民族高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)途徑
民族高校校園文化是多民族相互融合的文化大餐，它不僅給各民族文化創(chuàng)造了一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，同時(shí)也增強(qiáng)了各民族文化的交融。
[摘要]增強(qiáng)民族高校各民族文化的融合性，加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè)，有利于更好地繼承民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新具有時(shí)代性的校園文化。本文結(jié)合加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè)的重大意義，通過(guò)對(duì)民族高校校園文化特征以及當(dāng)前現(xiàn)狀的分析，從多角度出發(fā)，提出增加校園文化設(shè)施建設(shè)、豐富校園文化內(nèi)容、積極打造校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)、完善文化建設(shè)機(jī)制、明確文化建設(shè)責(zé)任等措施，以達(dá)到全面推進(jìn)民族高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]民族高校;校園文化;建設(shè)
一、民族高校校園文化的特征
民族高校因其歷史、人文等多方面的原因，其校園文化有自身的獨(dú)特性。
(一)文化的民族性
由于民族高校的學(xué)生來(lái)自不同的民族，各自具有自己特殊的思維方式、價(jià)值取向、行為方式等，因此，由不同民族學(xué)生組成的民族高校，校園文化呈現(xiàn)出民族性的特點(diǎn)。一方面表現(xiàn)在校園的總體規(guī)劃和校園建筑的設(shè)計(jì)、民族師生的衣著服飾等外在層面，另一方面表現(xiàn)在民族學(xué)校師生的語(yǔ)言及生活習(xí)慣等內(nèi)在層面。[1]
(二)文化的沖突性
由于各民族學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀等不同，加上對(duì)各民族的文化差異認(rèn)識(shí)不足，從而容易對(duì)其他民族文化產(chǎn)生偏見(jiàn)，這就是民族文化沖突產(chǎn)生的根源。但是文化沖突是文化整合過(guò)程的一個(gè)階段，努力融合各民族的優(yōu)秀文化，加強(qiáng)各民族學(xué)生對(duì)其他民族文化的認(rèn)同意識(shí)，使得多民族的多樣文化內(nèi)在于優(yōu)秀的中華文化之中，增強(qiáng)各民族師生的中華民族歸屬感，是解決文化沖突的有效方式。
(三)文化的多元性
不同價(jià)值觀念和思維方式的民族學(xué)生，表現(xiàn)出不同的文化特征，并呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。而民族高校校園文化多元性的因素，有助于各民族學(xué)生對(duì)其他民族文化的深刻了解和互相學(xué)習(xí)，使得民族高校校園成為多民族文化交流的中心。
二、加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè)的重要意義
(一)有助于凸顯民族高校的獨(dú)特性
民族高校不同于普通的高校，是多民族文化交流的中心。各民族文化都具有其自身的色彩，良好的校園文化建設(shè)可以通過(guò)文化整合的功能，把各民族文化融入于中華文化之中，從而形成獨(dú)有的民族高校的校園文化，并具有不可復(fù)制性。這是民族高校不同于普通高校的鮮明特點(diǎn)，只有加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把各民族學(xué)生所具有的民族文化融合起來(lái)，從而產(chǎn)生新型的校園文化，才能更好地凸顯民族高校校園文化的獨(dú)特之處。
(二)有助于增強(qiáng)學(xué)校的向心力，提升學(xué)校的教育水平
在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)校園文化的熏陶，全體師生的價(jià)值取向會(huì)趨于統(tǒng)一，在校園文化引導(dǎo)下的價(jià)值觀將有利于增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。因此，構(gòu)建同一價(jià)值觀的校園文化環(huán)境將增強(qiáng)民族高校的向心力和凝聚力，并將有利于民族高校的長(zhǎng)治久安和和諧發(fā)展。而優(yōu)秀的校園文化同樣能較好地調(diào)節(jié)和激勵(lì)師生的思想行為，較好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識(shí)和集體精神，促進(jìn)師生員工的自我約束、自我管理和自我完善，保持學(xué)校的長(zhǎng)期穩(wěn)定。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境可以陶冶其情操，啟迪其心智，促進(jìn)其全面發(fā)展，提高其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。
(三)有助于帶動(dòng)民族地區(qū)的文化發(fā)展，推動(dòng)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展
由于地理、歷史等原因，我國(guó)民族地區(qū)人民的思想觀念沒(méi)有得到完全解放。這制約著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。校園文化對(duì)內(nèi)具有熏陶作用，對(duì)外具有輻射作用。學(xué)校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)文化的熏陶和教育，使其內(nèi)化為自己的思想觀念和行為方式，然后，通過(guò)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，使其思想觀念和行為方式潛移默化地傳播到社會(huì)主體當(dāng)中，在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)，先進(jìn)的校園文化通過(guò)傳播和內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的社會(huì)文化，社會(huì)文化進(jìn)而影響到社會(huì)的每個(gè)個(gè)體。
三、民族高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
民族高校在校園文化建設(shè)過(guò)程中存在許多問(wèn)題，但主要可以從三個(gè)方面來(lái)探討。首先，民族高校校園文化設(shè)施簡(jiǎn)陋以及配置不合理，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的要求。其次，民族高校文化活動(dòng)形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新力。而且校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全，建設(shè)機(jī)制不完善。
(一)文化設(shè)施缺乏，配置不合理
民族高校的校園規(guī)劃缺乏整體布局，建筑風(fēng)格沒(méi)有明顯地體現(xiàn)民族特色。[2]物質(zhì)文化建設(shè)的資金匱乏導(dǎo)致物質(zhì)文化建設(shè)在整體校園文化建設(shè)的缺失。首先，在校園環(huán)境的改善方面缺乏宏觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)，校園的附屬設(shè)施缺乏有效設(shè)置，校園規(guī)劃和建筑等標(biāo)志性設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)多元一體的中華文化精神。其次，校園的主要和附屬設(shè)施不足以支撐高校學(xué)生豐富多彩的文化活動(dòng)，主要體現(xiàn)在設(shè)施不健全、設(shè)施陳舊等方面。
(二)文化活動(dòng)形式單調(diào)，創(chuàng)新性不足
民族高校的校園文化對(duì)民族優(yōu)秀文化資源的繼承不夠徹底，而且校園文化的活動(dòng)形式表現(xiàn)單一，沒(méi)有形成具有創(chuàng)新性的民族特色和時(shí)代特色的校園文化。校園文化多以唱歌、跳舞的方式呈現(xiàn)，而且歌唱多以簡(jiǎn)單的單唱、雙人唱為主，多是個(gè)人才藝表演，并沒(méi)有達(dá)到大多數(shù)學(xué)生參與到文化活動(dòng)當(dāng)中的目的。舞蹈種類老套，長(zhǎng)時(shí)間固定幾種舞蹈撐場(chǎng)，很少有新型舞蹈演出。雖然在文化活動(dòng)中各民族文化都會(huì)有所呈現(xiàn)，但是缺乏各民族文化融合在一起的文化活動(dòng)，這樣就導(dǎo)致各民族文化交流不夠深刻，了解不夠深入。
(三)文化建設(shè)缺乏全局意識(shí)，建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全
首先，很多高校在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，管理上缺乏全局意識(shí)。把校園文化建設(shè)與高校垂直管理分割開(kāi)來(lái)，局限于簡(jiǎn)單文藝活動(dòng)，導(dǎo)致校園文化單調(diào)乏味，缺乏時(shí)代活力。使得校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。其次，高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全。不少高校把校園文化主體局限在大學(xué)生群體及與學(xué)生管理有關(guān)的少數(shù)幾個(gè)部門(mén)，而把校園中的其他部門(mén)和成員排斥在外，造成校園文化參與主體的片面性。
四、加強(qiáng)民族高校校園文化建設(shè)的途徑
民族高校校園文化建設(shè)既要從文化設(shè)施方面入手，做好文化設(shè)施建設(shè);還要從文化活動(dòng)形式入手，豐富文化內(nèi)容，增加文化活動(dòng)樣式，發(fā)掘優(yōu)秀民族文化，增強(qiáng)各民族文化的交流。同時(shí)，要健全民族高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制，增強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)全局意識(shí)。順應(yīng)時(shí)代潮流，打造網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)。多方位、多角度建設(shè)民族高校校園文化。
(一)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)
加強(qiáng)校園整體規(guī)劃，根據(jù)民族高校特殊的自然和社會(huì)環(huán)境，在體現(xiàn)民族特色文化的同時(shí)，又要體現(xiàn)各民族文化的融合特征，進(jìn)而體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。在學(xué)校的建筑風(fēng)格和整體布局上，既要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化特色，又要有象征多民族團(tuán)結(jié)互助的寓意。既要有陶冶學(xué)生性情的作用，又要有鼓舞、激發(fā)學(xué)生的效果。良好的校園環(huán)境不僅可以營(yíng)造文化氛圍，而且可以激發(fā)師生的文化意識(shí)，完善校園文化設(shè)施是校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)，只有校園文化設(shè)施的完善，才能為多種多樣的校園文化活動(dòng)打造平臺(tái)。
(二)增加文化活動(dòng)樣式，豐富文化內(nèi)容
民族高校是以多民族學(xué)生為主體的高校，各民族都具有自己獨(dú)特的文化。各民族學(xué)生聚集在同一個(gè)校園，那么校園本身就是個(gè)多民族表演的大舞臺(tái)。如何挖掘各民族的文化潛力，在高校的校園文化舞臺(tái)上展現(xiàn)自身的魅力，這是民族高校具有的天然優(yōu)勢(shì)。正是具有這種優(yōu)勢(shì)，民族高校的文化建設(shè)更加應(yīng)該發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，使民族高校的文化活動(dòng)更加豐富，文化內(nèi)容更加飽滿。
(三)健全文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制
首先，要健全民族高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化的長(zhǎng)期建設(shè)，立體構(gòu)建校園文化傳播網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)校園文化傳播陣地。文化建設(shè)機(jī)構(gòu)要有全局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，完善校園文化管理機(jī)制。要始終堅(jiān)持以人為本的理念，堅(jiān)持多元一體的建設(shè)目標(biāo)，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌全校人力資源，共同為校園文化建設(shè)落實(shí)服務(wù)，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，依法行政，規(guī)范辦事。將校園文化建設(shè)管理機(jī)制納入學(xué)校職能管理部分的管轄范疇，調(diào)動(dòng)專門(mén)人員專職管理，長(zhǎng)期規(guī)劃校園的文化建設(shè)。
(四)打造民族高校校園文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)
校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是依靠現(xiàn)代技術(shù)傳播和共享的服務(wù)平臺(tái)。而且校園網(wǎng)絡(luò)有它獨(dú)有的特點(diǎn)，它是一個(gè)開(kāi)放的空間，呈現(xiàn)出文化元素的多樣性和復(fù)雜性。校園文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以以嶄新的形式展現(xiàn)出其新的內(nèi)涵和特征，同時(shí)校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播不受時(shí)空的限制，網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)終端了解到各種文化信息。再次，網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)打破了網(wǎng)絡(luò)文化傳播主體和客體的地位差異，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主體，使信息文化傳播在平等、雙向、自愿中完成。
五、結(jié)語(yǔ)
民族高校校園文化是多民族相互融合的文化大餐，它不僅給各民族文化創(chuàng)造了一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，同時(shí)也增強(qiáng)了各民族文化的交融。同時(shí)，在校園文化的舞臺(tái)上，各民族文化在繼承本民族文化的同時(shí)，也受到先進(jìn)文化的熏陶和感染。它們同樣可以在本民族文化的基礎(chǔ)上跟隨時(shí)代發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
[1]郭掌印.民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)探論[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，(3).
[2]李華.民族高校的校園文化建設(shè)芻議[J].社科縱橫(社會(huì)科學(xué)版)，2006，(5).
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