大學生社會責任感缺失的成因與培育路徑的建設論文

　　責任感屬于道德范疇之內(nèi)，具體地說，它是社會個體對自己在承擔社會進步和自身發(fā)展的責任中所做出的行為選擇、行為過程及行為后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的不同態(tài)度的情感體驗。大學生作為社會公民的重要組成部分，是引領未來社會思潮和倡導主流價值觀的核心群體，高校作為大學生健康成長的沃土，有責任和義務切實加強大學生社會責任感的教育，從而培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡目捎弥�材。但是，由于當前不同價值觀的泛濫和信息傳播渠道的豐富，學生獲取信息便捷而廣泛，加之網(wǎng)絡信息監(jiān)管措施的缺乏，大學生極易受到不良思潮的“侵襲”，在大學校園中利己主義、個人主義和拜金主義等思想觀念盛行就是證明。因此，應將加強大學生的社會責任感教育，作為高校思想政治教育的基礎工作來抓，同時社會各界也應為此提供良好的培育環(huán)境。

　　一、大學生社會責任感缺失的成因由于我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，大學生的價值觀念和行為方式不可避免地烙上了時代的印記，其社會責任感也受到了深刻的影響，社會責任感的相對缺失已成為無需爭辯的事實，這種缺失主要是因以下一些因素引起的：

　�。�1）教育目標定位存在缺陷。毋庸置疑，科技進步為現(xiàn)代人創(chuàng)造了一個日益豐富多彩的生活世界，它在給人類提供了各種物質(zhì)享受之外，也為人類精神生活的豐富提供了支持，而科技進步無疑離不開現(xiàn)代化的高等教育，因此教育問題舉國關注，被提升到前所未有的高度。但是，目前的高等教育還存在著諸多問題，突出表現(xiàn)在教育活動中功利化傾向日趨嚴重，把教育降格為訓練大學生掌握生產(chǎn)技術與生產(chǎn)技能的簡單過程，僵硬化的教育方式和灌輸式的教育手段，阻礙了學生智慧的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。高校演變?yōu)橐粋�單純傳播知識和學問的場所，忽略了大學生道德修養(yǎng)的教育。學生整天忙于各種實用技能的學習，希望多多考取各類職業(yè)資格證書，以提高自己在人才市場中的競爭力，早已將自身品德的培養(yǎng)放在腦后。而對教師來說，教育已經(jīng)演變?yōu)橐环N技術性工作，只重教書不重育人，教育求雅與求潔的信念逐漸失落�？傊�，過于狹窄的專業(yè)教育，弱化了文化陶冶，使學生的人文素質(zhì)停滯不前，思想底蘊不深，功利主義“橫行”。

　�。�2）社會風氣不良。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，出現(xiàn)了一些因為體制轉(zhuǎn)型而衍生出來的不良社會風氣，如“有錢者優(yōu)勝，無錢者劣汰”“權錢交易”等，并慢慢滲透到大學生的價值觀念中。很多大學生產(chǎn)生了個人主義至上的意識，對于個人價值和人生幸福的衡量標準很多人感到困惑和迷茫，認為人活著就是為了賺錢、買車、買房和高消費，對生命的價值理解不深刻，缺乏自我認同感，心理防線比較脆弱，在面對生活、學習和感情方面的問題時，往往不能以積極的心態(tài)去對待，不懂得尋求正確的途徑去解決，不能自我調(diào)解并釋放心理壓力，甚至做出傷害自己或傷害他人的事情，不懂得珍惜自己和他人的生命�？傊�，種種不良的社會風氣從各個方面不斷地干擾和影響著大學生社會責任感的培育。

　　（3）家庭教育環(huán)境不理想。長期以來，家庭教育將更多的精力投入到孩子的智力發(fā)展上，對孩子社會責任感的培育幾乎可以忽略不計，大部分家長堅守著“學習至上、成績至上”的理念，分數(shù)高低成為評判孩子優(yōu)劣與否的唯一標準。為了節(jié)省孩子的學習時間，很多家長包攬了家庭中孩子力所能及的家務勞動，這使得一部分大學生對父母及家人的付出習以為常甚至漠然以對，只知道簡單的索取而沒有感恩和回報，對家庭缺少責任感，這勢必會影響到大學生社會責任感的養(yǎng)成。同時，很多家長對子女教育存在另一個誤區(qū)，認為孩子升入大學之后，家庭教育的任務就此結束，而把對孩子培養(yǎng)教育的任務全部推給了學校，這未免有失偏頗。

　�。�4）學生自身存在問題。大學生大部分時間待在“象牙塔”里，對社會缺乏足夠的認識，加之心智發(fā)展尚未完全成熟，不能以客觀冷靜的態(tài)度來全面看待各種社會問題，缺乏對他人和社會的責任意識。首先，“無目標、無方向、無興趣”的現(xiàn)象已成為大學常態(tài)。因為長期受到“應試教育”的影響，考上大學之后頓感目標喪失，不清楚自己讀大學的目的而只認為是多年讀書水到渠成的必然結果，于是在大學里出現(xiàn)“男生成天玩游戲、女生整天看電影”的現(xiàn)象。其次，認知上存在缺陷。隨著大學生自我意識的加強，學生學習的功利性較重，只愿意花費時間去學習那些和自己專業(yè)相關的課程，造成知識面的狹隘從而導致了認知上的缺陷。最后，概念認識不清。雖然有些大學生具備了承擔社會責任的意識，可是由于對社會責任感的內(nèi)涵了解不夠，因此很難轉(zhuǎn)換自己固有的角色而成為社會的主人翁，“小事不愿做，大事不敢做”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。

　　二、大學生社會責任感的培育路徑

　�。�1）科學定位教育目標。高校在提高大學生社會責任感方面責無旁貸，應通過資源的整合積極為大學生創(chuàng)造培育社會責任感的平臺�，F(xiàn)代大學教育要“以人為本”，把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的終極目標，教育目標的確定要從抽象走向具體，從劃一走向多層次，正視教育對象是具有鮮明個性的大學生，在教育進度上要講究層次性，在教育內(nèi)容上要遵從循序漸進的原則。首先要用愛國主義行動激發(fā)起大學生的社會責任感�？梢葬槍Σ煌瑢哟�、不同特點和不同需求的學生有重點地開展工作，采取靈活多變的形式培育大學生的愛國情懷，將社會責任感轉(zhuǎn)化為諸如西部支教、抗震救災、志愿者活動等發(fā)自內(nèi)心的具體行動當中。其次是用集體觀念增強大學生的社會責任感。讓他們明確自己是集體的一分子，自己的所作所為影響著集體的形象，從而為大學生履行對他人和社會的責任夯實基礎。要教育和引導大學生在人際交往中恪守誠信的原則，并從點點滴滴的生活瑣事中做起，要勇于承擔責任并養(yǎng)成良好習慣使之日常化，為集體的榮譽付出自己的努力。最后要幫助他們認識和了解社會。應通過多種渠道幫助大學生正確看待社會發(fā)展進程中不可避免出現(xiàn)的矛盾和問題，堅持自己正確的價值取向，找準自己的發(fā)展方向。

　�。�2）形成良好的社會風氣。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)，良好的社會風氣無疑有助于大學生社會責任感的培育。因為在社會轉(zhuǎn)型時期，良好的社會風氣能為大學生社會責任感的培育提供優(yōu)質(zhì)的外圍環(huán)境，這也是提升大學生社會責任感的重要途徑之一，良好的社會風氣能對提升大學生社會責任感帶來積極的推動作用，而惡劣的社會風氣對提升大學生社會責任感帶來消極的影響，且社會風氣影響著家庭教育和學校教育，繼而影響到大學生社會責任感的培育。因此，國家和各級政府應致力于社會風氣的凈化，堅持為民務實、廉潔奉公，努力杜絕一切惡化社會風氣的行為。實踐表明，凈化社會風氣比較有效的手段是借助網(wǎng)絡平臺，如微博就是最常見的網(wǎng)絡傳播平臺，大量的信息在這里被披露，然后經(jīng)過網(wǎng)絡得以迅速和廣泛的傳播，提高了社會生活的透明度，無論誰做出了有礙良好社會風氣的行為，都會受到群眾的圍觀和譴責，但應該注意的是，輿論網(wǎng)絡是一把“雙刃劍”，有利亦有弊，須合理利用，勿盲目輕信，要有自己的判斷力并提高自己的信息素養(yǎng)。

　�。�3）注重家庭教育的作用。首先要轉(zhuǎn)變家庭教育方式與教育內(nèi)容。在傳統(tǒng)家庭教育模式中，家長是教育者而孩子是被教育者，而現(xiàn)代家庭教育理念則認為家長與孩子之間在人格上是處于平等地位的，并且在彼此交流中角色也在不斷變化，家長要學會尊重孩子，同時要把對孩子的要求同社會發(fā)展的要求緊密結合起來，從而培育大學生的社會責任感。其次是要樹立榜樣作用。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完善上。”大學生社會責任感的培育，父母首先要做到注重自身修養(yǎng)的提高，通過自己的高尚品德和積極人生觀影響孩子，并將之體現(xiàn)在自己的生活實踐當中，做到知行統(tǒng)一，從而對孩子責任意識的形成產(chǎn)生潛移默化的深遠影響。最后是建立家庭—學校的聯(lián)動機制。蘇霍姆林斯基指出：“學校和家庭是一對教育者�！庇纱丝梢姡�家庭教育與學校教育不是完全隔離的，家庭教育應該成為學校教育工作的延伸和繼續(xù)，培育大學生社會責任感是一個長期而系統(tǒng)的工程，需要家庭和學校的共同努力和積極配合，保持教育的一致性。

　�。�4）加強大學生的自我教育。自我教育是指大學生根據(jù)思想政治教育的目的和要求，在自我意識的基礎上，通過自我認識和自我體驗，產(chǎn)生積極的進取之心，主動接受先進思想和正確觀念，從而形成良好的思想品德。首先要提高大學生自我認識的能力。隨著自我意識的增強，大學生開始重視自我認識，但由于學識不足和經(jīng)驗不夠，許多學生自我認識能力并沒有達到理想的水平。要完善自我認識首先要學會自我肯定，肯定自己的長處，并努力對自己的不足之處進行改正，如果實在無能為力則應學會快樂地去接受。其次要提高自我體驗的能力。自我體驗是自己對自己懷有的一種情緒和情感體驗，也就是主觀的“我”對客觀的“我”所持有的一種態(tài)度。一是要體驗到真正的自尊，應該清楚只有當自己的能力及品行被周圍的群體所認可的時候，才能保證自己在群體中獲得一定的地位，享受到真正的自尊快樂，而偶然因素并不會給自己帶來真正的自尊。二是要走出自卑，要學會賞識自己，通過積極的心理暗示培養(yǎng)自己的信心，要清楚自己的價值是可以通過努力得到提升的，這些都不是通過自己無法改變的相貌及出身等來體現(xiàn)的。三是要合理定位自己的抱負水平。期望過高或過低都不會讓人體驗到成功的喜悅，而且會逐漸讓人喪失自信甚至放棄追求，只有建立在恰當?shù)淖晕以u價基礎上的抱負水平才是合理的。

　　參考文獻：

　　李萍.“90后”大學生社會責任感培養(yǎng)新探.長春教育學院學報，2013（16）.

　　丁凱.大學生社會責任感存在的問題及對策.長沙：湖南農(nóng)業(yè)大學，2007.

　　基金項目：南華大學2012年校級教改課題“寬口徑下提升我校土木工程專業(yè)（道路與橋梁工程方向）本科畢業(yè)設計教學質(zhì)量的改革與探索”

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