社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示論文

　　一、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論的研究

　　最早對(duì)互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)行系統(tǒng)闡釋的是Ｇｕｍｐｅｒｚ（甘柏茲），他曾經(jīng)在１９８２年出版的《會(huì)話(huà)策略》一書(shū)中詳細(xì)闡釋了互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科淵源、理論概念和研究方法。甘柏茲指出，互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)最重要的目的就是充分認(rèn)知會(huì)話(huà)參與者在言語(yǔ)會(huì)話(huà)的互動(dòng)中如何對(duì)言語(yǔ)、說(shuō)話(huà)行為以及交際策略所承載的交際意圖進(jìn)行細(xì)致的理解與分析，當(dāng)然參與者對(duì)會(huì)話(huà)的意圖理解既存在成功的一面也存在失敗的一面。社會(huì)互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)更重要的就是將語(yǔ)言和會(huì)話(huà)者的文化背景以及交際的意圖有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，將交際者的會(huì)話(huà)意圖、交際習(xí)慣和策略以及言語(yǔ)表達(dá)的方式融入到一個(gè)全方位、立體的研究機(jī)制中，其主要理論傾向有三方面：

　　（一）更重視交際習(xí)慣和社會(huì)觀念在交際中的作用

　　甘柏茲認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)理論的研究基礎(chǔ)就是在深入分析具有代表性的會(huì)話(huà)交際范例的基礎(chǔ)上，研究會(huì)話(huà)參與者如何正確利用社會(huì)背景和交際習(xí)慣來(lái)進(jìn)行正確的交際。他認(rèn)為社會(huì)文化和背景以及習(xí)慣規(guī)約影響著會(huì)話(huà)的形式和理解，會(huì)話(huà)形成所構(gòu)筑的話(huà)語(yǔ)單位、語(yǔ)義的范疇、所選擇的詞匯、語(yǔ)言的音調(diào)幅度等都受到會(huì)話(huà)參與者社會(huì)文化和背景的影響。在會(huì)話(huà)中，說(shuō)話(huà)者應(yīng)該通過(guò)具體的語(yǔ)境或者對(duì)話(huà)意圖和文化背景的分析，選擇合理的會(huì)話(huà)互動(dòng)機(jī)制，所以說(shuō)互動(dòng)雙方交際得以成功的前提就是要有共同的社會(huì)習(xí)慣和交際認(rèn)知。例如，甘柏茲在《會(huì)話(huà)策略》一書(shū)中，講述了這樣的一段會(huì)話(huà)案例，一名黑人研究生奉老師之命前去城內(nèi)低收入的一個(gè)黑人家庭去做采訪，采訪之前，該學(xué)生已經(jīng)和這個(gè)家庭取得了聯(lián)系，去采訪時(shí)來(lái)開(kāi)門(mén)的是這家人的丈夫，此人很熱情地和學(xué)生打招呼：Ｈｕｓｂａｎｄ：Ｓｏｙｏｕａｒｅｇｏｎｎａｃｈｅｃｋｏｕｔｍａｏｌｌａｄｙ，ｈａｈ？Ｓｔｕｄｅｎｔ：Ａｈ，ｎｏ．Ｉｏｎｌｙｃａｍｅｔｏｇｅｔｓｏｍｅｉｎ－ｆｏｒｍａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｙｃａｌｌｅｄｍｅｆｒｏｍｔｈｅｏｆｆｉｃｅ．之后主人不是很高興地去屋內(nèi)叫他的妻子。這段對(duì)話(huà)充分顯示了交際者往往會(huì)在自身固定的交際意圖和社會(huì)背景以及交際習(xí)慣的驅(qū)動(dòng)下，去選擇一些具有特殊語(yǔ)境的言語(yǔ)去會(huì)話(huà)，并期望得到交際方的正確理解與互動(dòng)，然而這個(gè)黑人學(xué)生并沒(méi)有掌握這家丈夫獨(dú)特的說(shuō)話(huà)方式而去選擇更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕卮鸱绞剑�因此引起這互動(dòng)交際的戛然而止。

　�。ǘ�）更加關(guān)注動(dòng)態(tài)化語(yǔ)境和內(nèi)化機(jī)制的創(chuàng)設(shè)

　　會(huì)話(huà)的語(yǔ)境一般可以分為兩種類(lèi)型，一種是靜止的描述性語(yǔ)境，一種是動(dòng)態(tài)式語(yǔ)境。描述性語(yǔ)境主要是指在交際過(guò)程中發(fā)生的實(shí)實(shí)在在的“純粹的事實(shí)”，可以用一個(gè)具體的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)來(lái)描述，但是在實(shí)際的會(huì)話(huà)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)許多不可認(rèn)知、具有強(qiáng)大復(fù)雜性的認(rèn)知語(yǔ)境也就是我們所說(shuō)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境，是交際雙方通過(guò)互動(dòng)而形成的一種語(yǔ)境形式�；�動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，在會(huì)話(huà)交際的過(guò)程中語(yǔ)境并不是靜止不變的，而是由許多復(fù)雜因素共同構(gòu)成的，交際者在實(shí)際的會(huì)話(huà)互動(dòng)過(guò)程中只有正確激活靜態(tài)的背景，真正理解和辨析會(huì)話(huà)的意圖，才能真正認(rèn)清交際中的社會(huì)和文化因素，然后在互動(dòng)交際中利用和控制這些因素。所以說(shuō)互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的就是交際雙方通過(guò)言語(yǔ)的互動(dòng)和所處的社會(huì)背景而形成的即時(shí)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境過(guò)程，通過(guò)對(duì)外界相關(guān)因素的內(nèi)化分析，實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)互動(dòng)的效果。

　�。ㄈ�）充分考慮對(duì)交際意圖的理解和闡釋

　　互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)更加重視言語(yǔ)交流所形成的交際意圖，主要指交際者往往在交際的過(guò)程中會(huì)帶有一定的目的和意圖，并通過(guò)在會(huì)話(huà)的過(guò)程中來(lái)了解這些意圖，而選擇性地使用合理的交際策略。［１］例如在交際時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些語(yǔ)境化的提示信息，會(huì)話(huà)發(fā)起人會(huì)在言語(yǔ)中發(fā)出一定的信息以讓對(duì)方理解自己潛在的說(shuō)話(huà)意圖，會(huì)話(huà)回答者如何更好地利用和理解對(duì)方的意圖就是會(huì)話(huà)得以成功的關(guān)鍵，根據(jù)這些信號(hào)理解和闡釋說(shuō)話(huà)人的意圖，然后實(shí)現(xiàn)交際互動(dòng)，所以說(shuō)語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在理解和闡釋的基礎(chǔ)上。

　　二、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新研究

　　（一）英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重與社會(huì)文化相結(jié)合

　　從上述互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論研究?jī)?nèi)容中我們可以了解到，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和會(huì)話(huà)的互動(dòng)，都離不開(kāi)一定的社會(huì)文化和背景以及交際習(xí)慣和意圖，所以說(shuō)英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論所描述的社會(huì)文化互動(dòng)性的重要作用。想要學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，就要了解這門(mén)語(yǔ)言的社會(huì)文化和交際習(xí)慣。語(yǔ)言本身是在一定社會(huì)文化背景下形成的，是特定文化背景下的人們思想和情感交流的載體；語(yǔ)言本身也是一門(mén)藝術(shù)，是社會(huì)文化的重要組成部分，是一個(gè)語(yǔ)言民族社會(huì)歷史和社會(huì)文化的重要體現(xiàn)。［２］例如英語(yǔ)中包含許多具有本土文化特征的俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)或者委婉的語(yǔ)言成分，以英國(guó)為代表的和以美國(guó)為代表的美式英語(yǔ)都有著不同的文化特征。所以英語(yǔ)教學(xué)中除了要對(duì)學(xué)生講述基本的語(yǔ)法、詞語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)該重視讓學(xué)生了解英語(yǔ)語(yǔ)言形成的社會(huì)背景，根據(jù)特定的交際情境向?qū)W生講授交際的原則，讓學(xué)生正確地把英語(yǔ)應(yīng)用到交流對(duì)話(huà)中，讓學(xué)生知道什么時(shí)間、什么場(chǎng)合和什么人會(huì)說(shuō)什么樣的話(huà)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的提升�；�動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)作為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，在理論研究和發(fā)展上也深深受到社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的影響。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Ｈｙｍｅｓ曾經(jīng)提出過(guò)語(yǔ)言交際的四個(gè)主要內(nèi)容，就是可能性、可行性和得體性以及現(xiàn)實(shí)性。而可行性和得體性的實(shí)現(xiàn)就與語(yǔ)言社會(huì)文化有著密不可分的關(guān)系�？尚行跃褪钦f(shuō)英語(yǔ)會(huì)話(huà)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的可行性，就是要在互動(dòng)中使用正確的、真實(shí)的、地道的語(yǔ)言；得體性的實(shí)現(xiàn)主要是說(shuō)不同的會(huì)話(huà)對(duì)象、場(chǎng)合、背景和身份等，要使用不同的、容易讓人理解的、得體的語(yǔ)言，所以在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生英語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，不能只是單一地進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更應(yīng)該重視語(yǔ)言社會(huì)文化的重要作用。

　　（二）英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)凸顯情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

　　互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)更加關(guān)注動(dòng)態(tài)化語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)言必須要在一定語(yǔ)言情境下發(fā)揮作用。語(yǔ)言運(yùn)用的重要作用就是要發(fā)揮它的社會(huì)交際功能，語(yǔ)言會(huì)話(huà)必定是在一定的情境中發(fā)生的�；�動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為我們闡釋了語(yǔ)言交際是一個(gè)動(dòng)態(tài)化情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程，不同的話(huà)會(huì)在不同的情境中，產(chǎn)生不同的效果。［３］互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的是語(yǔ)境提示在“會(huì)話(huà)策略”中的重要作用，也是互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言理論的核心，因此在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的、真實(shí)的語(yǔ)言情境。例如可以利用多媒體真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的重要優(yōu)勢(shì)，通過(guò)英語(yǔ)會(huì)話(huà)場(chǎng)景的播放或者圖片的展示，讓學(xué)生分角色扮演情境中的真實(shí)人物，在真實(shí)的會(huì)話(huà)過(guò)程中，充分了解語(yǔ)言的情境。此外在英語(yǔ)教學(xué)中，教師也應(yīng)該重視情境實(shí)踐的重要作用，讓學(xué)生走出課堂，去真正融入到真實(shí)的語(yǔ)言情境中，讓學(xué)生在真實(shí)的英語(yǔ)會(huì)話(huà)情境中了解在什么樣的場(chǎng)合、什么樣的時(shí)間對(duì)什么樣的人應(yīng)該說(shuō)什么樣的話(huà)語(yǔ)，以真正達(dá)到英語(yǔ)應(yīng)用的實(shí)際作用。

　�。ㄈ�）英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重視交際教學(xué)法的作用

　　互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論研究的主要內(nèi)容就是在實(shí)際的語(yǔ)言應(yīng)用交際中，通過(guò)自身對(duì)特定語(yǔ)言的理解去了解說(shuō)話(huà)者的意圖，并對(duì)其進(jìn)行正確的回答。英語(yǔ)教學(xué)也同樣如此。學(xué)生在英語(yǔ)會(huì)話(huà)運(yùn)用上也應(yīng)該充分了解交際對(duì)方的說(shuō)話(huà)意圖，在英語(yǔ)語(yǔ)篇閱讀的學(xué)習(xí)上，對(duì)語(yǔ)篇意圖的正確理解將十分必要，這直接決定著學(xué)生做題的正確性。［４］交際教學(xué)法的重要作用就是可以進(jìn)一步讓學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的英語(yǔ)交際過(guò)程中，打破原有的教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而變成教師和學(xué)生處于同等的位置，教師和學(xué)生可以直接進(jìn)行交流。教學(xué)效果的展現(xiàn)，并不僅僅只是看教與學(xué)的實(shí)際價(jià)值，而更看重的是語(yǔ)言互動(dòng)的結(jié)果。交際教學(xué)法，不在于學(xué)生所獲得多少英語(yǔ)方面的理論知識(shí)，更重要的是可以讓學(xué)生真正地進(jìn)行英語(yǔ)交際活動(dòng)。所以在課堂教學(xué)中，教師可以圍繞一定的任務(wù)，在學(xué)生和學(xué)生之間以及學(xué)生和老師之間進(jìn)行分角色的會(huì)話(huà)和對(duì)話(huà)，讓學(xué)生在實(shí)際的交際過(guò)程中，掌握對(duì)方的說(shuō)話(huà)意圖，了解英語(yǔ)運(yùn)用的真實(shí)作用，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)互動(dòng)表達(dá)的作用。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論在語(yǔ)言學(xué)理論發(fā)展上具有深遠(yuǎn)的意義，它改變了過(guò)去認(rèn)為語(yǔ)言會(huì)話(huà)是詞語(yǔ)堆砌的過(guò)程，在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中更加重視交談雙方的會(huì)話(huà)情境和社會(huì)背景，更加重視語(yǔ)言互動(dòng)的重要作用，這對(duì)當(dāng)前英語(yǔ)應(yīng)用性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)具有重要的啟發(fā)意義。英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該更加重視學(xué)生英語(yǔ)交際能力的發(fā)揮，更加認(rèn)清當(dāng)前英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。郏保萃躏@志，王杰．互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)綜述［Ｊ］．河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），２０１３（５）：１０６－１１０．

　�。郏玻莞饸g歡．互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)研究的啟示［Ｊ］．海外英語(yǔ)（上），２０１４（４）：６６－６７．

　�。郏常萃跗G宇．甘柏茲的語(yǔ)境化理論在高中英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中的應(yīng)用［Ｄ］．大連：遼寧師范大學(xué)，２００９：２８．

　　［４］胡鴻．認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的社會(huì)學(xué)路向［Ｊ］．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，２０１３（１２）：６３－６７．

【社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示論文】相關(guān)文章：

整體語(yǔ)言教學(xué)理論對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示論文02-25

建構(gòu)主義教學(xué)理論的英語(yǔ)教學(xué)論文03-17

英語(yǔ)教學(xué)非語(yǔ)言交談運(yùn)用的英語(yǔ)教學(xué)論文03-21

哲學(xué)理論下英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)式作用論文11-16

管理學(xué)理論論文03-12

第二語(yǔ)言教學(xué)法對(duì)農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示論文11-13

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與實(shí)踐12-04

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的論文題目03-19

建構(gòu)主義教學(xué)理論論文11-19

本土化教學(xué)理論論文11-19