工業(yè)設(shè)計中的文化元素研究論文

　　一、工業(yè)設(shè)計與文化的關(guān)系

　　1.文化對工業(yè)設(shè)計的影響

　　文化對工業(yè)設(shè)計的影響極其深遠(yuǎn)且范圍廣泛。從宏觀角度去看，主要包括物質(zhì)方面與精神方面。物質(zhì)方面是指區(qū)域環(huán)境、歷史背景、氣候變化、社會發(fā)展水平等諸方面對工業(yè)設(shè)計的影響。精神方面是指風(fēng)土人情、政治文化、內(nèi)在修養(yǎng)等諸方面對工業(yè)設(shè)計的影響，這一系列文化方面的差異不僅會促使工業(yè)設(shè)計的風(fēng)格與形式發(fā)生變化，而且會促使人們對工業(yè)設(shè)計的評判標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生差異，進(jìn)而推動工業(yè)設(shè)計的思維、風(fēng)格、造型等方面出現(xiàn)迥異，當(dāng)然以物質(zhì)為基礎(chǔ)的宗教信仰、文化藝術(shù)、民族精神等也對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生著深刻的影響。隨著全球化的日益發(fā)展，各個國家之間的產(chǎn)品競爭更加激烈，不同文化之間的碰撞與融合也愈來愈多，面對當(dāng)前的發(fā)展形勢，我國的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品要想在國際領(lǐng)域占據(jù)一席之地，就必須及時的把握國際文化的方向與潮流，將國際文化與民族文化有機(jī)的結(jié)合在一起，促使我國的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品既能擁有穩(wěn)固的國內(nèi)需求，同時還要很好的順應(yīng)國際需求。

　　2.工業(yè)設(shè)計對文化的影響

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，工業(yè)設(shè)計對文化所產(chǎn)生的價值與影響越來越得以顯現(xiàn)，甚至從一定程度上改變了人類社會的日常生活方式。從本質(zhì)上分析，工業(yè)設(shè)計作品的色彩、風(fēng)格、造型、材料以及流派等是文化的一種折射與反映。優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計不僅能讓人們耳目一新，更能美化人類的生活，促進(jìn)和諧社會生活環(huán)境的構(gòu)建。工業(yè)設(shè)計的最終目的是服務(wù)于人類，宗旨即是構(gòu)建一個更為合理的人類生活方式。工業(yè)設(shè)計將人類的創(chuàng)新性思維融合在了設(shè)計產(chǎn)品之中，并通過各種各樣的設(shè)計產(chǎn)品提高人類在物質(zhì)方面的生活方式，而這些物質(zhì)方面的生活則正是文化的核心載體。精神文化最終體現(xiàn)在人類的生活方式之中，換而言之，工業(yè)設(shè)計在創(chuàng)造物質(zhì)財富與生活的過程中，也同時在創(chuàng)造著全新的文明與文化。

　　3.文化元素在工業(yè)設(shè)計中的運用現(xiàn)狀

　　文化是社會發(fā)展進(jìn)程中逐漸累積而成的能夠反映各個民族風(fēng)格與特征的一種文明形式，其實民族思想觀念、民族精神的綜合性體現(xiàn)。在現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計中，不管是物質(zhì)方面還是文化層次的應(yīng)用，無論是材料方面的篩選還是顏色的擇取等，都是設(shè)計產(chǎn)品是否迎合人們需求的關(guān)鍵所在。長期以來，由于受到經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)等多種客觀原因的影響，我國的工業(yè)設(shè)計依然處在模仿的階段。所以，處理好文化元素與工業(yè)設(shè)計之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國當(dāng)前工業(yè)設(shè)計的重中之重。隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)與不斷深入發(fā)展，現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計教育與開發(fā)已經(jīng)建立，但從實際發(fā)展情況去看，針對工業(yè)設(shè)計觀念方面的規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性與全面性，多數(shù)設(shè)計者的知識儲備與設(shè)計水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際工業(yè)設(shè)計的水平，尤其是面對當(dāng)前各種產(chǎn)品的國際化激烈競爭，我國的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計要想在國際工業(yè)設(shè)計舞臺上占據(jù)重要的地位，就必須大力開拓設(shè)計的創(chuàng)新性發(fā)展。因為我國的工業(yè)設(shè)計起步晚、基礎(chǔ)薄弱，所以，在發(fā)展過程中借鑒國外的優(yōu)秀設(shè)計思想，潛心挖掘我國文化的內(nèi)在精髓，充分吸收本民族文化的精華與養(yǎng)分，推動國外文化與本民族文化的有機(jī)融合，構(gòu)建具有我國民族文化特色的工業(yè)設(shè)計風(fēng)格與理念，促進(jìn)我國的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品走向全世界。

　　二、文化元素在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用途徑

　　1.汲取文化思想精髓完善工業(yè)設(shè)計理念

　　產(chǎn)品的根基即是立足于本民族的文化土壤之中，而我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的悠久發(fā)展歷程，其文化思想精髓博大精深。如果將我國傳統(tǒng)文化思想的精髓科學(xué)合理的應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計之中，將會有力的推動工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。例如，儒家思想所推崇的仁、義、禮、忠、孝等思想，道家主張的“逍遙齊物、順應(yīng)天道”等思想，佛學(xué)倡導(dǎo)的“慈悲為懷”等思想。深入探究華夏民族文化的思想精髓，有助于工業(yè)設(shè)計更為豐富的向前發(fā)展。然而，辯證性的汲取國外文化的思想精髓，不僅會拓展我國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的發(fā)展空間，更能彰顯其包容性、兼容性與多元性，比如，西方文化中的“大膽、開放、夸張”等文化思想可以為我國工業(yè)設(shè)計所用，注重國內(nèi)外文化的有機(jī)統(tǒng)一，推動我國工業(yè)設(shè)計走的更高、更遠(yuǎn)。

　　2.采用圖形符豐富工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的外觀

　　文化元素在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用，將工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的功能與特征相結(jié)合，更為深入的提煉出符合產(chǎn)品本身的文化與內(nèi)容精髓，進(jìn)而開展設(shè)計創(chuàng)作。從設(shè)計產(chǎn)品的外觀來講，需要在了解與掌握民族文化內(nèi)在意蘊的基礎(chǔ)上，對民族傳統(tǒng)的圖形與符號加以運用并深入挖掘，并使之與產(chǎn)品的各種外部元素相融合，這樣既能增加設(shè)計產(chǎn)品的文化底蘊，同時又兼具時代潮流感。例如，我國白酒的高端產(chǎn)品“水井坊”的包裝設(shè)計，其不僅選用了國人深愛的“紅色”，而且采用了“獅子”形象，非常巧妙的將現(xiàn)代風(fēng)格與古典風(fēng)格柔和在了一起，使得產(chǎn)品的外部包裝設(shè)計十分喜氣、典雅、高貴且不失時尚，尤其是地球儀狀的酒瓶設(shè)計，更是彰顯出了“水井坊”走向國際市場的輝煌之路，這一產(chǎn)品的圖形符號設(shè)計極具代表性的意義。

　　3.利用生態(tài)綠色觀提升工業(yè)設(shè)計的健康和諧發(fā)展

　　環(huán)境污染問題、資源浪費問題等已成為當(dāng)前的熱點問題，而工業(yè)設(shè)計作為產(chǎn)業(yè)鏈中的一個重要環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，樹立生態(tài)綠色的設(shè)計觀對于保護(hù)環(huán)境、杜絕資源浪費等問題具有十分關(guān)鍵的現(xiàn)實價值與意義。在設(shè)計產(chǎn)品的過程中，融入生態(tài)綠色的產(chǎn)品設(shè)計思維，從工業(yè)設(shè)計的源頭解決環(huán)境與資源問題，并在設(shè)計產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)中，創(chuàng)造性的加入循環(huán)利用的生態(tài)綠色設(shè)計過程，促使生態(tài)綠色的設(shè)計觀在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計之中生根發(fā)芽。諸如，沙巴公司的電視機(jī)設(shè)計，充分的彰顯了生態(tài)綠色設(shè)計觀的價值與意義，其電視機(jī)所用的外殼是可回收再用的材料，從其自身而講，這一設(shè)計不但解決了原來的污染環(huán)境問題，更為重要的是推動了自然與人類的和諧發(fā)展。

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