歸納的話，可以概括為以下幾種類型:
1.政府主導(dǎo)型:又可分為中央政府主導(dǎo)(如法國(guó)、希臘等國(guó)，我國(guó)也可以歸為此類)和地方政府主導(dǎo)(如加拿大和比利時(shí))兩類。
2.法人型:典型的有英國(guó)的體育評(píng)議會(huì)(SPORTS COUNCIL )。
3.社團(tuán)與行政混和型:如德國(guó)，政府內(nèi)務(wù)部一德國(guó)體育聯(lián)盟
4.團(tuán)體主導(dǎo)型:如美國(guó)奧林匹克委員會(huì)。
這里討論的體育社會(huì)科學(xué)研究的組織問(wèn)題有兩個(gè)層面的含義，一是體育社會(huì)科學(xué)研究的主體是如何被制度化的，二是這種研究是通過(guò)怎樣的社會(huì)途徑得以開(kāi)展的。
關(guān)于體育社會(huì)科學(xué)研究的主體，首先毫無(wú)疑問(wèn)的是主要分布于一些高等院校，特別是一些體育院校之中一體育專業(yè)課程設(shè)置的不斷完善過(guò)程，同時(shí)也是體育社會(huì)科學(xué)各分支學(xué)科的研究在這些高校中得到不斷發(fā)展的過(guò)程。目前。一些國(guó)家的體育院�；窘⒘溯^為齊全的包含體育社會(huì)科學(xué)各分支學(xué)科的課程體系，而承擔(dān)這些課程的專業(yè)教師大多為這一學(xué)科領(lǐng)域研究的主要力量。如擁有6000余名會(huì)員的日本體育學(xué)會(huì)，其大部分成員來(lái)自于大學(xué)教師。又比如在俄羅斯，相對(duì)于4所體育科研所的450余名專業(yè)科研人員，各體育院校的專業(yè)教師接近8000名，體育社會(huì)科學(xué)研究力量的分布在此昭然若揭了。
其次是一些體育研究機(jī)構(gòu)。如體育研究所等，其中包括具有團(tuán)體性質(zhì)和民間社團(tuán)屬性的兩種。前者如德國(guó)的聯(lián)邦體育科研所，它成立于1970年，是德國(guó)內(nèi)政部直屬的國(guó)立體育科研機(jī)構(gòu)，以組織和協(xié)調(diào)全國(guó)體育科研工作和提供體育信息服務(wù)為主。該所設(shè)立社會(huì)科學(xué)和體育文獻(xiàn)信息部，以體育、學(xué)和學(xué)為主，兼顧體育學(xué)、、史學(xué)、和學(xué)。民間研究機(jī)構(gòu)如日本SSF笹川體育財(cái)團(tuán).它以支援大眾體育的發(fā)展為宗旨，同時(shí)組織力量開(kāi)展以大眾體育為主題的系統(tǒng)研究，至今已公開(kāi)出版影響深遠(yuǎn)的《大眾體育白皮書(shū)》等書(shū)刊，引起體育界及其社會(huì)各個(gè)層面的關(guān)注:
同其他學(xué)科領(lǐng)域的研究一樣，目前國(guó)外的體育社會(huì)科學(xué)研究主要是通過(guò)各種學(xué)會(huì)的活動(dòng)而加以開(kāi)展的。這種學(xué)會(huì)有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)際的。最近，區(qū)域性的跨會(huì)以一種比較快的速度建立起來(lái)。除悠久的北美體育社會(huì)學(xué)會(huì)、體育史學(xué)會(huì)外，即使在亞太地區(qū)，規(guī)模不等的區(qū)域性體育社會(huì)科學(xué)研究團(tuán)體組織也建立起來(lái)并開(kāi)展了各類學(xué)術(shù)活動(dòng)。
根據(jù)這些學(xué)會(huì)組織的收人來(lái)源，可以大體將其分為三類，一是完全依靠會(huì)員所交納的會(huì)費(fèi)或個(gè)人與團(tuán)體的捐款進(jìn)行活動(dòng)的。北美的學(xué)會(huì)基本如此。二是主要借助于會(huì)員的會(huì)費(fèi)，同時(shí)接受政府有關(guān)部門(mén)的若干資助的，如日本體育學(xué)會(huì)。三是既有特定出資企業(yè)的贊助金，又有會(huì)員會(huì)費(fèi)的收人的學(xué)會(huì)，如日本體育產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)，它的主要出資企業(yè)為日本體育產(chǎn)業(yè)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)，在這個(gè)聯(lián)合會(huì)里包含了美津濃、阿西克斯等體育企業(yè)。
三、體育社會(huì)科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)支持
不言而喻，研究經(jīng)費(fèi)的保障是體育社會(huì)科學(xué)能夠得到可持續(xù)發(fā)展的重要條件。通過(guò)對(duì)一些國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)來(lái)源情況的考察，可以將其大致歸類為以下幾個(gè)方面:
1、政府有關(guān)部門(mén)的研究基金。前述德國(guó)的聯(lián)邦體育科研所，其研究經(jīng)費(fèi)全部由國(guó)家供給，自身絕無(wú)創(chuàng)收任務(wù)。1993年的經(jīng)費(fèi)為1257萬(wàn)馬克(約合7200萬(wàn)元人民幣).其中課題費(fèi)為397.5萬(wàn)馬克。每年的課題約為23個(gè)。平均每個(gè)課題約5萬(wàn)馬克。其中課題和委托課題的比例約為19:4，也就是說(shuō)，這些研究經(jīng)費(fèi)除了提供給所內(nèi)研究人員外，同時(shí)面向社會(huì)，從而起到組織與推動(dòng)整體的體育社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展。俄羅斯的一些國(guó)立體育科研所基本也是同樣情況。
又如“日本學(xué)術(shù)會(huì)議”這一研究組織。它是所屬日本文部科學(xué)省管轄的統(tǒng)合性學(xué)術(shù)團(tuán)體。代替文部科學(xué)省協(xié)調(diào)全國(guó)所有經(jīng)過(guò)注冊(cè)備案的各類學(xué)術(shù)組織，同時(shí)接受各學(xué)術(shù)團(tuán)體以及個(gè)人的課題項(xiàng)目申請(qǐng)，經(jīng)審核通過(guò)后下達(dá)相應(yīng)的研究經(jīng)費(fèi)。日本的“國(guó)際交流基金”組織也是同樣，它專門(mén)用于國(guó)外高級(jí)研究人員在日本國(guó)內(nèi)的訪問(wèn)研究或者合作研究。
3.社會(huì)團(tuán)體的研究基金。1985年北美體育經(jīng)營(yíng)學(xué)會(huì)(North American Society for Sport Management)的設(shè)立，預(yù)示著體育研究領(lǐng)域中“產(chǎn)、學(xué)、研”三位一體研究模式的誕生。體育經(jīng)營(yíng)學(xué)領(lǐng)域的課題研究與課程建設(shè)通過(guò)教育研究機(jī)構(gòu)與體育產(chǎn)業(yè)組織的溝通合作機(jī)制得到開(kāi)展。在這一過(guò)程中，體育產(chǎn)業(yè)組織對(duì)于體育經(jīng)營(yíng)學(xué)的研究提供導(dǎo)向性信息資源及其經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)。
日本有較多的企業(yè)組織設(shè)立體育研究基金，如前述的SSF甚川體育財(cái)團(tuán)。設(shè)立專門(mén)的體育研究基金，資助大眾體育研究方向的課題項(xiàng)目。美津濃公司同樣也專門(mén)設(shè)立了體育振興發(fā)展基金，重點(diǎn)資助社區(qū)體育的發(fā)展項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)體育學(xué)術(shù)團(tuán)體及個(gè)人的研究項(xiàng)目給予資助。如日本體育史學(xué)會(huì)多次到美津濃公司體育振興發(fā)展基金，開(kāi)展大型的集體研究項(xiàng)目。
3.高校的研究經(jīng)費(fèi)。以日本體育大學(xué)為例.該大學(xué)每個(gè)研究室多會(huì)從學(xué)校分配到一定份額的年度研究經(jīng)費(fèi)，學(xué)校及其體育研究所另外設(shè)置一定的研究基金。供全校教師提出研究項(xiàng)目進(jìn)行申請(qǐng)。這種研究體制基本上解除了教師在科研經(jīng)費(fèi)上的后顧之憂，保證了科研活動(dòng)的計(jì)劃性與連續(xù)性。
四、體育科學(xué)研究的發(fā)展特點(diǎn)
我們正處在一個(gè)知識(shí)爆炸、信息泛濫的時(shí)代，其中不乏優(yōu)劣不分、良芳不齊的知識(shí)霸權(quán)現(xiàn)象。美國(guó)當(dāng)代著名的家卡斯特對(duì)此評(píng)論說(shuō):目前，全球正在經(jīng)歷一個(gè)巨大的快速結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，人們?cè)谶@一巨大轉(zhuǎn)型面前手足無(wú)措，不知如何反應(yīng)，在這樣的情況下。知性應(yīng)對(duì)就顯得非常重要。在這一時(shí)代背景下。體育社會(huì)科學(xué)的研究也呈現(xiàn)出一種比任何時(shí)期都要繁榮的景象。
1、分化與綜合的趨勢(shì)并行。今天的體育社會(huì)科學(xué)研究，如果對(duì)它做一個(gè)分類的話，可以列出無(wú)數(shù)個(gè)分支學(xué)科名稱，專業(yè)的分化越來(lái)越細(xì)，甚至可以這樣說(shuō)，只要總體的社會(huì)科學(xué)研究出現(xiàn)一個(gè)新學(xué)科的話，就會(huì)有冠以體育名稱的分支學(xué)科。與此同時(shí)，體育社會(huì)科學(xué)研究也體現(xiàn)了一種綜合的發(fā)展趨勢(shì)，這是因?yàn)轶w育的社會(huì)性問(wèn)題已難以從單一的學(xué)科角度得到完整的解讀，比如職業(yè)體育的問(wèn)題，不僅需要學(xué)的視角。同時(shí)也需要社會(huì)學(xué)的、學(xué)的、的、學(xué)的以及學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。因此往往一個(gè)課題的研究要求研究人員具備多方面的學(xué)科知識(shí)，或者多方面學(xué)科人員的參與。
2、學(xué)科研究力量的再整合趨勢(shì)。體育作為一個(gè)開(kāi)放性的人類活動(dòng)領(lǐng)域，與社會(huì)發(fā)展的諸多方面相關(guān)聯(lián)，其中隱含著豐富的社會(huì)科學(xué)研究資源，因此吸引著越來(lái)越多的社會(huì)科學(xué)研究人員以體育現(xiàn)象或問(wèn)題作為分析的案例展開(kāi)各自的研究。從而充實(shí)著體育社會(huì)科學(xué)研究的力量。
前述法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家布迪厄的經(jīng)典著作《區(qū)分》出版以后，在他的周圍聚起了一批社會(huì)學(xué)家運(yùn)用他的理論分析工具開(kāi)展體育社會(huì)學(xué)的研究，從而形成了被稱為布迪厄?qū)W派的法國(guó)體育社會(huì)學(xué)流派。
日本的體育社會(huì)學(xué)研究開(kāi)始于20世紀(jì)60年代。研究人員基本來(lái)自于體育院校的學(xué)科教師。主要運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論與方法作為研究體育問(wèn)題的分析框架，集中討論了體育的政策體制、組織結(jié)構(gòu)、群體關(guān)系和社會(huì)化等間題，積累了一定的研究成果。但是日本體育社會(huì)學(xué)真正取得突破性進(jìn)展是在20世紀(jì)90年代以后。以東京大學(xué)和京都大學(xué)等大學(xué)的社會(huì)學(xué)家為主體，結(jié)合部分體育社會(huì)學(xué)研究人員，獨(dú)自成立了體育社會(huì)學(xué)研究會(huì)，從社會(huì)學(xué)問(wèn)題本身出發(fā)，運(yùn)用德里達(dá)的解構(gòu)主義方法、布迪厄的場(chǎng)域理論、�？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義方法、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論以及埃利亞斯的文明化理論等對(duì)體育與主義、體育與全球化、體育與社會(huì)性別、后現(xiàn)代體育、體育與共同體再建等問(wèn)題進(jìn)行了富有成效的研究，從而將日本的體育社會(huì)學(xué)研究推向了一個(gè)更高的臺(tái)階。
3.參與社會(huì)性話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程。正如英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯所說(shuō).人在一種被約束的條件下再構(gòu)了自己的世界。體育也是如此。它在受到社會(huì)多種因素制約的同時(shí)，也參與了這個(gè)社會(huì)的建構(gòu)過(guò)程。尤伯羅斯獨(dú)創(chuàng)的奧運(yùn)會(huì)經(jīng)營(yíng)手法得到廣泛的社會(huì)認(rèn)可與傳播，就是一個(gè)很好的例子。體育研究中的社會(huì)性別問(wèn)題、體育與民族國(guó)家的形成問(wèn)題、體育與共同體意識(shí)的關(guān)聯(lián)間題、體育與大眾傳媒的話語(yǔ)霸權(quán)問(wèn)題等，都為社會(huì)科學(xué)的研究提供了很好的話題。
五、結(jié)語(yǔ)
體育社會(huì)科學(xué)的研究也許正面臨著這樣的課題，即如何在描述、解釋體育自身的現(xiàn)象與問(wèn)題，提高它的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)人更高的學(xué)理探討的層面，與其他社會(huì)科學(xué)展開(kāi)一種學(xué)術(shù)性的對(duì)話.從而共同來(lái)參與對(duì)于這個(gè)世界的話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程。
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