法律畢業(yè)論文提綱
大學(xué)生活要接近尾聲了，我們都知道畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，寫畢業(yè)論文需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的法律畢業(yè)論文提綱，僅供參考，歡迎大家閱讀。
法律畢業(yè)論文提綱1
題目:
學(xué) 院 (系)
主修專業(yè)年級
副 修 專 業(yè)
學(xué) 生 姓 名 學(xué)號
指 導(dǎo) 教 師 職稱
日 期
學(xué)生畢業(yè)論文題目(采用小2號宋體加粗,居中)
一, (宋體小3號加粗)
1, (宋體4號加粗)
2,(宋體4號加粗)
二,(宋體小3號加粗,居中)
擬參考文獻(xiàn)(宋體4號加粗,居中)
(仿宋體小4號)[1] (期刊文獻(xiàn)的著錄)第一作者名(逗號)第二作者名(圓點(diǎn))文獻(xiàn)篇名(圓點(diǎn))刊物名稱(逗號)年號(逗號)(期號)
指導(dǎo)老師簽字:
年 月 日
法律畢業(yè)論文提綱2
（一）大學(xué)法律畢業(yè)論文提綱格式
題目：
一、序言
提出我國民事.刑事.行政訴訟中大量存在無證人出庭作證既怪異又正常的現(xiàn)象。為引入正文作鋪墊。
二、證人出庭之現(xiàn)狀
首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠(yuǎn).姚莉.鄒斌:<<新刑訴法實(shí)施過程中的幾個問題>>,載<<法商研究>>1997年第6期，崔敏:<<刑訴法實(shí)施中的問題與建議>>載<<現(xiàn)代法學(xué)>>1998年第1期中證人出庭作證現(xiàn)象之稀少作為本文論據(jù)之一，表明這種現(xiàn)象之嚴(yán)重。
三、證人缺席的危害
證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀真實(shí)，對當(dāng)事人的合法權(quán)益造成損害，同時將損害司法公正。主要體現(xiàn)在 1無法保證書面證言的真實(shí)性 ;2無法保證書面證言的同一性。同一性是指提出的證據(jù)未被替換，最初提出的證據(jù)與庭審中出現(xiàn)的證據(jù)系同一物。引用張衛(wèi)平主編<<外國民事證據(jù)制度研究>>清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權(quán)利。
四、證人缺席的根源分析
訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行，法律的健全是訴訟活動的保障，這是訴訟的客觀要求。訴訟必須由人即訴訟主體來執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個方面尋找答案。即證人不出庭問題的解析必須置之于整個訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。
（二）大學(xué)畢業(yè)論文提綱格式規(guī)范
一、論文題目
從湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘人物形象
——看“發(fā)乎情，止乎禮”的時代性
二、論文觀點(diǎn)來源
“發(fā)乎情,止乎禮”出自《論語》，是古代形容男女關(guān)系的。發(fā)乎情，即人的情感在男女之間產(chǎn)生。止乎禮，就是受禮節(jié)的約束。湯顯祖所說的“情”是指包括*愛之欲在內(nèi)的人生欲求。可湯顯祖在《牡丹亭》中強(qiáng)調(diào)真情，至情的時候，他始終指向的仍是社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出對現(xiàn)世的熱情和對道德的關(guān)注，更重視“發(fā)乎情，止乎禮”的教育作用。
三、基本觀點(diǎn)
《牡丹亭》中杜麗娘能突破自身的心理防線，逾越家庭與社會的層層障礙，勇敢邁過貞節(jié)觀，為鬼時，以身慰情人;在死而復(fù)生之初，能婉言拒絕情人的求歡，“發(fā)乎情，止乎禮”。有人認(rèn)為，這是湯顯祖思想的矛盾性，它在突破傳統(tǒng)的同時，又在墨守陳規(guī)，是一種退步。而我認(rèn)為 “發(fā)乎情,止乎禮”符合了那個時代的特征，而在現(xiàn)代，在女性貞操觀念淡薄，過度追求個性解放的今天，其倫理道德意義就更為重要了。
四、論文結(jié)構(gòu)
全文共分七節(jié)及結(jié)論。
第一節(jié)《牡丹亭》：介紹湯顯祖及其作品《牡丹亭》中的主要人物及內(nèi)容。
第二節(jié)《杜麗娘》：杜麗娘是人們心中至情與純情的偶像，對于人物的塑造，我認(rèn)為主要受湯顯祖的文學(xué)思想和當(dāng)時人們思想信仰的影響。
第三節(jié)《萌芽》：主要論述《牡丹亭》中杜麗娘愛情觀的.萌芽。她一面悲嘆青春的虛度，個人才貌的被埋沒;一面又執(zhí)著于自由、幸福的追求，“一靈咬住”，始終不放。
第四節(jié)《沖破》：《牡丹亭》中杜麗娘死了，可是她的死不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭的開始。在擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的種種約束之后，她果然找到了夢中的書生，主動地向他表示愛情，并以身慰情人，還魂之后還結(jié)為夫婦。
第五節(jié)《對抗“情，禮”》：杜麗娘與柳夢梅夢中約會，以最明確的方式宣示，愛情以及*愛，首先是年輕女子自身的需要。在超我層面上，她遵從禮教的束縛，在本我層面上，她有強(qiáng)烈的情欲本能�！赌档ねぁ窂�(fù)活了*愛女神的形象，表現(xiàn)了*愛女神的抗?fàn)帯?/p>
法律畢業(yè)論文提綱3
題目：xxxxx
一：序言
提出我國民事.刑事.行政訴訟中大量存在無證人出庭作證既怪異又正常的現(xiàn)象。為引入正文作鋪墊。
二：證人出庭之現(xiàn)狀
首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠(yuǎn).姚莉.鄒斌:<<新刑訴法實(shí)施過程中的幾個問題>>,載<<法商研究>>1997年第6期，崔敏:<<刑訴法實(shí)施中的問題與建議>>載<<現(xiàn)代法學(xué)>>1998年第1期中證人出庭作證現(xiàn)象之稀少作為本文論據(jù)之一，表明這種現(xiàn)象之嚴(yán)重。
三：證人缺席的危害
證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀真實(shí)，對當(dāng)事人的合法權(quán)益造成損害，同時將損害司法公正。主要體現(xiàn)在 1無法保證書面證言的真實(shí)性 ;2無法保證書面證言的同一性。同一性是指提出的`證據(jù)未被替換，最初提出的證據(jù)與庭審中出現(xiàn)的證據(jù)系同一物。引用張衛(wèi)平主編<<外國民事證據(jù)制度研究>>清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權(quán)利。
四：證人缺席的根源分析
訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行，法律的健全是訴訟活動的保障，這是訴訟的客觀要求。訴訟必須由人即訴訟主體來執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個方面尋找答案。即證人不出庭問題的解析必須置之于整個訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。
1 我國法律在實(shí)體方面和程序方面對證人出庭的規(guī)范都存在一定的缺陷
2 各訴訟主體的實(shí)踐意志也在妨礙證人出庭
五：對策
1 完善相應(yīng)法律法規(guī)，限制書面證言的使用
2 針對各自訴訟角色的不同制定響應(yīng)的法律措施促使證人出庭。
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