文化通識教育與人文素質(zhì)的提高論文
通識教育是目前在教育界廣泛認同的、培養(yǎng)具有良好的人文素質(zhì)、高尚的道德情操、全面發(fā)展的社會棟梁之才的必由之路。自20世紀(jì)90年代以后，我國很多教學(xué)專家、學(xué)者和教師開始不斷地思考如何將本科階段的學(xué)生培養(yǎng)成既有良好的專業(yè)知識又具有一定的人文修養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生，能夠在邁出校門走向社會以后積極投身到祖國的建設(shè)中去，并能充當(dāng)一個中國文化的傳播者以及中華傳統(tǒng)美德的踐行者。每個中國人從小就受中國文化的熏陶，人文地理作為通識教育的重要分支，給予青年人對祖國對家鄉(xiāng)的熱愛。但是當(dāng)前大多數(shù)高校的課程設(shè)置都不夠合理，沒有系統(tǒng)的用漢語授課的中國文化課程，更談不上用英語授課的中國文化課程。可是時隔這么多年，我們的學(xué)生對于西方主流文化的理解已經(jīng)有了長足的進步，而大學(xué)生還要不要深化中國文化的教育呢？本篇論文著眼于研究在校大學(xué)生的中國文化知識現(xiàn)狀及對人文素質(zhì)提高的影響。
一、研究方法
本次調(diào)查采用問卷的形式，問卷的內(nèi)容主要由兩部分構(gòu)成。第一部分為中國人文地理知識填空題，要求學(xué)生用漢語作答，題目基本上都是常識，一部分是高中階段需要反復(fù)背誦的高頻題。第二部分由兩道開放題構(gòu)成，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。本次調(diào)查共抽取大一至大三年級共八個班級，發(fā)出問卷153份，收回有效問卷153份。
二、調(diào)查結(jié)果分析
所有題目都是有關(guān)中國文化各個領(lǐng)域但以人文地理為重心的很淺表層的常識性問題，在接受調(diào)查的這些班級中有兩個是大一的班級，剛剛經(jīng)歷了高考，本應(yīng)非常熟悉這些問題并能輕松作答，但是結(jié)果卻與預(yù)想的差距很大。正確率最高的問題是問孔孟之道的代表人物，正確率為74.5%�？酌现朗侵袊幕木猓匀挥�25.5%的學(xué)生無法作答。接下來正確率比較高的題為第14題，所問內(nèi)容為五岳之首的泰山位于哪個省份。結(jié)果半數(shù)以上的學(xué)生沒有答對。而對于第三題的戰(zhàn)國七雄也僅有32%的學(xué)生能準(zhǔn)確作答；只有31.4%的學(xué)生知道世界屋脊為青藏高原。第15題問古代的城與池的所指是什么，只有6名學(xué)生答對，占總?cè)藬?shù)的3.9%。從表中看到，第10、11、12、18、19題竟無一人答對。題目分別問的是有關(guān)省份的簡稱、明清時代的三級考試、中國的戲曲祖師等問題。涉及范圍雖廣，但作為已經(jīng)接受了12年正規(guī)教育的中國學(xué)生來講，竟無一人答對，著實令人感到遺憾。究其原因，一部分同學(xué)反映學(xué)習(xí)的時候確實記得，可是長時間不涉及也就忘記了，還有一些同學(xué)反映高中階段的考試內(nèi)容大多數(shù)都是很深入的內(nèi)容，很少有這樣常識性的知識。其實，最終的原因仍然是應(yīng)試教育的后遺癥，考什么就學(xué)什么，成績高就是最終目的，不考自然就不會去“浪費”時間。第二部分為兩道開放題，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。對于第一題絕大多數(shù)的受試者都認為人文地理在通識教育中占有重要的地位，也有強烈的學(xué)習(xí)欲望，希望學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典歷史故事、中國節(jié)日由來、飲食文化、周易、名勝古跡、古詩詞及民間藝術(shù)等等。有一半的同學(xué)強調(diào)千萬不要把它設(shè)為考試，因為他們認為如果考試的話，學(xué)習(xí)的重心就會變成應(yīng)付考試，也就對此失去了興趣。11名同學(xué)認為，沒有必要引入中國文化的教學(xué)，本專業(yè)的學(xué)習(xí)已經(jīng)很難應(yīng)付了。如果想學(xué)習(xí)的話課后可以通過去圖書館或是上網(wǎng)等途徑自學(xué)，沒有必要引入到課堂教學(xué)中來。對于第二題介紹自己的家鄉(xiāng)，在受試者中有接近一半的同學(xué)來自沈陽，另外一部分同學(xué)來自遼寧省的其他城市，還有一小部分同學(xué)來自安徽、新疆、內(nèi)蒙，浙江等地區(qū)。有一位家鄉(xiāng)為沈陽當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)的問卷十分詳細地介紹了沈陽城市名字的由來及變遷，并提到沈陽大學(xué)的前身為奉天實業(yè)學(xué)堂。該受試者還提到其興趣愛好就是四處走走看看，了解某個城市、地區(qū)或街路橋梁的名字，體會其背后的趣味。除了這位受試者以外，絕大多數(shù)的同學(xué)能夠列舉出家鄉(xiāng)的名勝及歷史人物、特色小吃等，但是無法對此進行追根溯源。字里行間表達出青年一代對家鄉(xiāng)的熱愛之情，但卻缺乏對一地文化底蘊的深層理解。由此可見，多年來大學(xué)生都始終在關(guān)注本專業(yè)學(xué)業(yè)的發(fā)展，未能注重個人知識領(lǐng)域的全面發(fā)展，忽視對腳下這一方水土的深刻認識，足見當(dāng)前的高等教育在中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上是一塊短板。在國內(nèi)各級各類的學(xué)科競賽中就可見一斑。以演講辯論以及寫作比賽為例，參賽的學(xué)生能在已備展示中表現(xiàn)優(yōu)秀，但是在即興部分無法旁征博引深刻論述社會問題，使得很多比賽流于形式，無法成為大學(xué)生展示個性，揮灑青春的舞臺。青年一代是國家建設(shè)和發(fā)展的中流砥柱，承載著社會責(zé)任，不僅應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識，更應(yīng)具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，具有合作精神和競爭意識。針對這一問題，筆者提出幾點看法，以期為培養(yǎng)全面發(fā)展、具有競爭力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀大學(xué)生提供一些思路。
三、對策
對策一，提升通識教育在大學(xué)教育中的地位，開展通識課程體系的建設(shè)盡管當(dāng)前，國內(nèi)的教育家和學(xué)者已經(jīng)意識到大學(xué)生通識教育的欠缺，也看到了在各類大賽中體現(xiàn)出的學(xué)生人文素質(zhì)、文化底蘊的不足，而且一些知名的學(xué)者已經(jīng)開辟出獨具特色的通識教育試驗田，但是通識教育顯然是沒有廣泛鋪開，課程體系的建設(shè)也是亟待解決的問題。教育的最終目的不是看學(xué)生掌握了多少知識，記住了多少內(nèi)容，而是看他們在走出校園以后能否適應(yīng)生活，活出精彩的人生。目前，中國高校的現(xiàn)狀是缺乏通識教育的意識，雖然有些專業(yè)開設(shè)大學(xué)語文、音樂欣賞、實事政治等課程，但是這些課程多數(shù)為選修課，大多數(shù)學(xué)生是抱著修滿學(xué)分的目的，對課程中涉及的人文、地理、社會、文化、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)容更是淺嘗則止，勿論研究領(lǐng)會與內(nèi)化。因此，教育主管部門應(yīng)著力提升通識教育在大學(xué)教育中的地位，開展課程體系的建設(shè)并積極論證與實踐，走出一條有特色的通識教育之路。對策二，培育具有創(chuàng)新力和實踐精神的教師隊伍高校教育工作者的素質(zhì)在一定程度上決定了他們所教育出的學(xué)生的素質(zhì)。教育工作者應(yīng)該深刻地意識到“打鐵需要自身硬”的道理。師資隊伍的建設(shè)不容忽視。教育的主管部門應(yīng)該為教師的進修和發(fā)展提供多種途徑，提供便利的條件。鼓勵教師參加競賽、學(xué)習(xí)和研討。鼓勵能夠積極進行實踐教學(xué)的教師，為之提供寬松的政策保障。師者不僅應(yīng)傳道、授業(yè)、解惑，更應(yīng)該讓其散發(fā)人文的光輝，一靜一動都成為學(xué)生的榜樣。教師隊伍的素質(zhì)得到了提升，對學(xué)生的發(fā)展也就會充滿關(guān)懷，促進學(xué)生的道德素質(zhì)的提升，力爭全面發(fā)展。對策三，重視本專業(yè)水平的提升，鍛煉學(xué)生的批判性思維能力，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)目前，中國高校的課程設(shè)置對于本專業(yè)的專業(yè)素質(zhì)的提升已較為合理。對于西方國家主流文化也給予了足夠的重視，但是對于中國文化的輸入?yún)s遠遠不足。生活即文化，文化涉獵之廣之如人的生存需要空氣和水�，F(xiàn)代社會是一個跨學(xué)科發(fā)展的社會，沒有歷史、人文、藝術(shù)修養(yǎng)的積淀，單一的專業(yè)就向一棵孤樹，終究無法像茂林中的草木那樣爭相汲取陽光和水分。擴大知識面，糾正學(xué)生只顧專業(yè)而遠人文底蘊的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)其了解一方水土，熱愛傳統(tǒng)文化的愛國之情，鍛煉學(xué)生的批判性思維能力，從而提升其人文修養(yǎng)，完善青年一代的世界觀與人生觀。
四、結(jié)語
當(dāng)前的學(xué)生在初高中階段已經(jīng)接觸到相當(dāng)大量的中國文化各個側(cè)面的知識及社會生活的常識，其能量不可小覷。但是進入大學(xué)以后學(xué)生們忙于專業(yè)課的學(xué)習(xí)，卻忽略了提升中國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。教學(xué)大綱指導(dǎo)全國的高等教學(xué)，而各個學(xué)校又有其各自的特點和不足。如何在本校師資、學(xué)苗及硬件設(shè)備的基礎(chǔ)上，盡量做到最好也是領(lǐng)導(dǎo)者需要研究的問題。許多教師也深刻地意識到自身和學(xué)生的中國文化知識的不足。我們不僅要了解以英、美為主流的西方文化，更要了解我們的本民族文化。中國文化博大精深，要想深入了解實屬不易③，但是深入了解又是一件十分有趣而又有意義的事情。中西文化兼收并蓄能讓我們的視野更寬，思維更加縝密。
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