班主任師德師風論文（通用8篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫大家整理的班主任師德師風論文，歡迎大家分享。

　　班主任師德師風論文 篇1

　　最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關系研究》課題組成員，深入開展了課題研究調(diào)查活動，調(diào)查的結果顯示：教師的個人魅力、師德修養(yǎng)，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領德育工作的旗幟。

　　一、調(diào)查的基本情況

　　本次調(diào)查共發(fā)放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調(diào)查的學校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學校，涉及的有小學五、六年級學生，初中的七、八、九年級學生;接觸的家長面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農(nóng)民等。

　　二、調(diào)查的內(nèi)容

　　1、學生的調(diào)查問卷包括4個方面：

　　(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺得老師是否在有形或無形地影響著你?

　　(2)如果你的老師工作高度負責，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會向你的老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什么嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴，對你的教育教學要求也不是很高，你會滿意嗎?說說你的看法。

　　(3)在你的成長過程中，你認為誰對你的影響最大?說說為什么。

　　(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。

　　2、家長問卷包括4個方面：

　　(1)你認為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么?

　　(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什么影響。

　　(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

　　(4)你認為師德修養(yǎng)與學生的德育工作應從哪些方面著手，才更適應你的孩子?

　　三、調(diào)查的`結果及分析

　　調(diào)查的結果表明：

　　(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。

　　從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。教師勞動具有很強的示范性，在教育活動中，教師對學生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的人，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調(diào)查結果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取，敢于創(chuàng)新，真正成為學生求知道路上的引路人。面對不斷變化發(fā)展的社會現(xiàn)實，面對活潑可愛、思維敏捷的學生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責。教師應不斷地加強學習，追蹤學科最新動態(tài)，實現(xiàn)知識結構的優(yōu)化;同時還應加強橫向學習，借鑒別人好的教學經(jīng)驗，養(yǎng)成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的，還應有強烈的進取精神，活到老學到老;要有戰(zhàn)略眼光和超前意識，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創(chuàng)教學工作的新局面。

　　(二)良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的形成。

　　調(diào)查的結果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對待學生的態(tài)度直接關系到學生性格的形成，而教師對待學生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個師德修養(yǎng)好的教師強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業(yè)、班務安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關于教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發(fā)大火，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格。而一個師德修養(yǎng)差的教師很強調(diào)自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認為學生是教育的對象，師生是領導與被領導的主從關系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經(jīng)常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。上課抽問、批改作業(yè)、班務安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂�？偘炎约簲[在學生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人�！币虼宋覀兘處煈�該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學生的人格。

　　綜上所述，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的。德育應從學生的生活習慣著手，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去，收獲到的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到的將是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的將是一個命運。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收獲金色的人生。

　　班主任師德師風論文 篇2

　　【內(nèi)容摘要】

　　師德是教師的職業(yè)道德，是為師的底線，是教育的生命線，是培養(yǎng)學生健康成長的保障線。林崇德老師說的更好，師德是教育的靈魂，激活了我的智慧，喚醒了我的思想，給我以啟迪，給我以動力，師德精神是我永恒的追求。

　　生活，是由1個又1個愛心串聯(lián)而成的，教育同樣如此，都說1滴水能折射出太陽的光芒。教育中的愛也會因它的自然性和真實性而透析出教育的智慧。有時是1個稍縱即逝的眼神;有時是教師不自覺的1番話語;有時是1次發(fā)自內(nèi)心的微笑;有時是1次教育突發(fā)事件后的應景反應;有時又是師生對話、互動中的靈光1現(xiàn)……只要我們細細品味，就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟悟。教育過程也是1個發(fā)掘愛的過程，學生的1句話，1個表情，1個手勢，1次低頭，都可能成為讓我們?yōu)橹?振的精彩細節(jié)。只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，甚至可能形成1股強勁的教育旋風，讓學生的心海泛起波瀾。師愛讓教育真實;師愛讓教育生輝。

　　【關鍵詞】教育、師德、心靈、孩子、愛

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“愛是1種偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物。學高為師，身正為范，不是空洞的說教，而應該是1種充滿愛心的智慧的詮釋。

　　黃靜華老師說，假如我是孩子，假如是我的孩子。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。他們的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。

　　霍懋征老師說，沒有愛就沒有教育，近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感，沒有情感，沒有愛，如同池溏沒有水1樣。沒有水就不能成其池塘，沒有愛就沒有教育。教師最可貴的品質(zhì)就是對孩子深深的愛。要成為1名好老師，首先要有1顆母愛之心。這種愛不是1種概念、1句口號，而是具體、鮮活、生動的情感和行為。有時1個微笑、1聲贊許、1絲安慰都會打動孩子的心靈，從而起到意想不到的效果。1個有愛的老師，不應是尋找最適合自己的教育方法，而是努力尋找最適合學生的教育方法。當她心里裝滿學生的'時候，就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法;1位有愛的教師，不僅給學生傳授知識，更時時注意自己的1言1行，用言傳身教來影響學生做1個品德高尚、心理健康、舉止文明的人;1個有愛的教師，從不覺得苦，在教師這個崗位上，再多的付出，也都是由衷的幸福。

　　詩人泰戈爾說:“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學生，理解學生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責任。真正的愛學生，就要經(jīng)常深入學生之中，和他們平等交流，真心善待每1位，讓微笑和贊賞充滿課堂。要用1顆純真的童心和他們1起思考，1起游戲，真正做學生的朋友，讓學生感到學習是1件很愉快的事，學生就會親其師信其道，向老師心目中的好學生靠攏。

　　教育是1種呵護，呵護孩子稚嫩的心靈;教育是1種喚醒，以愛心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是1種藝術，需要思與思的碰撞，心與心融通，情與情的相逐。

　　我愿不斷拓寬自己的靈魂空間，鼓勵學生攪動自己的精神世界，進行自我設計，自我塑造;我愿和這些后生靈魂進行真誠的交流，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，激發(fā)他們的潛能，在交流的享受中煥發(fā)精神異彩;我愿以我的熱情去融化那些冰凍的靈魂，鼓勵他們振作奮發(fā)。我愿做1名永遠的激勵者，用無窮的精神力量去創(chuàng)造奇跡。我愿用我充滿活力的生命去感染學生，去給學生制造更大的發(fā)展空間，使其吸取更深更廣的營養(yǎng)。

　　樹立良好的職業(yè)道德，更新教育觀念，綻放學生的心靈，收獲未來的奇跡:1是在思想上要做到自我教育、自主學習，自覺實施素質(zhì)教育;2是在品行上做到品德高尚、修養(yǎng)高深。3是在事業(yè)上做到愛事業(yè)、愛學校、愛學生;4是在業(yè)務上做到能上好課，能寫好論文、能搞科研教改實驗;5是在課堂上做到語言表達好、教學方法好、教學效果好。

　　在今后的工作中，當以不變的責任心，不朽的愛心，不竭的進取心親近教育，獻身教育，理解學生，尊重學生，憑1腔熱血，襲兩袖清風，站3尺講臺，育4方桃李，力爭做1名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實際行動豐富師德的內(nèi)涵，樹立崇高的師德，做為人民服務的教師，做認人民滿意的教師。用心教書，用愛育人。

　　班主任師德師風論文 篇3

　　【內(nèi)容提要】

　　作為教師，最重要的是愛學生。教師要用真誠的愛打動學生，用無私的愛感化、關愛差生;在寬嚴之中，顯露真愛;在心靈溝通中，予以尊重，引導學生快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。

　　【關鍵詞】

　　教師、學生、愛、寬嚴、健康成長、全面發(fā)展

　　我曾經(jīng)聽我的同學(也是1名小學教師)說過關于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過程中，校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學生還是讓你的學生先喜歡你?請選擇并說明自己的理由�！蔽业耐瑢W說他是這樣回答的:“我希望我的學生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學生!因為，作為教師，喜歡自己的學生是學生喜歡自己的前提�！闭f到這里，你會怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這里之所以把這個事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。

　　原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說:“當教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學生。”蘇霍姆林斯基也說過:“教育的全部奧妙就在于愛兒童�！碧招兄�先生也說過:“捧著1顆心來，不帶半根草去�！庇纱丝梢�，教師的愛多么重要啊!師愛是1種力量、1種品質(zhì)，是教育成功的秘訣�？梢哉f，沒有愛，就沒有教育;沒有愛，就沒有學生的1切;沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學校德育工作中，愛是基礎，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準則和道德準則。那么，在德育工作中，如何讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展呢?我認為可以從以下幾個方面努力:

　　1、用真誠的愛打動學生:

　　愛是人的1種基本需要，是學生的1種心理寄托，是學生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學生。1旦學生這種心理需求得到滿足，可以增進師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學生心靈，喚醒學生理智，就可以達到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。

　　我們知道，在班級里，無論是學習方面，還是其他方面，都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語�？晌矣X得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當?shù)呐�評他們，使他們知道自己也有錯的時候，應極力改正自己的缺點，使自己更完美。例如:我們班的副班長，他學習成績優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀。可是在課堂上，他卻很不喜歡讀書，而且膽子小。因此我總會叫他起來讀課文，培養(yǎng)他的膽量。后來我在評價他的時候，告訴他如果能夠認真地感悟課文，鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病，就能把課文讀得更有感情。我用真誠的眼神看著他，他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個毛病，課下我還經(jīng)常找他談話，告訴他班長1定要起模范帶頭作用，不能在上課的時候顯得太懦弱。經(jīng)過我的教育和他自己的努力，他終于克服了毛病，成為1個品學兼優(yōu)的好學生和優(yōu)秀的班干部。

　　愛可以使好的學生充滿信心，不斷改進、提高，積極向上;愛可以使學生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學生，才能打動學生，教育好學生。

　　2、用無私的愛感化、關愛差生:

　　在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學習好的學生，還要愛反應遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習慣的學生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生�！爸捕�不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔�！痹谖覀兊牡掠�工作中，愛要無私!

　　和優(yōu)等生相對立的，正是1些學困生。這些學生有的不但學習成績差，而且行為習慣也不好。對于這樣的學生，老師和同學都很厭煩�？墒俏艺J為如果經(jīng)常批評他們，冷落他們，那他們還有改正錯誤的機會嗎?所以對待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關愛他們。我不是1味的批評指責他們的過錯，而是對他們的優(yōu)點、成績我都及時加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每1件事。

　　我認為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細致地進行轉化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”;多表揚，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班里有1個特別淘氣的孩子，他學習成績不太好不說，行為習慣也不好，總是打架，同學們都不愿意和他在1起。在對他的轉化過程中，如果沒有堅定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵，對于他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時間去影響其他同學了。最難改的還是他的行為習慣，1下課他總會第1個沖出教室，1上課他又最后1個回到教室。上課之前總會有同學告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學告狀。光聊天不管用，后來我發(fā)現(xiàn)他愛好體育，于是就利用業(yè)余時間讓他與我比1比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點，而且還培養(yǎng)了他的特長，1舉兩得。從此以后，我看到了這個男孩嶄新的面貌，同學們也不再告他的狀了。

　　愛是1種純潔的感情，它不是靠強制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生1樣，并給予差生更多1點的關愛，也可以使最差的學生也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和對學習、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉化差生。

　　3、寬嚴相濟，顯露真愛:

　　寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴格。這里說的寬容是1種教育藝術，是指教師對學生進行德育教育過程中的1種策略。它的前提是對學生嚴格要求，目的是使學生有效的接受真理，承認和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴中有愛”，對優(yōu)生要“愛中有嚴”。

　　孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個道理。

　　我班有4個男生，被班上其他人稱為“4大金剛”!主要是他們的行為紀律差、學習差、思想落后等。對于這樣的學生，我們要認真了解他們的實際情況，認真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點，要以1顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有1位學生比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績差 ，忘性很大，書寫不認真等。對于他的種種劣跡、惡習我及時幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時，我就與他共同找原因，研究改進對策，制訂計劃，并付諸行動。沒有想到，他真的在我的嚴格要求下，改變了許多，書寫認真了，作業(yè)能及時完成，學習勤快了。雖然他的進步不太大，很慢，也可能維持的時間很短，但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導，相信總會回歸正道的。

　　學生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學生的特權，是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正�，F(xiàn)象。我們只有對他們“嚴中有愛，嚴中有愛;嚴而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標。

　　4、將心比心，以愛換愛:

　　美國學者戈爾曼說過:“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀�！币虼耍�教師在教育教學過程中，應做個有心人，用“將心比心”這1方法，去實現(xiàn)“以愛換愛”的目的。

　　常�？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學生進辦公室，要向老師報告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學生剛剛開口說話或是說了只言片語，教師就極不耐煩地說:“去，去，去，別來煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W生，就沒有顧及學生的內(nèi)心情感，更沒有想學生之所想了，這樣能與學生心心相印嗎?能換取學生的愛戴嗎?如果教師能站在學生的`角度去考慮1下的話，那么就會體驗到學生的無助。

　　師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。

　　曾經(jīng)我碰到這樣1個學生，由于這個學生經(jīng)常違規(guī)亂紀，散漫成性，懶惰成習，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內(nèi)外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下，老師的嚴厲批評、指責已經(jīng)失去了作用。這個時候，我認識到并了解到了這1切情況后，從1開始，就用“將心比心”的方法處理。當我第1次與該生見面時，我將兩把椅子靠近，與這位學生并排而坐。從這1談話的形式上的改變，讓學生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關注。后來，這位學生很喜歡與我溝通，下課1有時間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習改了，心境開朗了，并能在班集體活動中起了積極的作用，不再與老師對立，而以自己實際行動來回報老師。

　　教師用“將心比心”的方法，實現(xiàn)了學生“以愛換愛”的目的，對我們今后的德育工作起到了指導性的作用。

　　綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為1名年輕教師的我，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著1顆為學生無私奉獻的心，帶著對學生全部的愛走上講臺，讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進我不斷成長的內(nèi)在動力，更是作為1名教師應當時刻謹記不能丟棄的精神支柱。

　　班主任師德師風論文 篇4

　　師德——教師素質(zhì)核心

　　師德主要從教師人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)準則。在學生心目中，教師是社會規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學習榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。

　　一、鑄煉師德自律始

　　既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高要求。教師要“為人師表”。首先就要個性強調(diào)教師自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做，自己首先要做到；禁止學生做，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——

　　教師作用在于“教育”學生，教會學生做人根本，構成學生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責”愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也�！�

　　教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟法律條文，強化法制觀念，在學法同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重教育效應。教師要教育學生懂得當代社交一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

　　教師要成為追求真才實學榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今時代，人們只有具備了學習潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿�，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己學生。

　　“教師無小節(jié)，處處是楷�！�。“形象生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學生個性，而一個無任何個性特色教師，他培養(yǎng)學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�

　　二、沒有愛心培育就沒有師德提升

　　教師對學生愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易事，讓學生體會到教師愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人孩子是神圣！”因為教師對學生愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報、無私、廣泛且沒有血緣關系愛，在原則上是一種嚴慈相濟愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學生感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛就是師魂�！�

　　中國古代師生關系中尊師愛生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽�？鬃訉�學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋觯�要建立良好師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

　　但是，我們有老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他出發(fā)點來說，他是為了關心學生學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生自尊心。

　　傳統(tǒng)“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關系優(yōu)化。倡導"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師，當然就應時時事事以君子標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建永久性關系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時性關系�！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�

　　三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)

　　教師心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來心理特點。

　　首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率禁錮中掙脫出來。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結構定位，并用心建立素質(zhì)教育新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉變實踐同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來前景。一個有作為教師，能夠預測未來教師形象，研究未來教師素質(zhì)結構和教師類型，從而站在前瞻性高度，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此作為不懈追求奮斗目標。

　　其次坦誠地理解學生挑戰(zhàn)。在教師與學生雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學活動經(jīng)驗為依據(jù)。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學中認真理解學生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞�虛心理解一切人包括學生提出正確批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒�之間存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實踐中，教育工作者作為受教育者教育者務必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’�！�

　　再次要能包容學生過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉�！苯處熛扔趯W生學習了超多社會、政治、經(jīng)濟理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺人。

　　指導學生“學會做人”，使學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人，一個有愛國主義思想和中國國格人，一個真善美人。

　　指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展本領。

　　指導學生“學會學習”，透過導學，激發(fā)學生求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材重點難點，抓住問題關鍵，找出新舊知識聯(lián)系，促進知識和技能遷移。

　　能夠說這是教師工作全部。但是——

　　所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學生矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定環(huán)境中相比較才顯示出來，即使集中全校最優(yōu)秀學生組成班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心歸因訓練；關注并幫忙后進生完善知識結構；保護并引導后進生自尊心。越得不到重視學生越會做出一些引人注意舉動，做不出正面用心舉動就做出一些離經(jīng)叛道事�！皭勰�大于心死�！苯^不能用一些激烈言行使得學生泯滅了爭取上進愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗�！�

　　孔子在于學生討論人生理想過程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外三個弟子，只是用比較方式委婉地得出結論，呼喚學生思考、鑒別�！罢d人不倦，能夠為師矣！”

　　讓我們謹記雨果一段話�！笆澜缟献顚拸V是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷�！�

　　任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成。每個個體道德風貌反應出整個民族發(fā)展水平。每個個體許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童道德品質(zhì)構成有必須影響，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因為，教師教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習慣構成關鍵期，而教師是影響關鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家禮貌建設起到重要推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展高度來認識，具有重要現(xiàn)實好處和深遠歷史好處。

　　班主任師德師風論文 篇5

　　修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術方面修養(yǎng)。

　　教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。

　　從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關系上，小學語文教師師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。

　　一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心

　　《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。

　　當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣�！叭擞醒�纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。

　　二、熱愛學生高度職責心

　　熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。

　　我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?#39;。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職�！�

　　葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。

　　一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

　　三、為人師表不斷進取上進心

　　小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。

　　無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視�！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之�！�

　　這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。

　　班主任師德師風論文 篇6

　　【摘 要】我國的高等職業(yè)教育經(jīng)過多年的實踐和探索，取得了巨大成就，為國家培養(yǎng)了大批的應用型人才，作為教育教學主體的教師功不可沒。和諧的教師工作是高校和諧校園、和諧教育建設的重要組成部分，教師要不斷提高自身的素質(zhì)，牢固樹立“以人為本”的教育理念，弘揚師愛精神，努力做到“為人師表�！�

　　【關鍵詞】師德師風;以人為本;師德精神

　　“古之學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”偉大的學者韓愈告訴我們在當時教師的職責在于“傳道”“授業(yè)”“解惑”，在現(xiàn)實生活中，我們教師的職責不僅是“傳道”“授業(yè)”“解惑”更多的在于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)！“教育”是一項光榮、莊重而嚴肅的工作，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“培養(yǎng)人才”是教育的最終目的，是教師神圣天職，“師德”，是教育職業(yè)的靈魂，而師愛精神則是教育的原動力、是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是師德的靈魂。

　　一、加強師德師風的內(nèi)涵和意義

　　教師師德的內(nèi)涵是什么，在當今社會生活中，教師因該具備良好的綜合素質(zhì)，才能夠做好大學生健康成長的指導者和引導者，教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的工程師。作為大學教師，我們工作的對象是正在成長中活躍的青年，我們是教師，首先要熱愛這個職業(yè)，因為我們培養(yǎng)的對象是直觀的，用良好的師德去從事本質(zhì)工作，在一定程度上比單純傳授專業(yè)知識還要重要，因為我們還肩負著培養(yǎng)人的工作。作為教師，必須淡泊名利、正直無私。我們的勞動價值還體現(xiàn)在開啟學生的智力和塑造人格上，而這些將聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。師德永遠是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的`。

　　二、當前高校師德建設中存在的問題

　　隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，我國高校的各種制度還需要進一步完善，一步一步的建立一支樂于奉獻、敢于承擔責任的教師隊伍，師德師風的總體狀況是好的。但是，由于我國人們思想觀念的多元化和價值取向的多樣化，使學校受到各種外界的影響，一些不良意識地反映到教師隊伍中來，對教師的思想道德文化產(chǎn)生影響。當前高校師德出現(xiàn)了以下問題。

　�。ㄒ唬┤狈φ�確的理想信念。少數(shù)教師能正確對待自己的理想信念，受社會上一些不良思想影響，違背了一些有失道德的想象和四項基本原則的言行。

　�。ǘ�）缺乏愛崗敬業(yè)的精神。部分教師不能把教育工作當作是對學校對學生全心全意奉獻的精神，僅僅當作一種謀生手段，利用教師的業(yè)余時間，去從事與教師無關的活動，對自己的本職工作在精力上不夠投入，對教育工作缺乏責任感，在課堂上采取照本宣科，對學生采取敷衍了事，提高不了學生的綜合素質(zhì)。

　　（三）缺乏對學生的耐心、愛心。俗話說“精誠所至金石為開”，做為教師，我們要不厭其煩地做好學生的思想政治工作，對學生要有足夠的耐心和愛心，可是部分數(shù)教師對學生的的學生生活，心理狀況關心不夠，沒有耐心去對待每一位學生，不懂得尊重學生的人格，不能去用真誠的心關愛學生，傷害學生的自尊。

　　三、進一步加強高校師德建設的對策

　�。ㄒ唬┘訌妿煹陆ㄔO必須牢固樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”的教育理念要樹立育人為本、德育為先的思想，關愛學生的成長成才，全面關心學生成長，尊重學生，對學生要有親和力，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學進步的師生關系，促進學生全面發(fā)展;加強對學生的思想文化教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把他們培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會新人，要適應時代和社會發(fā)展的需要，更新教育觀念，樹立先進教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，大力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力全面發(fā)展。

　　（二）加強大學生心理健康教育，師德師風的內(nèi)涵進一步升華。當前高校學生工作中大學生的心理健康教育非常重要，這就要求師德師風在教育過程思想文化進一步提升，現(xiàn)在大學校園心理調(diào)整機制還不健全，大學生缺乏承受挫折的能力，大學生正處在活躍的青春期，面臨著社會、處理復雜的人際關系和成長發(fā)育問題，作為教師，我們要有針對性的對這些有心理問題的學生給予及時的指導和幫助，以保證他們能有一個健康的心理接受大學的生活和學習的挑戰(zhàn)。

　　（三）弘揚師風精神，做到“為人師表”。

　�。�1）作為教師應該熱愛學生。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，構建和諧的師生關系。

　�。�2）教師應正確處理言教與身教的矛盾。要認真把握以下兩點：其一，言行一致，身體力行。凡是要求學生做到的，教師必須率先做到;凡是要求學生不做的，教師帶頭不做。其二，學為人師，德高為范。教師職業(yè)的特點就是時刻以師表形象感染學生，這就決定了教師的言行要有很強的典范性。但這里有一條是不容忽視的，師生必須建立在平等、互助、尊重的基礎上，對學生的言論和行為絕不能用世俗的眼光對待。

　　（3）作為教師我們要堅持依法執(zhí)教，廉潔從教，做到為人師表。我們要認真學習商丘工學院學生工作處下發(fā)的“六條禁令”，樹立正確的理想，傳播先進的文化，弘揚社會的正氣，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，我們要站在發(fā)展的眼光，志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責。

　　四、結語

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要在工作生活中，時刻注意自己的一言一行，事事做到率先垂范，為人師表，做為教師應該不斷的培養(yǎng)和塑造自己的崇高人格，不斷的發(fā)揮人格魅力的力量，折射自己的優(yōu)秀品質(zhì)，去影響、教育感化更多的學生。

　　參考文獻

　　[1] 高治軍.輔導員工作100個怎么辦[M].廣西師范大學出版社，2011.

　　[2] 王峰.高校輔導員[M].商丘科技職業(yè)學院，2007.

　　[3] 王若飛.用新觀念做學生的管理工作[M].遼寧教育出版社，2006.

　　班主任師德師風論文 篇7

　　【摘要】

　　學高為師，身正為范，中學教師在具備大量專業(yè)知識的同時，還要注重個人的修養(yǎng)。師德師風建設是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學教師的師德師風建設水平對中學生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊伍中極少數(shù)人師德師風欠缺，不僅損壞了作為一個教育工作者本應有的形象，還給學校的整個教學工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學教師師德師風制度，對于建設一個完善、長效的師德師風體系，從而從根本上保證中學教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。

　　【關鍵詞】

　　中學教師 師德師風 道德素養(yǎng) 制度建設

　　1.師德師風建設的重要性與緊迫感

　　當前，校園師德水準下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學時數(shù)，不問教學效果，對學生不管不顧，誤人子弟，甚至學術不端、學術腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因為學術風氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細胞”，不僅嚴重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽，而且會從根本上動搖學生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學校文化氛圍、學習風氣、社會風氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。

　　師德是教師素養(yǎng)構成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個人的責任、追求與抱負。學校的根本任務是育人，而能否培育品學兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學術水平，更取決于教師的治學態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學高為師，身正為范”應該成為每一位教師的座右銘，師德師風建設應當成為學校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。

　　2.當前中學教師師德師風建設中存在的主要問題

　　師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。

　　伴隨著社會經(jīng)濟改革的深入，我國中學在教職工隊伍建設中取得了可喜的成績，教師的學歷級別有所提高，政治業(yè)務素質(zhì)明顯增強，結構漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務素質(zhì)不斷提升的同時，部分教師的師風師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學不嚴謹、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學教學工作的正常進行，當前中學教師師德師風建設存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　2.1 部分教師師德師風欠缺

　　2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學教師隊伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認為思想政治教育是學生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學習，思想認識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學習的欠缺，從而不能很好地以堅定的政治素養(yǎng)教育學生，對學生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。

　　2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個人利益為導向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟迅速發(fā)展起來的、還有作為個體的人的自我意識， 在中學教師隊伍中就存在著過分看重個人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補習課上少講的方式變相向學生收取費用。有的教師個人利益至上，通過學校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個人利益，不顧學校的教學計劃，漠視學生的信任，擅自離職離崗，使學校的教學工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。

　　2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學不嚴，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時，儀容儀表不整、上課時接聽手機、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學生的導向性。

　　2.2 對于中學師風師德的評價存在誤區(qū)

　　當前中學教育中普遍存在著以結果為導向的教育考核制度，注意教學成績，忽視教師的師風師德評價。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實際的規(guī)范，也沒有嚴格地執(zhí)行，因而沒有起到實質(zhì)的引導作用，這就必然導致師在教學中忽視對自身師德師風建設的關注。

　　3.當前中學教師師德師風建設中問題出現(xiàn)的成因

　　當前中學教師師風師德建設中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：

　　3.1 市場經(jīng)濟的負面效應

　　在市場經(jīng)濟的沖擊下，教育硬件設施越來越齊全，從而促進了教育的全面發(fā)展，這是不可否認的，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻的價值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價值取向。例如：在有的中學教育中普遍存在的課后補課收費的現(xiàn)象，極小部分教師以補習的方式變相向學生收取教育費用。

　　3.2 學校教師隊伍管理體制不完善

　　現(xiàn)如今，各中學對于教師隊伍的管理雖有一定的師風師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實質(zhì)的引導作用。同時，我國教育體制中普遍存在的一個問題就是重教學質(zhì)量績效考核，輕師風師德評價。由于缺乏對于師風師德建設的有力規(guī)范與指引，中學教師必定在師風師德建設中減弱對于自我的嚴格要求。

　　3.3 思想政治教育成效甚微

　　一直以來，中學教育在思想政治教育工作上關注更多的是學生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關的政治教育培訓，如中學教師的崗前師德培訓及思想政治學習，也因為學校與教師自身的不夠重視而沒有落到實處，未起到應有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風師德的建設。

　　4.加強中學教師師德師風建設的措施

　　高尚的師風師德是當代中學教師應具備的基本素質(zhì)，加強師風師德建設對于整個中學教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學的理論為指導，立足實際，制訂合理的師風師德建設措施勢在必行。具體說來：

　　4.1 加強中學教師思想政治教育

　　唯物主義哲學觀認為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認識是行動的先導，只有對師風師德建設有一個科學的認識，才會身體力行師風師德建設。通過思想政治教育讓每位教師充分認識加強師德師風建設的必然性及重要性，引導中學教師對于自身師德師風建設的關注與執(zhí)行。

　　即加強中學教師師風師德建設不僅要關注社會客觀環(huán)境對于教師個人思想的影響，更為重要的是，要通過加強中學教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風師德，重身教，作為學生的表率，以崇高的品格吸引學生，以高尚的情操引導學生。這里需要強調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔負起領導者、組織者的職責，堅持把黨員先進性教育與師德師風教育結合起來，努力鉆研，增強教師師德師風建設的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗教訓、消化、吸收、學習思考實現(xiàn)良性循環(huán)，進而追求更高層次的道德目標。

　　4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用

　　眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時代精神師風師德高尚的先進典型，通過榜樣的力量教育、激勵人，從而在學校形成崇尚先進、學習先進的優(yōu)良風氣，對于促進良好師風師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風為主題的教育活動，通過宣傳師德師風建設中取得顯著成績的先進集體與個人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風師德建設的良好環(huán)境，推廣進而全面帶動校風學風建設。

　　4.3 努力構建師風師德建設的長效機制

　　4.3.1 有效的政策導向以師風師德建設為導向制訂相關的政策、制度、守則，引導廣大中學教師注重自身師風師德的.建設。通過建立有效的政策導向機制，深化教學，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風，引導學生積極向學，不斷奮發(fā)向上，營造一個良好的教風、學風相結合的教育氛圍。

　　4.3.2 完善的制度保障

　　健全和完善與師風師德建設相關的規(guī)章制度，即激勵機制、考核機制和監(jiān)控機制，確保師風師德建設評估辦法與獎懲機制標準明確、公正合理;將師風師德建設作為重要的考核內(nèi)容寫進中學教師管理辦法中去，使得師風師德建設能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵學生、家長和社會有關方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行一票否決制。

　　例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風情況的建設水平與評獎評優(yōu)等關系到教師切身利益的考核制度結合起來，對師德師風不合格者設置準入門檻。與此同時，對于師風師德建設成績卓越的同志要予以表彰獎勵，做到獎懲分明，充分調(diào)動中學教師教書育人的積極性。最終使相應工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進。簡而言之，要使中學教師師德師風建設有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎之上，汲取以往師德師風建設的經(jīng)驗教訓，制定切實可行規(guī)章制度，即制度化。

　　4.3.3 科學的領導

　　加強中學教師師風師德建設領導和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關部門的職責。學校黨員干部、負責人尤其要在教師師德師風建設方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時還要監(jiān)督、指導學校教師師風師德建設工作的情況，以保證師風師德建設的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風建設工作，進行有效的監(jiān)控與指導，可以成立師德師風建設工作小組，全面負責學校師德師風建設的執(zhí)行與監(jiān)督。

　　教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實素質(zhì)教育的實施者，中學教師的良好師德師風的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。而師德師風建設又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關注，根據(jù)現(xiàn)實的情況不斷作出相應調(diào)整與規(guī)劃，任務是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點我們要有足夠的認識，也只有這樣，才能腳踏實地，科學、理性地進行師德師風的建設。對于教師而言，只有具備良好師德師風，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔負起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應有的貢獻。

　　班主任師德師風論文 篇8

　　摘 要：

　　德育課教學是對學生進行德育教育的主陣地，擔負著對幼師學生職業(yè)精神培養(yǎng)的重擔。為了達到預期的德育教學目標，教師需要更新教育教學理念，采用適合學生的教學方法進行教學。筆者在教學中，就德育課開放式教學進行了探索和實踐。

　　關鍵詞：

　　幼師；德育課；開放式教學

　　幼師學生是未來的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來越受到各界的關注。德育課作為進行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統(tǒng)教學模式，堅持貫徹開放式的教育理念，積極進行德育課開放式教學的實踐與探索，切實提高德育課的教學實效。

　　一、德育課開放式教學的實施辦法

　　1.開放式的教學內(nèi)容。學生的學習內(nèi)容應當是開放的、現(xiàn)實的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學內(nèi)容要向學生的生活、向社會生活和現(xiàn)實世界延伸。教學必須從學生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，對教材進行必要的加工和整合，選擇學生喜聞樂見的材料，引導學生以積極的主人翁態(tài)度投入到學習中去，激發(fā)其學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性。與此同時，教師還應以教材為點、生活為面、網(wǎng)絡技術為支撐，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學生生活、社會現(xiàn)實密切相關的情境和問題，及時將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時俱進的教學品質(zhì)。

　　2.開放式的教學空間。課堂教學具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實際需要，打破課堂時空限制，引導學生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業(yè)，讓學生在課余時間通過討論、小組學習的形式完成，將教學延伸到課堂之外。同時，教師還可結合一些重要主題開展社會實踐活動。教學實踐表明，開放的教學空間有助于培養(yǎng)學生開闊的視野和靈活的思維。

　　3.開放式的教學手段。傳統(tǒng)教學手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術的發(fā)展使德育課的教學手段得以豐富。多媒體教學、計算機輔助教學、電視、錄音、錄像等多種教學手段的綜合運用，在激發(fā)學生學習興趣、進行自主學習探索等方面有不可替代的作用。現(xiàn)代化教學手段的引入，必將提高德育課堂教學有效性，促進學生的發(fā)展。

　　4.開放式的評價方式。在很多中職學校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試，拘泥于書本上的知識和內(nèi)容，對于形成的`思想品德和價值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來判定學生思想品德分數(shù)的高低，學生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力，重考試輕實踐。筆者認為，對于現(xiàn)行的德育課評價，應該由學生自我評價、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成。尤其是組織學生積極主動地參與自我評價，讓學生自己公正、公開、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優(yōu)點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價體系能全面地反映學生的思想品德狀況，從而達到促使學生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。

　　二、開展德育課開放式教學的幾點策略

　　1.創(chuàng)設生活化的教學環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學中，教師可創(chuàng)設求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導學生將個人職業(yè)生涯發(fā)展與遠大的社會主義夢想有機結合起來，認真思考個人價值與社會價值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過多媒體教學手段，引入生動的案例，使學生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

　　2.開展豐富的實踐活動。豐富的實踐活動是使幼師德育課成為聯(lián)系學生與社會生活橋梁的有效手段。在開放式的教學模式中，教師要采取各種措施，使學生將生硬的理論同真實的人生有機結合起來。如：在講授“哲學與人生”時，教師可引導學生將困擾他們的一些人生問題列舉出來，讓學生利用所學習的理論知識對問題進行分析，最終得出有效的解決策略。同時，還可以將這些問題的相關研究結果通過主題演講、小論文等形式進行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動，充分地鍛煉學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的實踐能力。

　　3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術手段，暢通與學生進行溝通交流的多種渠道，如通過BBS與學生進行開放式討論，通過QQ和E-mail與學生暢談人生和夢想，解決學生的困惑和疑問。同時，學生之間也能夠通過這種方式進行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學習任務，共同提高和進步。

　　開放式教學與傳統(tǒng)教學相比較，更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅要充分尊重學生的主體地位，而且要積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學不再沉悶、呆板，不同層次水平的學生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實行開放式教學，才能讓學生在輕松愉快的學習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。

【班主任師德師風論文】相關文章：

高校師德師風論文06-05

師德師風學習小論文06-02

小學教師師德師風論文04-29

關于加強教師師德師風論文（精選14篇）03-21

師德師愛論文（通用5篇）05-23

體育教師的師德修養(yǎng)論文03-21

幼兒園教師師德論文06-05

初中的教師德育論文06-05

小學教師師德論文（精選8篇）05-19