試論語文課程資源的開發(fā)和利用
一、開發(fā)和利用語文課程資源的背景和意義
新課程是以改革傳統(tǒng)教育教學(xué)的弊端為出發(fā)點，其核心理念是“促進人(學(xué)生)的發(fā)展”。要求改變傳統(tǒng)課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程;改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀;加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗、精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。因此新課程總體理念，體現(xiàn)“教育面向現(xiàn)代化、現(xiàn)向世界、面向未來”的教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，強調(diào)課程要促進每個學(xué)生終身發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望與能力。它要求由“學(xué)科本位、知識本位、教師本位”向“關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展”的歷史轉(zhuǎn)變;要求師生角色、行為的轉(zhuǎn)變;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使教與學(xué)的過程成為師生與生生對話、交流、互動共同發(fā)展的過程。
課程資源的開發(fā)和利用，是保證實現(xiàn)以上新課程理念的基本條件。隨著人們對新課程觀的理解，課程資源的開發(fā)和利用越來越受到重視，學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。
從課程改革的目標(biāo)來看，要改變過于注重教科書、機械訓(xùn)練的傾向，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作，就必須開發(fā)利用校內(nèi)外一切課程資源，為實施新課程提供環(huán)境。
當(dāng)前，在執(zhí)行新課程計劃中，應(yīng)當(dāng)樹立新的課程資源觀，發(fā)揮課程資源的作用，使各種資源和學(xué)校課程融為一體，更好地為教育發(fā)展服務(wù)。學(xué)生應(yīng)該成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學(xué)習(xí)、實踐、探索性活動服務(wù)，教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幫助學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。同時，教師還應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值，提高利用率。
二、對語文課程資源的基本認(rèn)識
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
對此，我們可以對語文課程資源形成這樣的認(rèn)識，它包括以下幾個方面：
1、教材及教學(xué)本身的資源
教材資源包括教科書、教學(xué)參考書、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說，教材資源本身的內(nèi)容豐富性為教學(xué)的成功實施和有序展開提供了很好的資源平臺。
教學(xué)本身的資源包括師生人際交往、作業(yè)及批改、各種教學(xué)案例等。(甚至學(xué)生也是一種資源)
2、傳媒資源
信息技術(shù)使我們身在學(xué)校能知天下事，因此對網(wǎng)絡(luò)資源進行有效開發(fā)是開發(fā)課程資源的重要環(huán)節(jié)。近幾年，我校逐步建成了校園局域網(wǎng)，連通了因特網(wǎng)，并已接入寬帶，進入了市教育系統(tǒng)局域網(wǎng)。而且，教師的電腦操作水平和常規(guī)軟件的使用有了提高;學(xué)生上網(wǎng)的基本技能也用的不錯。教學(xué)手段的現(xiàn)代化為新課程的實施提供了必要而良好的物質(zhì)條件。
3、學(xué)校資源
學(xué)校是課程活動的舞臺，是課程資源最為集中的場所。這里學(xué)校資源主要是指館藏資料、校園建設(shè)、各類活動以及教師經(jīng)驗、學(xué)生經(jīng)驗等。例如：報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌，等等。
4、社會自然資源
關(guān)心社會和關(guān)心自然是人類發(fā)展的兩個重大主題。社會性資源是指生活世界中的生產(chǎn)勞動和人際交往，語文課程以認(rèn)識社會為主線，沿著家庭——學(xué)校——社會——國家——世界的認(rèn)識思路。自然性資源是指自然世界中的自然形態(tài)(日月星辰、風(fēng)霜雨雪、高原山嶺、平原大海、江河湖泊等)和人工形態(tài)(海堤水庫、農(nóng)田果園、園林花卉、特種養(yǎng)殖、基礎(chǔ)設(shè)施等)。在教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮本地以及周邊地區(qū)的社會自然資源，為我所用。
5、家庭資源
家庭的語文課程資源可以說是豐富多彩，它包括家長和親友、家庭藏書、報刊雜志、音像資料、家用電器，以及家庭文化環(huán)境、親友人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等。如果我們能把家庭語文課程資源利用起來將是很具有親和力的一部分。
三、如何開發(fā)和利用語文課程資源
(一)創(chuàng)造性地處理教材資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
傳統(tǒng)教材的處理，不外乎兩種方式：一是依綱照本，逐課學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù);或者大膽的進行單元學(xué)習(xí)，求同存異：但最終都是要體現(xiàn)出編書者的意圖來的。殊不知愛好讀書的學(xué)生早都走到了前面，再來學(xué)習(xí)如同嚼蠟。我們教學(xué)中就應(yīng)該有意識的避開這種現(xiàn)象，對編寫者的意圖進行創(chuàng)造性的改編，將會收到意想不到的效果。如在教學(xué)“探險”單元時，學(xué)生可能早已把本單元的課文讀過好幾遍了，當(dāng)你做老師的講到“探險”話題時，同學(xué)們可能并沒有被那些“探險”家的精神所感動，反而對探險的刺激津津樂道(如攀巖、公園水渠沖浪等等)，那就可以因勢利導(dǎo)，給予一定時間讓他們探討這個問題，還可設(shè)計設(shè)計一系列的問題，如：斯科特等人是英雄嗎?魯濱孫呢?夸父和孔子呢?提示同學(xué)們寫出你認(rèn)為真正的英雄應(yīng)該是怎樣的?緊接著還可趁機設(shè)計了本單元的綜合性學(xué)習(xí)：講心中(作品中)的英雄故事，評心中的英雄人物，寫身邊的英雄事跡 ……這樣雖然改變了編寫者的意圖，卻也可以創(chuàng)造性地完成本單元的學(xué)習(xí)。
(二)充分運用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)面。
當(dāng)今社會，五彩繽紛，瞬息萬變。學(xué)生感受最深、表現(xiàn)起來最得心應(yīng)手的雖然是親身體驗的直接生活，但是電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒體對學(xué)生的生活也產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，為學(xué)生提供了及時而廣泛的間接生活體驗。特別是互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間�；ヂ�(lián)網(wǎng)上豐富多采、日新月異的知識源泉，是學(xué)生取之不盡的素材庫。因此，如果我們能合理恰當(dāng)?shù)剡\用這些資源，可以拓寬學(xué)生生活面，為語文學(xué)習(xí)積累更多的素材。
如上了《月亮上的足跡》一文，請學(xué)生進行《探索月球的奧秘》的綜合性學(xué)習(xí)，如果僅以課本資料作為活動材料，顯然是不夠全面的。好在新教材為我們提供了三個網(wǎng)址，于是就先引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找閱讀收集相關(guān)材料，相互交流，然后再開展知識競賽，最后再動筆，這樣學(xué)生的思路就開闊多了，也可以寫出較好的想象作文。
此外，可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)中各種學(xué)習(xí)論壇和E—mail的形式與校內(nèi)外的同學(xué)、老師進行交流，使得語文學(xué)習(xí)打破“學(xué)校圍墻”的限制，使同學(xué)們不斷增加自主學(xué)習(xí)的機會，提高語文水平。
(三)有效利用學(xué)校課程資源，加強學(xué)科滲透。
應(yīng)該說學(xué)校生活中，可開發(fā)的資源是相當(dāng)多的，真可謂“學(xué)校處處皆教材”。但是過去的語文教學(xué)視教材為圣書，關(guān)注書本，忽視人本，強調(diào)獨立，缺乏合作，每個人都是封閉的個體，使學(xué)生的作文思路變得越來越狹隘。新課標(biāo)強調(diào)，語文學(xué)習(xí)應(yīng)開放，留心處處皆語文，強調(diào)學(xué)科的交叉滲透。因此關(guān)注體驗學(xué)校生活是學(xué)習(xí)積累的捷徑。如，結(jié)合“名著欣賞”課，指導(dǎo)同學(xué)們自編自演，先由同學(xué)們討論、確定劇本的主題、內(nèi)容、人物，然后再分工協(xié)作準(zhǔn)備資料，豐滿人物形象和相關(guān)情景;再由同學(xué)們分頭執(zhí)筆寫出自己負(fù)責(zé)的章節(jié)或片斷，在試演中修改，在修改中試演，如是反復(fù)幾次，最終創(chuàng)作出自認(rèn)為不錯的作品來。學(xué)生們能在創(chuàng)作中體會出艱辛與樂趣，更加體會出那些名篇巨著并不是一揮而就的，而是如《紅樓夢》般“增刪十載”而成，由是更有滋有味地投入到名文佳作的閱讀中去尋找靈感與體味美感了。
除此以外，還可利用班級、學(xué)校組織的各項活動進行指導(dǎo)訓(xùn)練，最大限度地開辟語文學(xué)習(xí)空間，最大限度地爭取語文學(xué)習(xí)時間，最大限度地拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，從而滿足學(xué)生自身發(fā)展需要。比如開設(shè)書法課、歌詞鑒賞會、詩文朗誦、讀書報告會、口才課、佳作欣賞課、賽詩會、故事會、講演會、讀書筆記交流會、課本劇表演會、時事討論會、辯論會、辦手抄報等等豐富多彩的語文活動，充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的生活化、社會化，充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的主體性原則、整體性原則、靈活性原則，充分體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的開放性，大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生品嘗到成功的喜悅，使學(xué)生得到全面的長足的發(fā)展。
(四)留心大自然，開展實踐活動。
生活是語文的源泉，語文的外延等同于生活的外延。因此語文教學(xué)要突破教室、課堂生活圈，走進大自然，走向社會，讓學(xué)生在這廣泛的空間里吸納獨特感受，陶冶情操，磨練意志，形成態(tài)度，認(rèn)識價值。旅游、參觀、訪問、調(diào)查都是學(xué)習(xí)語文的形式。 可以引導(dǎo)學(xué)生走向街頭、書攤、市場，假期隨父母旅游一些知名景點或一些不起眼的小山村，學(xué)生能把生活中的現(xiàn)實用語言文字表述出來即是語文學(xué)習(xí)。
社會是一個大家庭。人與人的交往，使學(xué)生對現(xiàn)實、對生活、對價值的認(rèn)識不斷的改變和加深，讓學(xué)生把社會的體驗表達(dá)出來，這就走向了與做人相結(jié)合的道路。社會的交往，是情感的交往，是做事態(tài)度的交往，是價值取向的交往，因此語文學(xué)習(xí)也應(yīng)重視交往的過程。在這交往的過程中，學(xué)生形成了獨特的體驗。學(xué)生很愿意把這種體驗表達(dá)出來，既反映了作文的真實，又反映了人生的態(tài)度。 如，為了上好《漫游語文世界》，學(xué)生通過走上街頭，學(xué)來活生生的街頭語言，并能把它們再現(xiàn)于舞臺，批評指正人們不規(guī)范的言行;收集大量的生活用語，也能對他們鑒賞品評;并且學(xué)以致用，寫出很好的廣告用語及標(biāo)牌、對聯(lián)等。
(五)結(jié)合家庭生活，滲透親情體悟。
“家”是活動的環(huán)境和感情的載體，家庭生活是學(xué)生寫作的素材庫。但是學(xué)生卻常常覺得無內(nèi)容可寫。即使寫了，筆下的文字也是一個個被“擠”出來的，缺乏情感激蕩。的確，“感人心者，莫乎于情”。如果不注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去體會感情，習(xí)作時，他們往往會以局外人的身份應(yīng)付寫作。因此，引導(dǎo)學(xué)生融入家庭生活，主動與父母交往，體會親情，為說真話、訴真情、寫真文將提供了有利條件。設(shè)想一下，《我愛我家》的學(xué)習(xí)活動會是怎樣展開：
為了搞好這次學(xué)習(xí)活動，學(xué)生觀察并記錄：爸爸媽媽下班回來后所做的事;詢問白天工作的情況;了解父母的煩惱;回憶父母關(guān)心照顧自己的幾件事;訪談父母的成長經(jīng)歷。接著讓學(xué)生把這次活動通過適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來。結(jié)果，平時不在意的小事被回憶起來了，原來不敏感的心弦被撥動了，真情被喚醒了，學(xué)生寫出了情真意切的文章和給爸爸媽媽的一封長信(建議學(xué)生把信放在父母能看到的地方，暗中觀察父母的表現(xiàn));有的同學(xué)還會把家里收藏的照片，收集整理成《我愛我家》為主題的相冊，每一張照片下都寫上充滿詩意的話語，并為冊子配上了前言、后記。然后讓學(xué)生在課堂上宣講自己的感受。結(jié)果將是幾乎每一位孩子的心靈都受到了強烈的震撼，學(xué)生的作品中同樣透出父母亦受到強烈的震顫，父母孩子間溝通的橋梁架設(shè)起來了，親情進一步被激發(fā)了，孩子的寫作感悟力更強了。
總之，語文課程資源的開發(fā)和利用有利于學(xué)生在開放式的語文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。陶行知先生說：“社會即學(xué)校”。劉國正先生也說過，“語言是軀殼，生活是血肉，思想感情是靈魂，他們水乳交融，難分難解”。因而在社會這個大課堂學(xué)習(xí)語文，在實踐中運用語文，讓學(xué)生觀察生活，做生活的有心人，充分打開語文學(xué)習(xí)的各種渠道，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的生活化、實踐化、社會化。
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