格式塔心理學對中小學音樂綜合課的啟示論文

　　內(nèi)容摘要：格式塔心理學認為，在一切心理現(xiàn)象中整體都不可分析為元素，整體不等于各部分之總和，整體先于部分且大于部分之和，并決定著各部分的性質(zhì)。格式塔心理學關于整體和部分的關系的理論對我國的中小學音樂綜合課有著一定的現(xiàn)實意義和啟示作用。

　　關 鍵 詞：格式塔心理學 音樂綜合課

　　我國傳統(tǒng)的中小學音樂教學，是以學科知識為中心，以系統(tǒng)化的學科知識的傳授為貫穿主線，這樣就會過于強調(diào)學科本位，導致課程缺乏整合性、綜合性和選擇性，所以我國基礎音樂教育的主要問題就是學生喜歡音樂，卻不喜歡音樂課，基礎音樂教育專業(yè)化和非藝術化傾向比較嚴重。自2001年起，全國實行中小學音樂課程改革，音樂綜合課的教學模式被引入到基礎音樂教育中，這使得上述現(xiàn)象有所改觀，但隨之而來又出現(xiàn)了新的問題，那就是有些教師曲解了音樂綜合課的含義，教學中陷入到了形式綜合的誤區(qū)，為了課程的綜合而綜合，從而偏離了音樂的教學重心，甚至把音樂課上成了歷史課、地理課、舞蹈課、繪畫課等。

　　那么，中小學音樂課到底要不要綜合？又該如何綜合？針對上述問題，筆者認為，上世紀20年代創(chuàng)立于德國的格式塔心理學，對于我們今天的中小學音樂教學仍有著重要的現(xiàn)實意義和啟示作用。

　　啟示一：要綜合，不要割裂

　　作為心理學中為數(shù)不多的理性主義范式之一的格式塔心理學理論，是以康德的先驗論和胡塞爾的現(xiàn)象學等理論為哲學基礎，以韋特海默對似動現(xiàn)象的研究為主要實驗依據(jù)的。從這種現(xiàn)象及獨特的解釋出發(fā)，格式塔心理學派提出，在一切心理現(xiàn)象中整體都不可分析為元素�！案袷剿�”一詞從本質(zhì)上講就是一種認識的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，格式塔心理學對學習問題的研究強調(diào)認知組織的過程，強調(diào)經(jīng)驗的組織。要想創(chuàng)造性地學習和解決問題，就必須把部分置于問題的整體之中，將部分與整體聯(lián)系起來加以考察，對問題進行完全概觀的理解。這一理論主張從整體上把握和研究心理現(xiàn)象，開創(chuàng)了心理學中整體論的研究傳統(tǒng)。

　　借鑒格式塔心理學的理論，我們應從整體上去把握客觀事物，而不是將事物肢解為各個元素。那么，音樂作為人類文化的重要載體，無論是在文化領域、藝術領域還是教育領域，都不是孤立存在的，它是以社會大文化為背景的，與其他文化，尤其是姊妹藝術與社會學科有著不可分割的關系。從根本上說，音樂是一種具有整體性和包容性的文化現(xiàn)象。因此，在基礎音樂教學中，我們應該改變過去那種分化過細、彼此孤立隔離的傳統(tǒng)音樂課程，扭轉(zhuǎn)從學科特定角度去分析問題的習慣，通過不同教學領域間、音樂與姊妹藝術間及與藝術之外其他學科的綜合，充分體現(xiàn)音樂的整合性和包容性。

　　另外，從受教育者的角度出發(fā)，絕對的分科課程會產(chǎn)生消極的作用，它會導致學科自身的封閉性，將原本互相聯(lián)系的各個領域人為地分離甚至割裂開來。在這種傳統(tǒng)的音樂教學中，學生接受的是一種條塊分割式的教育，人文學科與自然學科分離，音樂學科內(nèi)部也是涇渭分明，這種教育使得學生習慣于一種線型、單一的思維方式，使得本應完整的經(jīng)驗在學生頭腦中成為支離破碎的零散知識。所以，我們的音樂教育應注意到音樂與其他學科間橫向的有機聯(lián)系，加強音樂與相關學科的綜合，軟化音樂與其邊緣學科的界限，使音樂文化成為整體狀態(tài)，呈現(xiàn)出其動人的生命。

　　啟示二：要整合，不要拼湊

　　格式塔心理學家認為，“格式塔”一詞既不是部分相加而成的事物，也不是一個混沌的現(xiàn)象，其本身兼有整體和現(xiàn)象兩種含義。其中整體有許多特性，這些特性不附麗于某個單一的部分，而是在部分構(gòu)成整體時新生成，或者說是突現(xiàn)出來的，即整體不僅僅是部分之和。

　　格式塔心理學給予我們的另一個啟示在于，如果我們把音樂綜合課視為一個整體，或者說一個格式塔的話，那么它不應是各個藝術門類、各門相關學科簡單的拼湊和疊加，不應是各學科教學知識的拼盤和雜燴，這種綜合絕不能僅僅停留在表面意義上。我們要正確理解學科綜合，音樂課程綜合，應是以音樂為本的綜合。也就是說，音樂課必須以音樂為載體，以多種多樣的音樂藝術內(nèi)容、豐富多彩的音樂表現(xiàn)形式及與之相關的文化作為學生的主要學習目標、學習內(nèi)容和學習過程。而音樂與其他學科間的綜合應是有機的、自然的，而不能是為了綜合而綜合，使音樂課成為美術、舞蹈、文學、歷史等的“拼盤課”，讓非音樂性的內(nèi)容和泛音樂性的教學內(nèi)容充斥課堂，走進形式綜合的誤區(qū)，湮沒了音樂藝術的學科特性。

　　在音樂課中涉及到的相關學科知識必須被整合到音樂學科教學中來，這是為多角度的審視音樂學科的教學內(nèi)容而服務的。教師在教學中要把握學科教學內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，這里所說的結(jié)構(gòu)不是內(nèi)容，而是內(nèi)容之間的聯(lián)系。如美術中透視的表現(xiàn)手法讓畫面更具美感，音樂中的和聲讓聲音更具魅力，兩者都讓人產(chǎn)生美感。其美感產(chǎn)生的共同本質(zhì)在于有厚重感和深度。因而“透視”與“和聲”這兩個看似不相關的知識就被厚重美和深度美鏈接、整合并概括起來了。我們所追求的音樂綜合課就是要抓住音樂與相關學科之間這種穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，通過有效地綜合生成新的視域融合，拓展出新的音樂教學空間，擴大學生的音樂文化視野，促進其綜合文化素質(zhì)的全面提高，加深體驗與感受，提高音樂鑒賞的能力，引導和啟發(fā)學生站在一個更高的層次上，領會、理解和掌握人類的文明成果。

　　綜上所述，格式塔心理學派關于整體和部分關系的理論，對于我們今天的音樂課程有著重要的啟示作用。一方面，我們要跨越學科之間的界限，最大限度地體現(xiàn)知識“整體”的面貌，實現(xiàn)各學科間的“搭橋、融合”，通過“搭橋”將各個學科連接起來，達到“融合”的目的，即將一度分解開來的知識重新統(tǒng)合起來，站在全新的角度更清楚、更全面地認識音樂；另一方面，我們應該把各項學科內(nèi)容有機地整合起來，而不是把多項內(nèi)容簡單地組合起來，一味追求表面上的內(nèi)容豐富。我們應當運用恰當?shù)慕虒W方法和手段，讓學生們真正學有所得，從而使綜合音樂教育進入到一種嶄新的境界。

　　參考文獻：

　　[1]馬欣川主編《現(xiàn)代心理學理論流派》，華東師范大學出版社，2003年，第160—176頁。

　　[2]蕭孝榮著《格式塔心理學原理》，國立編譯館，1931年，第22—26頁。

　　[3]金亞文主編《初中音樂新課程教學法》，高等教育出版社，2002年，第62—70頁。

　　[4]劉明遠主編《21世紀，誰來教綜合科——談新課程結(jié)構(gòu)的重建》，北京大學出版社， 2002年，第45—50頁。

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