淺談中學(xué)歷史教學(xué)方式改革中應(yīng)注意的幾個(gè)問題論文

　　【論文摘要】素質(zhì)教育要求對目前的中小學(xué)教學(xué)進(jìn)行反思，為適應(yīng)當(dāng)代教育形勢的發(fā)展，作為中學(xué)歷史教學(xué)，必須革新。僅從教學(xué)方式來講，我們很有必要從教育觀念、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行深入的探討，本文作者提出的一些觀點(diǎn)，對目前的中學(xué)歷史教學(xué)有著一定的借鑒作用。

　　在素質(zhì)教育日益深化的今天，中小學(xué)教改已如火如荼地開展了起來，隨之，中學(xué)歷史教學(xué)也被推向了教改的前沿。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)如何去改？改些什么？要達(dá)到什么目標(biāo)？這些都成為人們談?wù)摰脑掝}。為此，筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革問題談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，所謂歷史教學(xué)方式，應(yīng)是在一定的歷史教學(xué)觀念指導(dǎo)下，經(jīng)過長期積淀形成的歷史教學(xué)程序、形式、方法、習(xí)慣和藝術(shù)等的有機(jī)結(jié)合。中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革應(yīng)充分注意以下幾個(gè)方面：

　　1教師應(yīng)更新教育觀念，給歷史教學(xué)以新的認(rèn)識(shí)

　　作為中學(xué)歷史教師，“不僅要認(rèn)識(shí)到歷史教育的根本目的是既要讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本歷程和重大事件、重要人物，又要通過各種有效的方法和途徑讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！盵1]歷史教師應(yīng)該樹立一種什么樣的教育觀念，王增科先生給了我們有益的啟發(fā)。就歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)而言，一般包括三個(gè)方面：一是掌握基本知識(shí)，二是訓(xùn)練基本能力，三是培養(yǎng)情感及歷史思維的意識(shí)。在以往的歷史教學(xué)中，教師往往只注重前一點(diǎn)，忽視第二點(diǎn)，特別容易忽視第三點(diǎn)，教學(xué)中以灌輸為主，不但不能盡達(dá)歷史教育之目的，而且使歷史教學(xué)變得枯燥乏味，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　2構(gòu)建生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，營造民主平等的課堂氛圍

　　新時(shí)期的教育觀念中有一個(gè)基本觀點(diǎn)是教育的民主化，其中的核心之一則是提倡一種新型的平等的師生關(guān)系。素質(zhì)教育的觀念認(rèn)為，在課堂中學(xué)生應(yīng)是主體，而教師則應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中使用頻率最高的一種教育資源。中學(xué)歷史課堂要充分體現(xiàn)師生平等參與、多元交流、機(jī)會(huì)均等的教學(xué)原則。托爾斯泰曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！币晃桓挥薪�(jīng)驗(yàn)的歷史教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生在積極體驗(yàn)中有所知、有所得、有所悟。傳授知識(shí)不是歷史教學(xué)的全部，一節(jié)成功的歷史課，其關(guān)鍵應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的活力與潛能，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。筆者曾在開始教改時(shí)，選了中國古代文化的個(gè)別章節(jié)進(jìn)行試驗(yàn)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生分組相互提問、相互回答，先總結(jié)一個(gè)時(shí)期的文化成就，再就文化成就中的某一方面縱向歸納線索。在整個(gè)課堂上，主角由學(xué)生來唱，教師雖然只有三言兩句，起一個(gè)組織與導(dǎo)向的作用，但卻收到了極好的教學(xué)效果，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在訓(xùn)練學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神的同時(shí)，使學(xué)生自然而然地掌握了有關(guān)歷史知識(shí)。筆者認(rèn)為，通過這種方式學(xué)生掌握的知識(shí)更牢固，教師教給學(xué)生的也會(huì)更多、更有用。 3注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，樹立開放的教學(xué)意識(shí)

　　中小學(xué)課程改革過程中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，要求教師要有“課程意識(shí)”。所謂“課程意識(shí)”，亦即“教什么”的意識(shí)，其不僅牽扯到課程的設(shè)置，也涉及到教材內(nèi)容的選擇。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，教師應(yīng)將教材中的內(nèi)容作為自己施教的一種材料，對教材的處理要具有靈活性和開放性。例如，作為炎帝故里的寶雞，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，筆者在講“中國文化的開端”一節(jié)時(shí)，針對陜西寶雞籍的學(xué)生，加進(jìn)了炎帝在寶雞的有關(guān)傳說以及北首嶺彩陶文化的一些內(nèi)容，引起了學(xué)生的極大興趣。在講中國古代史中“發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)”一節(jié)時(shí)，專門抽出一節(jié)課的時(shí)間，組織學(xué)生圍繞“科技發(fā)達(dá)的中國為何在近代落后”問題進(jìn)行了討論。在中國近代史講完后，以“中國為何沒有走資本主義”為題讓學(xué)生試寫小論文。筆者認(rèn)為，教學(xué)并不等同于“教書”�！霸跉v史教學(xué)中，教師如果把學(xué)生的思維束縛在教科書的框框內(nèi)，不準(zhǔn)他們越雷池一步，那么只能使學(xué)生的思維活動(dòng)處于一種‘休眠’狀態(tài)，結(jié)果扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。”[3]在教學(xué)中，教師不僅要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，善于調(diào)整、刪減教材內(nèi)容，而且要敢于大膽引進(jìn)教材以外的內(nèi)容；不僅要講通史，也可以講一些地方史；不僅要解決教材中的顯性問題，而且要解決教材中的隱性問題，甚至于可以引進(jìn)史學(xué)界還在爭論的一些問題，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，掌握一些知識(shí)，訓(xùn)練一些能力，培養(yǎng)一種情感，養(yǎng)成一種習(xí)慣，形成一種意識(shí)，在了解、理解、運(yùn)用歷史的過程中，重新構(gòu)建自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新思維習(xí)慣，完善自身人格。

　　4注意教學(xué)策略，改革教學(xué)方法

　　教學(xué)方法是教學(xué)方式的核心內(nèi)容。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)改變教師為主，一講到底的“一言堂”式的教學(xué)策略，堅(jiān)決摒棄陳舊的灌輸式教學(xué)方法，著力進(jìn)行教學(xué)方法的革新。好的教學(xué)方法雖然各種各樣，不一而同，但其中必有一些共同的地方。作為歷史教師，在改革教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)充分注意以下幾個(gè)方面：①角色定位上要以學(xué)生為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

　�、诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇上不局限于教材，應(yīng)具有開放性。

　�、蹜�(yīng)把注意力從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來，從注意知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來，從注意學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程上來。

　�、芙虒W(xué)不僅要使學(xué)生從已知到新知，改變或提高其認(rèn)識(shí)能力，而且要注意發(fā)展其非認(rèn)識(shí)因素，如情感、意志等，“心理學(xué)研究表明，積極的情感會(huì)促使學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索�！盵2]

　�、菀�善于將教書與活動(dòng)相結(jié)合。知識(shí)與活動(dòng)是能力及非知識(shí)因素形成的兩個(gè)不可或缺的前提條件，要想讓學(xué)生全面發(fā)展，必須讓其多練習(xí)、多活動(dòng)、多實(shí)踐、多探索。

　�、迋鹘y(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合。除利用錄像、幻燈等傳統(tǒng)的電教手段外，還要更多地利用電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)�？傊�，就教學(xué)方法而言，從目前的歷史教學(xué)來看，除提倡問題教學(xué)法、談話法、討論法等方法外，應(yīng)大力開發(fā)活動(dòng)課，利用表演歷史劇、搜集歷史文獻(xiàn)資料、故事會(huì)、調(diào)查、講座、參觀、寫小論文等方式，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)活潑的全新的歷史課堂。

　　歷史是人類的過去，是陳跡，但它不是死的，是鮮活的。教歷史不只是介紹過去。歷史的內(nèi)涵非常豐富，留給歷史教師及學(xué)習(xí)者挖掘的空間尤其廣闊。中學(xué)歷史教改的過程，既是歷史教師樹立新的歷史教學(xué)觀念、掌握新的教學(xué)方式、形成新的教學(xué)風(fēng)格的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法、形成歷史的思維意識(shí)和完善的人格的過程，它必然會(huì)帶動(dòng)一場歷史教學(xué)新的革命，從而全面提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。目前，中學(xué)歷史教改不但有很多有利的條件，而且有較為廣闊的有待發(fā)掘的空間，僅就歷史教學(xué)方式的改革而言，從理論的研討到實(shí)踐的探索，需要我們做的工作確實(shí)很多。有感于此，筆者談以上幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。以期拋磚引玉。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]王增科。新課程的關(guān)鍵：學(xué)生學(xué)習(xí)方法的變革[J]。歷史教學(xué)，2003

　　[2]顧明遠(yuǎn)，孟繁華。國際新理念[M]。海南出版社，2001

　　[3]唐仁蘭。歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J]。學(xué)習(xí)方法報(bào)，2003—9—13

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