傳統(tǒng)工藝文化當(dāng)代價(jià)值性探討論文
1景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中的生活價(jià)值
隨著陶瓷制作技藝的不斷創(chuàng)新和突破，一些精美及大師級(jí)創(chuàng)造的陶瓷作品被人們收藏并保留下來。藝術(shù)家也在不斷地創(chuàng)造著各種獨(dú)具匠心的陶瓷制品。隨著陶瓷作為人類生活的日用瓷器，人們對(duì)瓷器的要求也在不斷的發(fā)生變化，也迫使藝術(shù)家們不斷的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，不同的造型、色彩、結(jié)構(gòu)的陶瓷制品不斷的推成出新，令人目不暇接。任何一件陶瓷藝術(shù)品，要在生活中體現(xiàn)出它的價(jià)值，最好的表現(xiàn)就是在日常生活中被人使用——體現(xiàn)它的使用價(jià)值。適當(dāng)?shù)厥褂盟�，可以賦予它存在的基本意義。此外，一些陶瓷藝術(shù)品在家庭、博物館的展示，可在生活中時(shí)時(shí)體現(xiàn)它藝術(shù)的作用。
2景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品應(yīng)具有雙重價(jià)值，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。大部分藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的時(shí)候，總是忽略了陶瓷作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而更注重作品的藝術(shù)性與美感，特別是追求個(gè)人的藝術(shù)巔峰。一件藝術(shù)品整體地由陶瓷藝術(shù)家自己通盤考慮完成，每一個(gè)部分和每一道工序都是陶藝家自我思想的體現(xiàn)，因此更加貼切準(zhǔn)確地表達(dá)了陶藝家的創(chuàng)作靈感，這一點(diǎn)今勝于古。藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的時(shí)候要大量的時(shí)間與精力，這是無法用金錢來權(quán)衡的.。但是，有一些藝術(shù)家的作品是唯一的,不可拷貝的�？墒怯幸恍┨沾勺髌凡皇羌兯囆g(shù)品，而是商品，而且絕大多數(shù)是為實(shí)用型的，同樣這些商品也被人們購買和使用，并產(chǎn)生了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著藝術(shù)品收藏日益深入人心，藝術(shù)品收藏已經(jīng)成為一種文化與財(cái)富的象征，參與者越來越多，整個(gè)市場(chǎng)呈現(xiàn)蓬勃態(tài)勢(shì)。這其中景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日漸凸顯。
3景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中的教育價(jià)值
教育價(jià)值就是人們有意識(shí)的掌握、利用、接受及享有教育時(shí)，對(duì)教育活動(dòng)有用性的看法和評(píng)價(jià),它是事關(guān)教育主體與教育客體之間的效用度。我們可以充分地把景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作為教育的客體，以此實(shí)現(xiàn)其自身的教育價(jià)值。
3.1提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣
對(duì)于文化的興趣，不僅是受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境影響，更是受到對(duì)事物認(rèn)知程度的影響。當(dāng)一個(gè)人對(duì)一事物不了解的時(shí)候，對(duì)其興趣也無從談起。只有對(duì)該事物了解達(dá)到一定的程度時(shí)，才能感受其文化魅力所在，他們才有可能更深入地去了解它，銘記它。
3.2繼承熱情、吉祥的民族精神
當(dāng)今時(shí)代，大量西方快餐式文化一點(diǎn)一點(diǎn)涌入我們的視野，出生在這種時(shí)代的學(xué)生，可以說面臨著巨大的選擇。一方面是西方文化，一方面是熱情、吉祥等民族文化。而“集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華”的景德鎮(zhèn)制陶藝術(shù)，在融于水、土和火相互作用下，誕生了青花、釉里紅、五彩、斗彩、古彩、粉彩、琺瑯彩、玲瓏、高溫變色釉等精巧絕倫的名瓷，形成了“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格，其器形之絕美，千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，處處體現(xiàn)著中國人觀象取物和創(chuàng)意立體的獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵；其紋飾之情美，或?qū)憣?shí)或?qū)懸�，彰顯社會(huì)審美情趣和價(jià)值取向；其釉彩之華美，或瑩縝如玉，或光潔甜潤，或絢麗斑斕，或燦若霓裳，將大自然的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致，使瓷器成為精美雅致的藝術(shù)品，凸顯出人的思想情感與自然的巧妙融合。感悟景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中的獨(dú)特之美，可以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，創(chuàng)造美好生活。
3.3挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的價(jià)值
在美國、英國、日本、德國、法國等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，陶藝教育和陶藝創(chuàng)造已經(jīng)進(jìn)入幼兒、小學(xué)、中學(xué)課堂。而我國，陶瓷藝術(shù)課程的設(shè)置是鳳毛麟角，陶藝課程能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力、立體造型能力、腦手眼的協(xié)調(diào)能力。陶藝課程能提高學(xué)生的素質(zhì)教育，學(xué)生不緊在陶藝課程中學(xué)到知識(shí)和技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)性、安靜、追求完美、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣起到積極作用。陶藝課程不僅能陶冶情操,還能提高學(xué)生的素質(zhì)，在陶藝課程中,學(xué)生即學(xué)到了知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。進(jìn)入21世紀(jì)，陶藝課程也應(yīng)該走進(jìn)學(xué)校、進(jìn)入課堂，讓我們的孩子從小就接受陶瓷藝術(shù)的熏陶，了解和熱愛中國的陶瓷藝術(shù)。讓我們把中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的血脈和根基堅(jiān)固起來，成為中國人的驕傲傳承下去。
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