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素質(zhì)教育與高等學(xué)校德育課程的改革和發(fā)展教育論文
論文摘 要：長期以來，我國高校德育課程由于受傳統(tǒng)學(xué)科課程觀念的影響，形成了較為狹義的學(xué)科德育課程觀念，本文從素質(zhì)教育與德育課程的特點出發(fā)，闡述兩者之間的聯(lián)系與必要性。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 德育課程 關(guān)系
一、素質(zhì)教育的概念與特點
素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針?biāo)朴喌哪繕?biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的提出，強(qiáng)化了德育在整個教育體系中的重要地位和作用。從素質(zhì)教育回復(fù)教育本身的功能來看，教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，從而提高國民素質(zhì)和民族素質(zhì)。在人的各種素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著十分重要的地位。從素質(zhì)教育的功能來看，素質(zhì)教育突出了德育在教育中的重要地位，加強(qiáng)德育是素質(zhì)教育的必然和客觀的要求。
在素質(zhì)教育的大背景下如何加強(qiáng)德育，也就是說如何處理好德育與高等教育之間的關(guān)系呢？在這個重要的問題上，我們在過去的德育建設(shè)中存在著兩種偏差：
一是過分突出德育的偏向，使德育凌駕于高等教育之上，使高等教育成為政治的工具，過多地用政治的和行政的手段進(jìn)行德育。
二是淡化德育的偏向，即過多強(qiáng)調(diào)德育的保障功能、服務(wù)功能，忽視德育的育人功能，用管理和服務(wù)的手段進(jìn)行德育。雖然這兩種偏向的表現(xiàn)形式不同，但直接結(jié)果都是使德育游離于整個高等教育的發(fā)展之外，使德育活動成為高等教育的一種“附加的”和“額外的”工作，從根本上阻礙了德育的發(fā)展。
二、德育課程的特點
1。德育課程的目的不是簡單地傳授某一方面的知識或知識體系，它的目標(biāo)在于價值觀念的確立、態(tài)度的改變以及正確的價值信念和行為方式的形成。德育目的、目標(biāo)的要求較高，情感、態(tài)度、信念等目標(biāo)因素及其實現(xiàn)比較復(fù)雜。
2。學(xué)校德育的價值和主觀色彩使學(xué)習(xí)主體的積極性對教育過程的重要性被提高到了無與倫比的高度。在一般的知識或技能的學(xué)習(xí)方面，一定的強(qiáng)制或壓力也許會有一定的效果，但是在德育課程的組織與實施方面，如果沒有對學(xué)習(xí)主體的了解與尊重，就不可能取得應(yīng)有的效果。應(yīng)該說，德育課程既要訴諸認(rèn)知因素，更要追求情感行動的經(jīng)驗去實現(xiàn)其教育目的這也是德育課程最根本的特色之一。
3。學(xué)校雖然也可以有一套類似于其他學(xué)科的知識體系形成直接德育的教材，但是德育課程既要訴諸認(rèn)知的因素，更要通過情感、行動的經(jīng)驗去實現(xiàn)。所以，綜合課程、活動課程、隱性課程等在德育課程體系及其研究與實踐中占有十分重要的地位。德育工作者必須認(rèn)真考慮如何采取恰當(dāng)?shù)男问饺崿F(xiàn)德育課程的目標(biāo)。
三、素質(zhì)教育與德育課程的關(guān)系
1。素質(zhì)教育對德育提供了新思路
�。�1）素質(zhì)教育的推進(jìn)為德育創(chuàng)造了良好的前提
素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。作為一種現(xiàn)代教育理念，它已開始逐漸滲透到教育的各個方面和環(huán)節(jié)。它作為一種新觀念為全面掃除制約德育工作的種種障礙，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的作用，特別是提高人們對德育重要性的認(rèn)識創(chuàng)造了良好的前提。
�。�2）素質(zhì)教育為學(xué)校德育到位提供了良好的條件
我們黨的教育方針一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這和我們今天所談的素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的。但在應(yīng)試教育下，德育只是軟指標(biāo)，智育才是“硬指標(biāo)”。只有真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重智輕德”、“片面追求升學(xué)率”的不良傾向，德育工作才能真正到位。
�。�3）素質(zhì)教育有利于從整體上增強(qiáng)德育的力量，形成學(xué)校、家庭、社會共同育人的良好氛圍
隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，人們對德育的認(rèn)識也開始進(jìn)一步深化。
2。素質(zhì)教育對德育提出了新的要求
面對推進(jìn)素質(zhì)教育的新情況、新闖題、新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該自覺地把德育融入素質(zhì)教育的全過程，用素質(zhì)教育的新思想、新思路推動新時期的德育。
�。�1）德育應(yīng)著眼于人們的個性
傳統(tǒng)德育往往強(qiáng)調(diào)其政治性功能，過分強(qiáng)調(diào)個人要服從集體的需要，忽視個人的興趣、愛好與特長，甚至對有特殊才能的人進(jìn)行限制，造成人才資源的巨大浪費。
�。�2）德育應(yīng)著眼于創(chuàng)新
創(chuàng)造心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造力是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。傳統(tǒng)教育模式只強(qiáng)調(diào)人的理性因素的作用，而置非智力因素于不顧，其結(jié)果是培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺乏。這可以說是我國傳統(tǒng)教育最大的失誤。
學(xué)校德育要發(fā)揮其功能，必須充分利用非智力因素教育來促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，重點培養(yǎng)良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)，即對創(chuàng)新對象的追求和創(chuàng)新動機(jī)的培養(yǎng)；對創(chuàng)新的自信心、恒心和頑強(qiáng)毅力的培養(yǎng)；對冒險精神和抗挫折能力的培養(yǎng)以及對終身學(xué)習(xí)觀念的培養(yǎng)等。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙秀紅.以德育人以德興校全面推進(jìn)素質(zhì)教育.河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2008.8(2).
[2]王舟,趙志業(yè).高校馬克思主義理論教育主體性問題的研究.科教導(dǎo)刊.2009 (22).
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