建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)論文

　　論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。下面是小編精心整理的建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)論文，歡迎大家分享。

　　論文摘要：

　　建構(gòu)主義是多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，從建構(gòu)主義理論的視角去對(duì)其進(jìn)行考量，可以幫助我們看清多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的本源，從而確立合理的教學(xué)策略，找尋到傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體輔助教學(xué)之間的平衡。

　　論文關(guān)鍵詞：

　　建構(gòu)主義多媒體外語(yǔ)教學(xué)

　　1、概述

　　隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)正日漸深刻而廣泛地滲透到傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)模式之中，并為其帶來(lái)了巨大的沖擊。如何正確認(rèn)識(shí)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，圓融地將其糅合到外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐之中，成為每一個(gè)外語(yǔ)教師在每一天的工作中不能不思考的問(wèn)題。這里，我們不妨從建構(gòu)主義理論的視角，回到多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的初衷，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中找尋到傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體輔助教學(xué)之間的平衡。

　　2、多媒體輔助教學(xué)的概念

　　談到多媒體輔助教學(xué)，人們常常將其等同于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，即所謂的cai（computer—assisted—instruction）。目前，對(duì)于兩者之間的關(guān)系，大致存在著以下兩種不同的認(rèn)識(shí)。一部分人認(rèn)為，作為cai的一種發(fā)展和“升級(jí)”，多媒體教學(xué)事實(shí)上應(yīng)被視為cai的一種形式；也有人認(rèn)為，多媒體教學(xué)在本質(zhì)上是一種新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，它與cai有著本質(zhì)的不同，其范疇已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了cai。然而，無(wú)論如何，我們無(wú)法否認(rèn)多媒體教學(xué)與cai之間的聯(lián)系，至少可以說(shuō)，cai是多媒體教學(xué)的“前身”和基礎(chǔ)。[1]

　　由此，我們可以將多媒體輔助教學(xué)理解為以計(jì)算機(jī)模式為基礎(chǔ)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和通訊技術(shù)，綜合多種信息載體來(lái)呈現(xiàn)聲音、視頻、圖像、文本等信息的一種先進(jìn)的交互式的教育手段。多媒體輔助教學(xué)從根本上改變了過(guò)去單維文字或孤立靜止圖形傳遞信息的狀況，它以多維、多形式、多角度的方式，高效準(zhǔn)確地將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，從而對(duì)學(xué)生形成了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，使其學(xué)習(xí)積極性得到了極大的提高。實(shí)踐證明，多媒體輔助教學(xué)以其形象、直觀、生動(dòng)、信息容量大、知識(shí)結(jié)構(gòu)新、應(yīng)用面廣、效率高等特點(diǎn)很快受到了外語(yǔ)教學(xué)的青睞，同時(shí)也為外語(yǔ)教學(xué)方式的探索開(kāi)啟了巨大的空間。

　　3、從建構(gòu)主義理論看多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)

　　建構(gòu)主義理論（constructivism）是多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)，其創(chuàng)始人是瑞士心理學(xué)家皮亞杰（j.piaget）。“所謂建構(gòu)主義，即知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定情況下（即社會(huì)背景下），借助其它的幫助（包括教師和學(xué)習(xí)軟件），利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。”[2]在建構(gòu)主義理論框架下，知識(shí)不是單純通過(guò)教師傳授而得到的，而是需要學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)、探索，并通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須從外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者，“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”隨之成為建構(gòu)主義中學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程的四大要素。學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在適當(dāng)?shù)摹扒榫啊毕�，通過(guò)“協(xié)作”和“會(huì)話”對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化或重組，賦予新知識(shí)以某種意義，最終達(dá)到“意義建構(gòu)”的最終目標(biāo)。[3]

　　4、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)策略

　　4.1充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的情景構(gòu)建作用

　　海得格爾有一句名言：“語(yǔ)言是存在之家”。在海德格爾的理念中，是語(yǔ)言給出了世界，沒(méi)有語(yǔ)言就無(wú)所謂世界存在，世界在語(yǔ)言中道說(shuō)。海德格爾向我們揭示出不同的語(yǔ)言就意味著有不同的世界，而世界在某種程度上則可以理解為特定的情景。建構(gòu)主義理論同樣指出了情景對(duì)認(rèn)知過(guò)程中意義建構(gòu)的重要作用。我們常常發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)多年，對(duì)詞匯、語(yǔ)法都了解，卻無(wú)法在生活實(shí)際中運(yùn)用自如，不能貫通文章，從而形成了一種難以突破的瓶頸。事實(shí)上，這是由于學(xué)習(xí)者并沒(méi)有真正進(jìn)入到這一語(yǔ)言的世界之中。顯然，多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)可以在一定程度上解決這一難題。行為心理學(xué)家trecheler的研究表明，“我們的學(xué)習(xí)1.0%是通過(guò)味覺(jué)，1.5%是通過(guò)觸覺(jué)，3.5%是通過(guò)嗅覺(jué)，11%是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，83%是通過(guò)視覺(jué)。他說(shuō)，人們一般可以記住自己閱讀到的10%，自己聽(tīng)到的20%，自己看到的30%，自己同時(shí)看到和聽(tīng)到的50%，交談時(shí)自己所說(shuō)的70%�！盵4]實(shí)踐證明，多媒體輔助教學(xué)更易于同時(shí)將聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)信息結(jié)合起來(lái)，將一個(gè)立體的情景模式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，它能明顯提高學(xué)習(xí)效率與記憶，構(gòu)建出一個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)情境，極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，從多方面使其學(xué)習(xí)效率得到顯著提高。

　　4.2創(chuàng)建以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的和諧課堂

　　建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)協(xié)作、會(huì)話因素在意義建構(gòu)過(guò)程中的作用。要成功地完成教學(xué)實(shí)施過(guò)程，關(guān)鍵是以人為本，正確處理好師、生在課堂教學(xué)過(guò)程中的角色定位。

　　首先，教師是外語(yǔ)課堂教學(xué)的主導(dǎo)，他不僅僅是知識(shí)的宣講者，更是一堂課的引導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者。應(yīng)該說(shuō)，再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都無(wú)法取代教師的作用。教師以其豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)特的人格魅力，在對(duì)課堂的駕馭過(guò)程中，形成各自的教學(xué)風(fēng)格，從而在情感上自然而然地與學(xué)生達(dá)成共鳴，而師生之間的情感互動(dòng)是任何技術(shù)所無(wú)法取代的。

　　第二，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中真正的主體。近年來(lái)，“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念越來(lái)越受到人們的關(guān)注。眾所周知，縱使作為信息發(fā)出者的教師在講臺(tái)上滔滔不絕、口吐蓮花，若作為信息接受者的學(xué)生根本沒(méi)有能力接受，抑或在主觀上拒絕接受，那么教師所作的所謂一切努力均為枉然，如此的教學(xué)也自然是一次失敗無(wú)效的教學(xué)。因此，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，真正以學(xué)生為主體，因材施教，通過(guò)積極有效地相互交流，創(chuàng)建真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，與學(xué)生一起，共同完成既定的教學(xué)任務(wù)。

　　4.3正確認(rèn)識(shí)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的利與弊

　　隨著多媒體技術(shù)在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的迅速普及，多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有目共睹，其生動(dòng)性、高效性、豐富性、交互性、方便性、傳播性等特點(diǎn)贏得了廣泛的認(rèn)同。然而，需要指出的是，正如任何事物都具有兩面性，在教學(xué)實(shí)踐中我們也切實(shí)感受到了多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)存在的諸多弊端，如師生交流減少、情感互動(dòng)缺失、個(gè)性化教學(xué)不足、信息含量過(guò)大及節(jié)奏過(guò)快所導(dǎo)致的無(wú)所適從等等。有學(xué)者一針見(jiàn)血地指出：“多媒體外語(yǔ)教學(xué)在一定程度上正異化著教與學(xué)的本質(zhì)�！薄八�謂教學(xué)，就是教師為學(xué)生提供幫助，幫助其完成身心和知識(shí)的完美建構(gòu)。而多媒體外語(yǔ)教學(xué)手段和內(nèi)容是一種文化范式，是一種無(wú)生命的、干癟的表現(xiàn)形態(tài)；只有教師深沉的智慧、博大的愛(ài)心以及積極向上的引導(dǎo)，學(xué)生才有可能自主、和諧地發(fā)展�！盵5]對(duì)于多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的利與弊，我們應(yīng)保持一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，既不能過(guò)分地依賴多媒體，乃至最終成為多媒體教學(xué)資料的播映員，也不能對(duì)其一味地排斥，因噎廢食，重新回歸到僅僅依靠粉筆、黑板的傳統(tǒng)課堂。

　　綜上所述，建構(gòu)主義理論可以幫助我們回到多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的本源。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)緊緊結(jié)合“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”四個(gè)要素，將多媒體視為一種教學(xué)輔助手段，藝術(shù)地、靈活有效地將其運(yùn)用于外語(yǔ)教學(xué)實(shí)施之中。簡(jiǎn)言之，要達(dá)到多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間的平衡，關(guān)鍵則是要把握好一個(gè)度的問(wèn)題。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 呂云峰. 多媒體教學(xué)與課件制作[m]. 軍事誼文出版社,1998.33.

　　[2] 林蕓,謝小紅. 多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的探討[j]. 江西社會(huì)科學(xué),2003(11):210.

　　[3] 劉娟. 多媒體教學(xué)在俄語(yǔ)精讀課上的使用[j]. 俄羅斯文藝,2006(2):66.

　　[4] 董文周, 孫凱. 多媒體與外語(yǔ)教學(xué)改革[j]. 外語(yǔ)電化教學(xué),2001(6):32.

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