對(duì)足球訓(xùn)練的體育社會(huì)學(xué)分析
論文關(guān)鍵詞:體育社會(huì)學(xué) 足球訓(xùn)練 運(yùn)動(dòng)員
論文摘要:從概念上對(duì)社會(huì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)進(jìn)行了比較。體育社會(huì)學(xué)對(duì)足球訓(xùn)練的沖擊力主要從足球運(yùn)動(dòng)的功能、足球運(yùn)動(dòng)異化來(lái)體現(xiàn)。重點(diǎn)論述了體育社會(huì)學(xué)在足球訓(xùn)練領(lǐng)域需要研究的問(wèn)題。足球運(yùn)動(dòng)是通過(guò)足球訓(xùn)練和比賽表現(xiàn)出來(lái)的，正確處理好體育社會(huì)學(xué)與足球訓(xùn)練的關(guān)系，是足球水平提高的重要前提和保證。
一、體育社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系
體育社會(huì)學(xué)是介于體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科，它既是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它將社會(huì)的理論成果和實(shí)證的研究方法充分運(yùn)用解釋體育現(xiàn)象，從這個(gè)意義上講，它是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的一門部門應(yīng)用社會(huì)學(xué)，它的研究成果，必然會(huì)加深人們對(duì)體育的理解，推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。它又要從社會(huì)本質(zhì)上把握體育的特征、功能、手段、途徑。從這個(gè)意義上講，它又是體育基礎(chǔ)學(xué)科。它的研究成果必將增加人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使社會(huì)學(xué)更加豐富更加全面。
體育社會(huì)學(xué)是一門把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷變化發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會(huì)行為，社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動(dòng)力和制約因素，用以推動(dòng)體育和社會(huì)合理發(fā)展的統(tǒng)合性的科學(xué)。
二、足球運(yùn)動(dòng)的體育社會(huì)學(xué)分析
足球運(yùn)動(dòng)以驚人的沖擊力向國(guó)際化、科學(xué)化和高水平化推進(jìn)，以世界杯和各國(guó)的職業(yè)聯(lián)賽為核心的足球競(jìng)賽主宰了足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展命運(yùn)，成為當(dāng)代足球運(yùn)動(dòng)的主體。它深刻地作用于人類，強(qiáng)烈地干預(yù)社會(huì)，給人類和社會(huì)帶來(lái)和平、進(jìn)步和溫馨，但也給人們的社會(huì)生活帶來(lái)了不少的麻煩和困擾。
1、足球運(yùn)動(dòng)的功能。
足球運(yùn)動(dòng)的政治功能一直是我國(guó)非常關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，也是體育社會(huì)學(xué)討論的一個(gè)熱點(diǎn)課題，這個(gè)問(wèn)題集中表現(xiàn)為對(duì)比賽成績(jī)的認(rèn)識(shí)上，我國(guó)民眾對(duì)足球比賽具有較高的傾向性，他們從足球比賽中分享著勝利的喜悅和失敗的悲哀。民眾對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值觀，是娛樂(lè)性強(qiáng)于競(jìng)爭(zhēng)性，是獲勝高于參與，這是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果。每一次足球比賽的勝利似乎象征著戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，滿足了人們?cè)跉v史上積淤下來(lái)的民族復(fù)仇心理。人們只關(guān)注足球比賽的結(jié)果，而不重視比賽中運(yùn)動(dòng)員的技藝，自己也不親自參與，這是中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)。還有學(xué)者對(duì)“5.19”事件的失利和日韓世界杯出線所造成的民眾社會(huì)心理的落差，進(jìn)行了較大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾十分重視比賽成績(jī)的政治價(jià)值。成績(jī)對(duì)足球的普及有促進(jìn)作用，但對(duì)人們的足球行為無(wú)大影響，不直接改善人民的體質(zhì)狀況。
2、足球運(yùn)動(dòng)的異化。
對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的異化問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)學(xué)學(xué)者的注意，在中國(guó)這方面的研究有以下幾個(gè)方面。
(1)騷亂是主要發(fā)生在西歐國(guó)家的一種社會(huì)頑癥，在我國(guó)也時(shí)有發(fā)生。產(chǎn)生球迷越軌行為的原因是多方面的，足球比賽自身的吸引力可能造成觀眾難以抑制的情緒激動(dòng)，當(dāng)“個(gè)人意識(shí)消退”現(xiàn)象出現(xiàn)，觀眾因罪惡感、害怕、羞恥而構(gòu)成的自我控制失靈，就激發(fā)了球迷的越軌行為，某些社會(huì)問(wèn)題、家庭問(wèn)題也可以使球迷借機(jī)生事。球迷的越軌行為常給社會(huì)帶來(lái)較大經(jīng)濟(jì)損失和造成不安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)氣氛。因此要采取措施，加強(qiáng)防范。
(2)足球運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。隨著大批以商業(yè)牟利為目的的足球俱樂(lè)部、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)和發(fā)展，各種足球比賽上出現(xiàn)的大量的商業(yè)活動(dòng)，如廣告、出讓電視轉(zhuǎn)播權(quán)，出售紀(jì)念品，運(yùn)動(dòng)會(huì)指定產(chǎn)品等，伴隨著足球運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化趨勢(shì)，出現(xiàn)的就是運(yùn)動(dòng)員的高價(jià)轉(zhuǎn)讓、體育賭博、運(yùn)動(dòng)員之間的明爭(zhēng)暗斗等一系列問(wèn)題。由于足球的商業(yè)化發(fā)展確能給當(dāng)今世界的足球比賽帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益，支持了足球比賽活動(dòng)的群眾化和大規(guī)�；虼俗闱蜻\(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的商業(yè)化逐漸公開(kāi)化和合法化，而足球運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化造成的社會(huì)后果是體育工作者十分憂郁的。
三、足球訓(xùn)練的體育社會(huì)學(xué)分析
足球運(yùn)動(dòng)是由足球訓(xùn)練和比賽表現(xiàn)出的。其中足球訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的獲得起決定性的作用。足球競(jìng)賽的社會(huì)地位和價(jià)值已越來(lái)越得到重視。在足球訓(xùn)練的領(lǐng)域中需要從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)研究足球訓(xùn)練的有以下幾個(gè)方面:
1、足球訓(xùn)練的社會(huì)背景。
足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)需求是足球訓(xùn)練存在的基本前提。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是足球訓(xùn)練賴以生存的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在管理者、教練員開(kāi)始重視足球訓(xùn)練的“效益”了，把經(jīng)費(fèi)和運(yùn)動(dòng)成績(jī)聯(lián)系在一起。有了“投入”和“產(chǎn)出”的比較，有了價(jià)值規(guī)律的自覺(jué)運(yùn)用，將在很大程度上提高足球訓(xùn)練的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
經(jīng)濟(jì)體制也對(duì)足球訓(xùn)練產(chǎn)生著重要的影響。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，把運(yùn)動(dòng)員職業(yè)化、足球商業(yè)化當(dāng)成資本主義體育的特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，足球訓(xùn)練的體制取決于市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。足球運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部將逐漸成為正常的運(yùn)作形態(tài)，中國(guó)足球面貌的改觀就是國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革改革、足球管理體制改革的結(jié)果。
2、足球訓(xùn)練的社會(huì)環(huán)境。
(1)足球訓(xùn)練與學(xué)校教育。
足球訓(xùn)練含有教育的成分，足球訓(xùn)練與學(xué)校教育有著密切的關(guān)系。訓(xùn)前教育、訓(xùn)中教育、訓(xùn)后教育，都會(huì)影響訓(xùn)練的質(zhì)量和前途。高水平足球訓(xùn)練必須與學(xué)校體育、群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)，才能使足球事業(yè)得到全面扎實(shí)的發(fā)展。
(2)足球訓(xùn)練與家庭。
家長(zhǎng)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的基本態(tài)度，決定了青少年兒童對(duì)足球訓(xùn)練的參與程度和積極程度。家庭對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本態(tài)度取決于運(yùn)動(dòng)員最終在社會(huì)上的地位，而運(yùn)動(dòng)員出路取決于運(yùn)動(dòng)成績(jī)和在訓(xùn)練期間接受文化教育的程度。較高的淘汰率和較低的文化程度以及較高的培養(yǎng)成本使家長(zhǎng)望而卻步。當(dāng)前中國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)花費(fèi)大量財(cái)力、精力、耽誤文化學(xué)習(xí)使子女成為足球運(yùn)動(dòng)員采取不支持的態(tài)度，使得中國(guó)足球的訓(xùn)練人口急劇減少，這是中國(guó)足球訓(xùn)練急需調(diào)整的一種外部環(huán)境。
(3)足球訓(xùn)練與大眾傳播媒介。
當(dāng)今世界體育愛(ài)好者的發(fā)展是離不開(kāi)大眾傳播媒介支持的。足球運(yùn)動(dòng)更以大眾傳播媒介為生存的一個(gè)支撐點(diǎn)，因此體育社會(huì)學(xué)把足球運(yùn)動(dòng)與大眾傳播媒介的關(guān)系作為一個(gè)研究?jī)?nèi)容。足球新聞的激烈競(jìng)爭(zhēng)性、廣泛的群眾性、強(qiáng)烈的國(guó)際性和緊迫的時(shí)間性使足球新聞具有重要的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)非體育報(bào)刊的足球宣傳進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)足球報(bào)道大量增加的同時(shí)，對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的宣傳和推廣也有所發(fā)展。
足球運(yùn)動(dòng)員營(yíng)造著看臺(tái)文化，又必須得到看臺(tái)文化的支持。當(dāng)今世界看臺(tái)文化在社會(huì)文化中的地位越來(lái)越重要，看臺(tái)文化對(duì)足球訓(xùn)練的反作用也越來(lái)越強(qiáng)烈。社會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的褒貶通過(guò)各種傳播媒介影響著足球訓(xùn)練。如何正確地，有效地運(yùn)用大眾傳播媒介推動(dòng)足球訓(xùn)練工作，已經(jīng)成為教練員必須研究的問(wèn)題。
3、足球運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)角色。
足球運(yùn)動(dòng)員是足球運(yùn)動(dòng)的主體，是足球文化的創(chuàng)造者，他們與教練員構(gòu)成了足球訓(xùn)練的一對(duì)矛盾。又與觀眾之間構(gòu)成足球競(jìng)賽的一對(duì)矛盾，運(yùn)動(dòng)員在當(dāng)今世界是一種重要的社會(huì)角色。因此，他是體育社會(huì)學(xué)重要研究對(duì)象。
足球運(yùn)動(dòng)員具有較同齡人更為強(qiáng)的主體意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)性。他們的社會(huì)需求具有多層次性和多樣性，他們追求的功利有國(guó)家的社會(huì)的，也有家庭的個(gè)人的，有物質(zhì)的，也有精神的，他們具有創(chuàng)造意識(shí)，挑戰(zhàn)意識(shí)和攻擊意識(shí)，心理指向比較積極。他們的文化程度偏低，但生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)較同齡人豐富。運(yùn)動(dòng)員是一種社會(huì)榜樣。社會(huì)常常指導(dǎo)他們作為一種民族英雄、青年楷模來(lái)塑造和宣傳的。他們是社會(huì)忠誠(chéng)的形象代表，他們要傾其全力忠誠(chéng)他們所屬的國(guó)家和團(tuán)體。
4、足球運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練中的社會(huì)關(guān)系。
(1)足球運(yùn)動(dòng)員是社會(huì)的一個(gè)特殊的群體，也是體育界的一個(gè)標(biāo)志性的群體，對(duì)這個(gè)群體的研究是體育社會(huì)學(xué)的重要任務(wù)。足球運(yùn)動(dòng)員群體，是以參加足球訓(xùn)練和一比賽，提高足球技戰(zhàn)術(shù)水平并以取勝為目的的社會(huì)群體。在足球運(yùn)動(dòng)員群體中有較為嚴(yán)格的群體規(guī)范和角色分工，這是由足球運(yùn)動(dòng)員群體具有強(qiáng)烈的對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)性決定的，群體的規(guī)范化包括紀(jì)律、章程、職責(zé)、權(quán)利義務(wù)、體育道德等約束力。足球運(yùn)動(dòng)員群體也是所有體育群體中對(duì)外排斥和對(duì)內(nèi)凝聚力最強(qiáng)的一種群體。一般來(lái)講，凝聚力越強(qiáng)，該群體的足球運(yùn)動(dòng)水平越高，反之亦然，兩者互為因果。影響足球運(yùn)動(dòng)員群體凝聚力的主要內(nèi)部環(huán)境因素是:目標(biāo)認(rèn)同、教練工作方式、成員在滿足需求上對(duì)群體的依賴感等。群體凝聚力綜合地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:隊(duì)員參加集體活動(dòng)的積極性，隊(duì)員的人員互動(dòng)類型，隊(duì)員的內(nèi)心狀態(tài)，隊(duì)內(nèi)氣氛，教練威信等。
(2)足球運(yùn)動(dòng)員與教練員。
足球運(yùn)動(dòng)員和教練的關(guān)系是足球訓(xùn)練的基本社會(huì)關(guān)系。大量事實(shí)證明，足球訓(xùn)練的成功與否取決于運(yùn)動(dòng)員和教練之間是平否建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。我國(guó)有的專家認(rèn)為足球訓(xùn)練是一個(gè)教育過(guò)程，也有的專家持否定態(tài)度。我國(guó)關(guān)于這方面的研究開(kāi)展得較少，要加大這方面研究的力度。
5、足球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的社會(huì)問(wèn)題。
(1)足球運(yùn)動(dòng)員的文化教育問(wèn)題。
足球運(yùn)動(dòng)員還是一種需要繼續(xù)社會(huì)化的社會(huì)角色，社會(huì)對(duì)他們今后的生活全面負(fù)責(zé)。他們自己應(yīng)正確理解自己的處境，做好繼續(xù)社會(huì)化的準(zhǔn)備。我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員由于專業(yè)化年齡偏小，一部分運(yùn)動(dòng)員不能得到較完整的文化教育，同時(shí)又受到某些急功近利思想的干擾，整個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍忽視文化教育成為一個(gè)較普遍的社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題不僅給運(yùn)動(dòng)員的選拔，退役造成一定的困難，而且給管理訓(xùn)練帶來(lái)許多麻煩，甚至使運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍違紀(jì)犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
(2)高成本和高淘汰率。
現(xiàn)在足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)周期增長(zhǎng)，從五、六歲就開(kāi)始進(jìn)行足球的系統(tǒng)訓(xùn)練，如果堅(jiān)持踢球到十八、九歲被選拔進(jìn)入俱樂(lè)部一、二線隊(duì)伍的已是鳳毛麟角。絕大多數(shù)淘汰下來(lái)的隊(duì)員將面臨人生的重新抉擇。培養(yǎng)足球運(yùn)動(dòng)員高成本和高淘汰率是我國(guó)足球訓(xùn)練環(huán)境中最現(xiàn)實(shí)最具體的社會(huì)問(wèn)題。
(3)運(yùn)動(dòng)員打假球問(wèn)題。
足球比賽中運(yùn)動(dòng)員打假球是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的背叛，不僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員職業(yè)道德的違逆，而且是對(duì)體育精神的公然踐踏以及對(duì)足球文化的粗暴蹂蹭。
(4)運(yùn)動(dòng)員的資格作弊問(wèn)題。
在青少年足球比賽和一些基層足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員的資格審查是“老大難”問(wèn)題，“以大打小”或者聘用“外援”等弄虛作假現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。嚴(yán)重影響青少年運(yùn)動(dòng)員的健康成長(zhǎng)，最終受到傷害的仍是中國(guó)足球。
此外，足球運(yùn)動(dòng)員群體封閉訓(xùn)練的社會(huì)可行性，運(yùn)動(dòng)員的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成以及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的流動(dòng)等問(wèn)題，都是足球訓(xùn)練領(lǐng)域必須解決的社會(huì)學(xué)問(wèn)題。
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