公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文（通用5篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文，歡迎閱讀與收藏。
公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文 篇1
摘要：公園是一個(gè)城市必不可少的，隨著城市的發(fā)展，隨著人們精神物質(zhì)文化生活的提高，公園的設(shè)計(jì)和設(shè)施配置也較以前有很大提高。公園也是一個(gè)城市的休息地，是廣大市民生活?yuàn)蕵?lè)的一部分，是最為平常的景觀。它不僅僅是一塊孤立的綠色塊，也是彌漫于整個(gè)城市中的綠色液體。而公共設(shè)施也是公園的主體之一，如果公園脫離了公共設(shè)施它也就不能說(shuō)是一個(gè)完整的公園。時(shí)代在進(jìn)步，城市在發(fā)展，公園和公共設(shè)施的設(shè)計(jì)必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，承接城市的文化和靈魂。
關(guān)鍵詞：公園；公共設(shè)施；景觀
1、公共設(shè)施在公園中的重要性
公共設(shè)施是指城市、社區(qū)等公共空間的基本服務(wù)性功能設(shè)備，是順應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展而產(chǎn)生的融工業(yè)與環(huán)境設(shè)計(jì)于一體的新型環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)品，是現(xiàn)代城市中不可缺少的基本構(gòu)成要素。公共設(shè)施是給予公眾市民提供生活、交流、工作和學(xué)習(xí)公共服務(wù)設(shè)施，同時(shí)具有美化環(huán)境和改善環(huán)境作用，是體現(xiàn)現(xiàn)代城市人文關(guān)懷的基本“標(biāo)尺”，是展示現(xiàn)代城市文明的重要標(biāo)志。
2、公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要遵守的原則
安全性原則：好的設(shè)計(jì)，必須考慮到它是否存在安全隱患，是否安全。要求就是在公共設(shè)施中的建筑中圓角化為鈍角，避免尖銳利角出現(xiàn)在公共設(shè)施中。例如作為設(shè)置與公共環(huán)境中的公共設(shè)施，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到使用者在使用過(guò)程中可能出現(xiàn)的安全隱患，從而進(jìn)行修改調(diào)整，特別是兒童，因?yàn)閮和焐鷲?ài)玩耍嬉戲，這個(gè)是不能改變的，可以改變的是以兒童的身高作為一個(gè)尺度，低于此高度的公共設(shè)施必須考慮到其材料、結(jié)構(gòu)、工藝和形態(tài)的安全性。這就是公共設(shè)施必須考慮的安全性原則。
系統(tǒng)性原則：在通常情況下，公共休息區(qū)內(nèi)，或是在公共座椅旁邊設(shè)置垃圾桶，而垃圾桶的數(shù)量應(yīng)該是和座椅的數(shù)量是相對(duì)的。垃圾桶太多會(huì)造成浪費(fèi)，太少會(huì)造成行人隨地亂扔。再比如說(shuō)健身設(shè)施周圍應(yīng)設(shè)置相對(duì)的照明設(shè)施，起到人群使用的作用。因缺乏引導(dǎo)性、安全性和交互性，在晚上的使用率就比較低。他們之間存在著一種自然匹配的關(guān)系，而這種匹配的關(guān)系就是系統(tǒng)性原則。
易用性原則：易用性原則顧名思義就是東西好用，它能明確公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的原則性問(wèn)題，例如一個(gè)公交車站牌，既要讓人們清楚明確的看到是公交站，又要把各路公交路線表現(xiàn)出來(lái)，讓人們更加直觀的看出來(lái)他們應(yīng)該乘坐哪路公交到達(dá)自己想要到達(dá)的目的地，這就是公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的易用性原則。
獨(dú)特性原則：公共設(shè)施所設(shè)計(jì)的不管是造型還是實(shí)用方面都有它獨(dú)特的一面，跟其他設(shè)計(jì)有所不同，有更先進(jìn)的地方。例如人的個(gè)性化，與大眾化的東西不同，但功能大致一樣。還有就是應(yīng)該考慮這所公園的歷史文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等各方面因素的差異，對(duì)同樣的設(shè)施提供不一樣的解決方案，使它更好的與環(huán)境場(chǎng)所融合。
審美性原則：公共設(shè)施設(shè)計(jì)的審美性是不可小視的，畢竟，一個(gè)公園的公共設(shè)施齊全美觀了，它就會(huì)更加好看漂亮，這樣不僅可以使使用者增加實(shí)用的頻率，還能使使用者更加的愛(ài)護(hù)和珍惜，增強(qiáng)使用者對(duì)城市的歸屬感和參與性。文明的公共環(huán)境同樣也應(yīng)該是美的公共環(huán)境
公平性原則：公共設(shè)施強(qiáng)調(diào)參與均等和使用公平，主要表現(xiàn)為公共設(shè)施它不受性別、年齡、文化背景與教育程度等因素的影響，大家都是公平平等的使用。公平性原則在設(shè)計(jì)中被表現(xiàn)為普通設(shè)計(jì)原則和廣泛設(shè)計(jì)原則，在我國(guó)則較多表現(xiàn)為無(wú)障礙設(shè)計(jì)。對(duì)兒童、行為障礙者、老年人、和女性人群有特殊的關(guān)照。
合理性原則：主要表現(xiàn)分為功能舒適度和材料合理。功能舒適度是指公共設(shè)施單體在滿足自身的基本功能的同時(shí)，不宜誘使使用者賦予其他功能。材料合理主要是指公共設(shè)施的造價(jià)應(yīng)與民眾的普片收入形成正比，優(yōu)先考慮實(shí)用那些價(jià)格低廉、加工比較簡(jiǎn)單但又耐久實(shí)用的材料，避免通過(guò)堆積昂貴材料的辦法取得炫耀性的視覺(jué)效果。這兩個(gè)方面就總的體現(xiàn)了在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中合理性原則。
環(huán)保性原則：就目前來(lái)看我們的母親地球在一天一天的衰老，保護(hù)我們的母親是我們共同的目標(biāo)，所以環(huán)保也稱為每個(gè)人心中的理念。在設(shè)計(jì)中，倡導(dǎo)“綠色設(shè)計(jì)”�！熬G色設(shè)計(jì)”的三個(gè)原則就是減少、再利用和再循環(huán)。它所要求要考慮到材料的選擇、設(shè)施結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝、設(shè)施的實(shí)用和廢棄處理等各個(gè)環(huán)節(jié)。
3、公園公共設(shè)施設(shè)計(jì)的發(fā)展和趨勢(shì)
多元化和專業(yè)化：對(duì)于不同階層，不同年齡的人在公園對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的需求是不同的。隨著科技的發(fā)展也為公共設(shè)施設(shè)計(jì)由單一化走向了多元化。同時(shí)新產(chǎn)品的發(fā)明也帶動(dòng)了與之配套的公共設(shè)施的開(kāi)發(fā)。公共設(shè)施設(shè)計(jì)已從傳統(tǒng)意義單一的幾種產(chǎn)品向多品種、更加專業(yè)化的方向發(fā)展。
智能化：每一次的科技技術(shù)進(jìn)步都給世界的各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)巨大的變革，設(shè)計(jì)領(lǐng)域更是如此，公共設(shè)施設(shè)計(jì)也是伴隨著一場(chǎng)一場(chǎng)的變革而不斷的向前發(fā)展的。更加進(jìn)一步的向智能化邁進(jìn)，并且技術(shù)生產(chǎn)方式的進(jìn)步是以前不可能實(shí)現(xiàn)的變成了現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了自助系統(tǒng)的興起。
人性化：以人為本是工業(yè)化設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是不管為人提供設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。都要考慮以人為本。而人性化的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)三個(gè)方面：滿足人們的需求與實(shí)用安全、功能明確和方便。對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。從使用者的需求出發(fā)，提供有效的服務(wù)，省時(shí)、省力的設(shè)計(jì)，將是今后公共設(shè)施設(shè)計(jì)發(fā)展方向之一，使用者不但可以有效的使用，同時(shí)在設(shè)計(jì)上避免使用者粗心或者是錯(cuò)誤操作而受到傷害。
工業(yè)構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化與模塊化：工業(yè)化是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生和存在發(fā)展的必然條件，現(xiàn)代公共設(shè)施設(shè)計(jì)的工業(yè)構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化與模塊化趨勢(shì)主要是從三個(gè)方面：降低成本考慮；生態(tài)環(huán)�？紤]；時(shí)代性考慮。
藝術(shù)化和景觀化：現(xiàn)代公共設(shè)施設(shè)計(jì)不單單只是孤立單一化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也越來(lái)越融入環(huán)境的整體設(shè)計(jì)之中，越來(lái)越重視單一產(chǎn)品設(shè)計(jì)后的規(guī)劃與組合，每一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不僅限于一種形態(tài)與色彩，而是形成一個(gè)系列。
4、結(jié)論
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步。公共設(shè)施設(shè)計(jì)不管是在城市中或者是在公園建設(shè)中都具有非常大影響力的一面�，F(xiàn)在公共設(shè)施設(shè)計(jì)也在不斷走向完善，向著多元化、專業(yè)化、人性化、環(huán)�；�、藝術(shù)化、景觀化和智能化的方向發(fā)展。使公園更加的美麗，使使用者使用的更加舒適安全。能為人們提供更好、更舒適的設(shè)備。能使人們放松心情去享受、去感受。它是最貼近社會(huì)，方便群眾，讓廣大的群眾都能參與進(jìn)來(lái)，使公共文化活動(dòng)場(chǎng)所真正成為廣大人們?nèi)罕姷臉?lè)園，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，最大限度的發(fā)揮公共設(shè)施的作用，也是來(lái)之于民，用之于民，服務(wù)與民，惠及于民，真正實(shí)現(xiàn)民有民管民享民惠的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文 篇2
高校公共設(shè)施設(shè)計(jì)與高校師生的生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)，也是體現(xiàn)該校整體實(shí)力的重要指標(biāo)，校園公共設(shè)施既能體現(xiàn)該校的人文精神和藝術(shù)內(nèi)涵，也能體現(xiàn)該校的校園文化和校園形象。本文針對(duì)高校內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)方法與原則加以分析總結(jié)，以期對(duì)設(shè)計(jì)者有所幫助。
校園公共設(shè)施包括校園道路標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，校園休閑景觀系統(tǒng)、校園垃圾處理系統(tǒng)等分類，公共設(shè)施是在公共場(chǎng)所服務(wù)于大眾的設(shè)備或物品，隨著物質(zhì)生活水平的提高，公共設(shè)施發(fā)展趨于多樣化�，F(xiàn)代高校內(nèi)的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)校內(nèi)外師生與校園環(huán)境關(guān)系的作用，是校園生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是高校校園文化必不可少的一部分。設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造出符合現(xiàn)代高校校園生活需求的公關(guān)設(shè)施，使之與高校整體發(fā)展協(xié)調(diào)，公關(guān)設(shè)施的設(shè)計(jì)方法尤為重要。
校園公共設(shè)施的用途
高校公共設(shè)施是高校校園環(huán)境的重要組成部分，也一種特殊的校園藝術(shù)品。對(duì)于宣揚(yáng)校園文化，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系起著關(guān)鍵作用。高校公關(guān)設(shè)施主要有一下用途。
1、導(dǎo)視作用
以傳達(dá)視覺(jué)信息為主的設(shè)施，包括道路標(biāo)識(shí)、建筑物標(biāo)識(shí)。主要形式有路牌、路標(biāo)、宣傳欄、廣告招貼欄等。
2、衛(wèi)生作用
以清潔衛(wèi)生為目的的公共設(shè)施。如垃圾箱、垃圾站、衛(wèi)生間盥洗室等等。
3、休閑作用
以游憩休閑為主要目的的設(shè)施。有公共座椅、臺(tái)桌、景觀小品等。
校園公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則
1、與校園整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)
現(xiàn)今高校的校園環(huán)境越來(lái)越受到師生乃至社會(huì)人群的關(guān)注，校園環(huán)境是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一直接影響對(duì)整個(gè)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。高校公共家具的外觀造型設(shè)計(jì)也要與校園整體規(guī)劃相一致，才能滿足整體的統(tǒng)一性。雖然公共家具都是單獨(dú)的個(gè)體，在局部環(huán)境中各自獨(dú)立，承擔(dān)各自的使用功能，但是在整體系統(tǒng)中，卻是不可分割的一部分。所以，即便單體家具設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，創(chuàng)意獨(dú)到，但如果不能與整體校園環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的話，依然是不成功的設(shè)計(jì)。
2、與校園文化發(fā)展相吻合
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)高校教育的關(guān)注越來(lái)越高，校園文化對(duì)高校師生的影響力是不言而喻的，不同高校推出各自不同的校園文化。國(guó)家教育委員會(huì)指出：校園文化是以學(xué)校師生為主體共同創(chuàng)建和享有的群體文化，是除課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)及校園基礎(chǔ)物質(zhì)建設(shè)之外的一切校園活動(dòng)的.總和，它包括師生的價(jià)值觀念、精神境界、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、思維方式、行為準(zhǔn)則、學(xué)校的傳統(tǒng)與習(xí)慣、學(xué)生社團(tuán)、校內(nèi)文體活動(dòng)、學(xué)校電視、廣播、報(bào)刊、環(huán)境布局、美化等方面。高校公共家具在校園中是有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，例如宣傳招貼欄，路標(biāo)路牌，另外還有校園內(nèi)的景觀小品等，它是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)載體，因此在高校公共家具設(shè)計(jì)時(shí)要符合本校的校園文化建設(shè)，體現(xiàn)出校園文化的特色。
3、與人性化設(shè)計(jì)相匹配
為了滿足校園公共場(chǎng)所活動(dòng)的不同需求，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以人為本，充分考慮不同師生群體的需要，怎樣使他們?cè)谑褂弥懈械奖憷�、安全、舒適是設(shè)計(jì)此類產(chǎn)品必要的考慮因素。
校園公共設(shè)施設(shè)計(jì)方法
1、整體環(huán)境與單體設(shè)施的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
整體環(huán)境協(xié)調(diào)與否關(guān)系到一個(gè)高校校園環(huán)境的規(guī)劃程度水平高低，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共設(shè)施的單體時(shí)，第一應(yīng)時(shí)刻注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。例如對(duì)色彩的選擇、材料的運(yùn)用、紋樣的處理等方面。其次設(shè)計(jì)方案應(yīng)進(jìn)行反復(fù)的比較推敲，以大環(huán)境樹(shù)立全局觀，但同時(shí)要注重細(xì)節(jié)的表達(dá)，也不可過(guò)于籠統(tǒng)粗糙。第三，在每一個(gè)不同的單體設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)具有統(tǒng)一表現(xiàn)的元素，即共性表現(xiàn)，以達(dá)到統(tǒng)一的目的，使局部的單體與全局的整體環(huán)境相融合，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中有變化，個(gè)性中體現(xiàn)統(tǒng)一。
2、視覺(jué)化效果的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
在現(xiàn)代化的高校校園中，視覺(jué)標(biāo)示系統(tǒng)是必不可少的一項(xiàng)要素，因此在對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)配色和裝飾時(shí)，必須注重視覺(jué)效果的完整度和統(tǒng)一性。首先，高校的校徽、校旗和校園文化等符號(hào)標(biāo)識(shí)，應(yīng)合理地體現(xiàn)在公共設(shè)施之中；其次，色彩是視覺(jué)系統(tǒng)中最易顯現(xiàn)的元素，在選擇配色方案時(shí)應(yīng)盡量選取該校校園內(nèi)的特色色相，同時(shí)要與周圍環(huán)境相統(tǒng)一，與該地區(qū)地域特色相協(xié)調(diào)；第三，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意將該設(shè)施與周圍的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一，不能過(guò)分跳躍突出，把握全局效果，這樣才能使二者相得益彰，襯托校園整體環(huán)境。
3、功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
公共設(shè)施的功能與形式兩者之間是一種二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，公共設(shè)施產(chǎn)品應(yīng)充分考慮二者之間這一基本關(guān)系，并將其充分融合。高校公共設(shè)施服務(wù)于校內(nèi)師生，功能性必須得以充分體現(xiàn)，因此設(shè)計(jì)者在對(duì)單體設(shè)施或組合設(shè)施產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，必須先了解該產(chǎn)品的主要用途和服務(wù)對(duì)象，在功能需求方面盡可能滿足人機(jī)工程學(xué)的要求，體現(xiàn)功能使用的科學(xué)性。同時(shí)，在外形審美與視覺(jué)環(huán)境方面，形式美也是不可忽視的，由于當(dāng)代高校對(duì)校園環(huán)境的要求越來(lái)越高，單調(diào)乏味的功能主義也無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的精神需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能多考慮校園文化、地域特色、整體配色方案等形式美元素，使功能與形式完美協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一。
結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、社交方式等方面在不斷提升，高校公共設(shè)施設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師從人性化角度出發(fā)，掌握合理的設(shè)計(jì)方法，遵循一定的原則要求，使高校環(huán)境整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，營(yíng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文 篇3
摘要：現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程日新月異，人們的精神生活和生理需求也越來(lái)越高，思維方式，交往方式不斷變化，在渴望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)，也渴望著精神文明。而在嘈雜的工業(yè)社會(huì)中，人們?cè)谑彝猸h(huán)境中對(duì)公共設(shè)施的要求也越來(lái)越高。人性化設(shè)計(jì)不僅可以給人帶來(lái)生活的便捷，而且也可以滿足人們的社會(huì)尊重需求，符合人的潛意識(shí)的對(duì)公共空間的生理需求，體會(huì)生活的美好和對(duì)美的追求。
關(guān)鍵詞：公共設(shè)施；地域環(huán)境；人性化設(shè)計(jì)
一、公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的定義
公共設(shè)施概念“公共設(shè)施是為廣大人們服務(wù)的公共設(shè)施，有社會(huì)福利與保障方面的，教育醫(yī)療方面的，文化娛樂(lè)方面的，還有行政管理和社會(huì)服務(wù)等方面，多數(shù)由政府提供”。人性化設(shè)計(jì)的概念是人性化設(shè)計(jì)對(duì)人們來(lái)說(shuō)并不陌生，就是根據(jù)人的生活行為習(xí)慣和身理結(jié)構(gòu)、及思維方式等等，來(lái)定義的。人性化的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的形式，功能，結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)手段等方面注入“人性化”因素，使得設(shè)計(jì)有“人性化”的品格，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品已生命、情感、個(gè)性和情趣。設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式就是用實(shí)際存在的物質(zhì)去反映和寓意無(wú)形的精神。滿足人的需求永遠(yuǎn)是第一位的'。設(shè)計(jì)的主體是人，而產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也是由人參與和使用的。因此人才是整個(gè)設(shè)計(jì)的中心，也是整個(gè)設(shè)計(jì)的尺度，所以“人性化設(shè)計(jì)”是設(shè)計(jì)的主題，也是設(shè)計(jì)本質(zhì)的體現(xiàn)。如果脫離了“人性化設(shè)計(jì)”這一主題，那么這個(gè)設(shè)計(jì)可以說(shuō)不是一個(gè)好的合格的`設(shè)計(jì)產(chǎn)品。公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)是公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)其實(shí)就是更多的考慮人的因素。根據(jù)人的生活方式生活習(xí)慣，滿足人在公共環(huán)境中與周邊事物和諧相處。各個(gè)不同的群體在公共環(huán)境中能夠自然和諧統(tǒng)生活。有個(gè)性又有共性，全方位考慮人的生理和心理的特征。為什么在公共設(shè)施中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)，它又有什么作用？前面說(shuō)道公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)主要是滿足人的物質(zhì)需求和精神追求。那就可以理解為公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)就是讓產(chǎn)品更具有情趣和人性。但是在許多設(shè)計(jì)中，人們忽視了人性這個(gè)方面，比在設(shè)計(jì)過(guò)程中沒(méi)有考慮殘疾人的生活方式和生活狀態(tài)，只滿足了大多數(shù)人的生活習(xí)慣。這樣缺少人性關(guān)懷的設(shè)計(jì)應(yīng)該隨著社會(huì)的進(jìn)步和人性的需求逐漸淘汰。公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)是人類文明的進(jìn)步，是人類文明的重要體現(xiàn)。
二、影響公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)的因素
在公共空間的設(shè)計(jì)中要考慮人的生理特征和心理特征，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中是受一定因素影響。這些是阻礙設(shè)計(jì)進(jìn)行的主要因素，也是推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要因素。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解掌握并運(yùn)用好這些因素。影響公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)的因素一般情況下在公共設(shè)施人性化的設(shè)計(jì)中要考慮這幾種因素：自然環(huán)境因素，人文環(huán)境的因素、地域文化因素以及人的因素。公共設(shè)計(jì)的人性化不僅受許多因素的影響，而且它的人性化也表現(xiàn)在許多方面的，包括美觀、安全、舒適、和諧統(tǒng)一等等。公共設(shè)施的設(shè)計(jì)主題是以人為本，為人服務(wù)性化設(shè)計(jì)其實(shí)是多方面的。各種自然文化的碰撞，地理性質(zhì)的不同，人們會(huì)有不同的感受的設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)也應(yīng)該考慮研究人的需求。城市的公共設(shè)施一定是服務(wù)于人的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。可以供人們生活，游玩，交流和欣賞的設(shè)施。人是整個(gè)城市中最重要的組成部分。所以設(shè)計(jì)師必須充分考慮各類人群的需求。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要考慮怎樣去滿足不同人群的需求，人是設(shè)計(jì)師最應(yīng)先考慮的因素。設(shè)計(jì)師也是人，所以在影響公共設(shè)施人性化的因素中設(shè)計(jì)師也是一個(gè)特別重要的因素。第一要求設(shè)計(jì)師具有高尚的品質(zhì)精神,能夠察覺(jué)以前設(shè)計(jì)過(guò)程中被忽略的因素。
三、公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的前景
公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的前景應(yīng)該說(shuō)是很好的。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)忽視了人性化這一方面。許多的公共設(shè)施只是做一些基礎(chǔ)工程，千篇一律，沒(méi)有新意。不能很好的服務(wù)于人們，所以公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)是今后設(shè)計(jì)的一個(gè)主題和必然趨勢(shì)。公共設(shè)施人性化現(xiàn)狀和問(wèn)題。我國(guó)的公共設(shè)施在人性化這方面是相當(dāng)不足，公共設(shè)施的建設(shè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更是少。雖然也有，但是城鄉(xiāng)差距大，南北差距大。就目前來(lái)說(shuō)公共設(shè)施的問(wèn)題還是特別多的。主要體現(xiàn)在公共設(shè)施的總量小和公共設(shè)施的管理差倆個(gè)方面。公共設(shè)施總量小和公共設(shè)施管理差�！爸亟ㄔO(shè)，輕管理”的公共設(shè)施管理現(xiàn)狀在我國(guó)的大部分地區(qū)都是存在的。這在資源上是極大的浪費(fèi)。公共設(shè)施人性化的發(fā)展方向，不同的人群有著不同的生活方式，對(duì)公共空間的需求也有著不同的心理需求和生理需求。工業(yè)社會(huì)和科技的發(fā)展也為公共設(shè)施提供了多元的的生產(chǎn)制造條件。同時(shí)設(shè)計(jì)也緊跟潮流甚至引領(lǐng)潮流，發(fā)明了符合與不同人群配套的生活公共設(shè)施。而且公共設(shè)施設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)的意義的景觀設(shè)施，如噴泉，座椅，道路，向著多品種的設(shè)施和專業(yè)性發(fā)展。比如用電腦控制。自動(dòng)系統(tǒng)等等。人性化設(shè)計(jì)要考慮社會(huì)的多元化和專業(yè)化。還有現(xiàn)在科技社會(huì)的智能化，每一次技術(shù)的進(jìn)步都會(huì)給人們的生活和社會(huì)帶來(lái)翻天覆地的變化，設(shè)計(jì)也是這樣。公共設(shè)施也在大的環(huán)境下不斷的發(fā)展，現(xiàn)在向著智能化前進(jìn)。使以前不敢想象的事情也在慢慢的變成現(xiàn)實(shí)。比如電腦科技的運(yùn)用，現(xiàn)在覆蓋了人們生活的很多方面，比如以前的公共售票廳，現(xiàn)在都是智能一體化，讓我們買票查車次更方便，大大節(jié)約了我們的時(shí)間。而且更易于我們掌握出行的主動(dòng)權(quán)。人性化設(shè)計(jì)是回歸到公共設(shè)施的主題。
參考文獻(xiàn)
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公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文 篇4
一、綠色設(shè)計(jì)理念概述
與主要考慮顧客需求的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念不同的是，綠色設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)從整個(gè)產(chǎn)品的生命周期出發(fā)，考慮產(chǎn)品在各個(gè)生命周期中周邊自然環(huán)境的影響，特別是在產(chǎn)品的生命周期終止后，主要考慮產(chǎn)品如何再生與循環(huán)利用，以期把產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降低到最小。綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于城市公共設(shè)施也有著重要的影響，綠色化的公共設(shè)施會(huì)使人們感到更加舒適，與城市環(huán)境也更加相融。
二、綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的影響
保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、最大化的減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響是綠色設(shè)計(jì)理念的核心內(nèi)涵。因此我們?cè)谶M(jìn)行城市公共設(shè)施中，應(yīng)該使公共設(shè)施在設(shè)計(jì)、制造、流通等各個(gè)環(huán)節(jié)中都要達(dá)到生態(tài)化、綠色化與經(jīng)濟(jì)化。在設(shè)計(jì)理念上應(yīng)把對(duì)于自然環(huán)境的影響放在第一位，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相融，同時(shí)還要考慮公共設(shè)施原材料的可再生性和循環(huán)利用率，使材料源于自然又能回歸于自然，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
1、在進(jìn)行城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡可能選擇綠色生態(tài)、可循環(huán)利用的材料，避免選用損害自然、有害人體的工業(yè)材料。選材時(shí)應(yīng)注重選擇能夠降低能源消耗、提高能量效率的材料，可以達(dá)到節(jié)能的目的。還要注重材料的可循化利用率，能夠使產(chǎn)品在生命周期結(jié)束后，材料可以重新處理并可以作為另一種新產(chǎn)品的`原材料使用。材料還應(yīng)具備一定的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，確保材料在使用時(shí)不會(huì)發(fā)生意外的斷裂等情況，以保障使用者的人身安全，同時(shí)還應(yīng)具有一定的化學(xué)穩(wěn)定性，材料可以在生命周期內(nèi)通過(guò)抑制其在使用環(huán)境中的自然化學(xué)降解來(lái)實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)定性。生物安全性也是不可忽略的選擇因素，要確保材料在使用過(guò)程中不會(huì)對(duì)動(dòng)植物及自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利因素，不會(huì)導(dǎo)致人體過(guò)敏發(fā)炎等，具有很高的生物安全性。材料還要滿足一定的人體舒適性，能為人們提供一定的舒適感，還要易于清理與管理，為人們提供舒適和方便。
2、城市公共設(shè)施要盡量減小整體體積與重量，以達(dá)到節(jié)約材料的目的，來(lái)避免材料的浪費(fèi)。同時(shí)還要求設(shè)施具有一定的可拆卸性，可以方便快速的拆卸與組裝。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重公共設(shè)施零件的標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)單化和可循環(huán)利用，不僅能夠可以在設(shè)施之間互相交換使用，還能減少產(chǎn)品的零件總數(shù)，易于后期的使用和維護(hù)，并能使廢棄后的零部件循環(huán)利用。
3、在進(jìn)行城市公共設(shè)施工藝設(shè)計(jì)時(shí)，要注重提高整個(gè)工藝流程的工作效率。應(yīng)選用最生態(tài)化的材料與最先進(jìn)的科技手段，來(lái)減少?gòu)U水、廢氣的排放，減少加工工藝流程，提高加工工藝效率和設(shè)備使用效率，也是綠色設(shè)計(jì)理念的一個(gè)重要方面。
4、在城市公共設(shè)施的使用功能要注重高效率和節(jié)能，在生命周期上要盡量延長(zhǎng)使用壽命。公共設(shè)施的使用與驅(qū)動(dòng)盡可能使用風(fēng)能、太陽(yáng)能等可再生性能源，這些能源取之不竭、用之不盡，能夠很好的達(dá)到節(jié)約電能等目的，從而減少對(duì)周圍環(huán)境的消耗與污染。
三、結(jié)語(yǔ)
綠色設(shè)計(jì)理念是未來(lái)世界設(shè)計(jì)的指南針，每一個(gè)公民和設(shè)計(jì)師都應(yīng)該對(duì)自己身邊的自然環(huán)境有一定的社會(huì)責(zé)任與環(huán)保意識(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)該盡自己的所能來(lái)保護(hù)好周邊脆弱的生態(tài)環(huán)境和有限的能源資源。同樣在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到公共設(shè)施與自然的關(guān)系，把對(duì)自然的影響放在設(shè)計(jì)的第一位，遵循綠色設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，使公共設(shè)施從設(shè)計(jì)到使用的各個(gè)環(huán)節(jié)都能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，最大限度的減少對(duì)自然環(huán)境污染與破壞。
公共設(shè)施設(shè)計(jì)論文 篇5
關(guān)鍵詞：信息時(shí)代公共設(shè)施高效率
摘要：伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普遍應(yīng)用到生活的各個(gè)方面。城市公共設(shè)施作為城市不可缺少的元素，在設(shè)計(jì)上應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“城市街道擺設(shè)”概念，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使之具有更多功能，做到以人為本，使人們的生活更加便捷、高效。
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，多種多樣的公共設(shè)施有力地支持著人們的室外生活，城市公共設(shè)施的建設(shè)與完善已顯得相當(dāng)迫切。
二、城市公共設(shè)施現(xiàn)狀
城市公共設(shè)施，通常是指候車亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施，是在城市中使用最多，分布最廣，且與人群接觸最為密切的公共設(shè)施，它以其特有的功能特點(diǎn)遍布城市的大街小巷。
人類社會(huì)在21世紀(jì)到來(lái)前開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代，信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)正以史無(wú)前例的規(guī)模和速度向前發(fā)展，城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標(biāo)志，不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品，創(chuàng)造舒適的環(huán)境；在功能上應(yīng)該多樣化，滿足現(xiàn)代人的多種需求，引導(dǎo)城市的發(fā)展。所以，必須充分考慮公共設(shè)施的設(shè)計(jì)問(wèn)題。事實(shí)上，發(fā)展公共設(shè)施領(lǐng)域已經(jīng)成為許多國(guó)家城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則，并且也被認(rèn)為是當(dāng)代建筑師應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)和政治責(zé)任。
三、信息時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的影響
20世紀(jì)70年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)智能化和信息綜合化的程度得到了很大發(fā)展，人的許多最高明的知識(shí)和本領(lǐng)都可以編成程序輸入機(jī)器之內(nèi)，并可以根據(jù)指令毫無(wú)差錯(cuò)地將其重現(xiàn)出來(lái)時(shí)機(jī)器變成了人的輔導(dǎo)者。人們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)是從“信息”著手，將人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)而獲得的對(duì)事物的認(rèn)知作用及其效果作用作為設(shè)計(jì)的基本價(jià)值，促進(jìn)了產(chǎn)品的智能化和人的親和力。
從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度上看，設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種人工造物的創(chuàng)造行為，是“創(chuàng)造一種更為合理的生存（使用）方式”�，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)于可參與性的要求越來(lái)越高，表現(xiàn)在公共設(shè)施上就是人們盡可能多地利用這些公共設(shè)施，享受這些公共設(shè)施帶來(lái)的樂(lè)趣。可參與性好的公共設(shè)施，用戶體驗(yàn)品質(zhì)高，使人難以忘懷，人們可以從中感受到使用的樂(lè)趣�！绑w驗(yàn)時(shí)代”的來(lái)臨使人們對(duì)產(chǎn)品使用功能的要求越來(lái)越高，用戶體驗(yàn)功能就成為未來(lái)產(chǎn)品的必要功能。
四、信息時(shí)代下公共設(shè)施發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過(guò)去常常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類，實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性：基本性，環(huán)境性，裝飾性，復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天，信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用，因此僅僅把公共設(shè)施作為城市必備的“硬件”來(lái)處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在未來(lái)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多注重“軟件”的應(yīng)用。下面通過(guò)與人們生活密切相關(guān)的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勑畔r(shí)代下城市公共設(shè)施的發(fā)展趨勢(shì)。
�。ㄒ唬┏鞘兄甘鞠到y(tǒng)設(shè)計(jì)
指示系統(tǒng)屬于城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)，具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象，空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別作用，同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能作用的直接認(rèn)知和幫助。成功而有效“城市設(shè)施”的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共性功能設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí)，也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式，從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車站。
在現(xiàn)代信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)支持下，每天生活都在發(fā)生著巨大變化的我們，對(duì)于出行的要求，更多時(shí)候已經(jīng)不可能再像過(guò)去一樣，完成僅僅依靠記憶來(lái)到達(dá)目的地的過(guò)程。而且交通工具技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了人類可以用很低的成本在很短的時(shí)間內(nèi)跨越大洋到達(dá)不同的國(guó)家或地域。換而言之，將來(lái)的社會(huì)在隨著經(jīng)濟(jì)，文化交流的進(jìn)一步開(kāi)展，與不同種族，不同國(guó)家的交流也將不斷的擴(kuò)大。同時(shí)我們出行的時(shí)候，對(duì)于在完全陌生的環(huán)境中，如何簡(jiǎn)單地獲得急需行動(dòng)支援信息也是出行之前必須檢討的一個(gè)問(wèn)題。所以，僅僅憑借傳統(tǒng)上以形象傳達(dá)為目的的VI系統(tǒng)，將很難完成對(duì)于來(lái)自不同地域的人的行動(dòng)支持的功能。
為解決這一問(wèn)題可以考慮在城市街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施，現(xiàn)代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車站線路，但是許多方面指示并不是明確，而且對(duì)于國(guó)外旅游者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言文字不同，信息也無(wú)法識(shí)別，拆除不合理的標(biāo)識(shí)牌，設(shè)計(jì)電子定位導(dǎo)航設(shè)施是發(fā)展的趨勢(shì)，其應(yīng)用軟件方便、高效。設(shè)置不同語(yǔ)言版面，滿足不同地域人們的需求，觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置，以及怎么到達(dá)目的地，不僅滿足了城市人們的生活需求而且美化城市環(huán)境，提高城市品味，給世界人們留下美好的印象。
�。ǘ┦謾C(jī)的街頭歸宿——新式電話亭
隨著手機(jī)的普及，曾經(jīng)備受寵愛(ài)的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘，甚至被惡意破壞。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年至今，在中國(guó)一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞，被盜設(shè)施的價(jià)值累計(jì)達(dá)500多萬(wàn)元。同時(shí)，大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑，電話卡插口處已大塊地掉色生銹，亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車牌、辦證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說(shuō)明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒(méi)有起到應(yīng)起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認(rèn)為應(yīng)該取消電話亭的設(shè)置，但是我國(guó)畢竟還沒(méi)有達(dá)到“手機(jī)人手一部”的發(fā)達(dá)程度，電信部門還得為外來(lái)工和異地求學(xué)的學(xué)子們多加考慮，他們需要IC電話亭。
因此電話亭擺放位置以及功能全面化問(wèn)題是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。手機(jī)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電話亭，但是考慮到一部分群體的需求，電話亭不能取消，因此可以考慮電話亭功能多樣話，在有電話亭的地方設(shè)置手機(jī)街頭充電設(shè)施和銷售手機(jī)充值卡的自動(dòng)販賣機(jī)，設(shè)計(jì)者要考慮到安全性，在手機(jī)充電的時(shí)候，可以設(shè)置密碼箱存放手機(jī)，以免機(jī)器丟失。設(shè)計(jì)新式電話亭可解決人們?cè)谕馔ㄓ嵉膯?wèn)題，保證信息的準(zhǔn)確快速傳送。
還可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一些經(jīng)驗(yàn)，在日本，人們可以看廣告免費(fèi)打公用電話，兩家公司計(jì)劃用三年時(shí)間在日本全國(guó)設(shè)置10萬(wàn)部免費(fèi)公用電話。據(jù)了解，在撥打這種免費(fèi)公用電話時(shí)，用戶首先拿下話筒撥打電話號(hào)碼，之后液晶畫面上會(huì)出現(xiàn)約15秒鐘聲像并茂的廣告，廣告結(jié)束后電話就會(huì)接通。如果你撥打的是固定電話，你可以免費(fèi)通話9分鐘；如果你撥打的是手機(jī)，則至多只能免費(fèi)通話1分鐘。這種理念無(wú)疑可以達(dá)到雙贏的目的，值得借鑒。
五、結(jié)束語(yǔ)
在21世紀(jì)，伴隨著人類社會(huì)的信息化進(jìn)程，人們的生活方式將會(huì)發(fā)生很大變化，公共設(shè)施也會(huì)隨之發(fā)生變化。人們對(duì)于體驗(yàn)與互動(dòng)的要求逐漸增強(qiáng)，設(shè)計(jì)的趨勢(shì)要滿足人們的要求，做到以“人”為核心，創(chuàng)造有序、和諧、合理、人性化的公共設(shè)施，并且在設(shè)計(jì)中應(yīng)用高科技元素，方便城市居民的使用，使公共設(shè)施脫離擺設(shè)的定義，真正融入到人們的生活中來(lái)，同時(shí)體現(xiàn)出城市的特色，對(duì)城市起到很好的宣傳作用。
參考文獻(xiàn)：
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