試析韓劇熱見(jiàn)證中國(guó)文化的魅力論文
論文關(guān)鍵詞:韓劇 見(jiàn)證 中國(guó)文化 總力
論文摘要:本文從近年風(fēng)康中國(guó)的偉劇中發(fā)現(xiàn)，緯劇的美麗正是中國(guó)文化的總力所在。
1997年，韓劇《愛(ài)情是什么》第一次在中央電視臺(tái)播出，就創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)收視奇跡。這以后，《星夢(mèng)奇緣》、《天橋風(fēng)云》等一系列韓劇，更以猛烈的攻勢(shì)在中國(guó)的電視熒屏占據(jù)了大片江山，同時(shí)也獲得了以女性為主的不少中國(guó)觀(guān)眾的認(rèn)同。也許，今天看韓劇已經(jīng)沒(méi)有了5年前《大長(zhǎng)今》引發(fā)的萬(wàn)人空巷的狂熱，但是近十多年來(lái)韓國(guó)影視帶來(lái)的全方位的沖擊，可以說(shuō)是“前無(wú)古人”的。對(duì)于審美正在日益提升的國(guó)人，韓劇“何德何能”久盛不衰，還頗有“殃及后代”之勢(shì)，我們很有必要探尋韓國(guó)人精心打造的“文化美麗”，有趣的是這種魅力其實(shí)恰哈來(lái)自于中國(guó)悠久的文化，真可謂“以其人之道，制其人之身”。
1中國(guó)傳統(tǒng)的倫理美德，在韓劇中構(gòu)架了一個(gè)個(gè)溫馨的家
韓劇熱播，它的生活化、親民化恐怕是成功抓取觀(guān)眾心理的最為重要的法寶。韓劇常常不惜用細(xì)膩的筆墨來(lái)勾勒真實(shí)的生活，利用這“致命的殺手鋼”捕獲人心。例如《澡堂老板家的男人們》，看似一些細(xì)小的家庭瑣碎，卻無(wú)論是演員的對(duì)白，還是劇中所表現(xiàn)的“中國(guó)式”的傳統(tǒng)倫理道德觀(guān)讓中國(guó)觀(guān)眾覺(jué)得倍感親切與認(rèn)同。劇中也許沒(méi)有完美的主角，但愈顯出人性的真實(shí)可愛(ài)。其實(shí)韓劇敘事鋪陳的手法是十分西化的，讓人覺(jué)得很“洋氣”，而它所容納的內(nèi)核卻相當(dāng)“中國(guó)化”(或者說(shuō)東方化)，東西方的文化在韓劇中能夠合璧出一種嶄新的審美途徑，宛如潺潺小溪般陳述著東方傳統(tǒng)的倫理美德，讓人覺(jué)得清新自然而又淳樸享受。生活的細(xì)節(jié)雖然是點(diǎn)滴的“小事”，都反映出作者對(duì)于婚姻、家庭、社會(huì)的細(xì)致入微的洞察與匠心;韓劇的臺(tái)詞有時(shí)像詩(shī)，充滿(mǎn)了生活哲理，有時(shí)又幽默而溫情，娓娓道出，打動(dòng)人心。韓劇幾乎每部戲都會(huì)涉及孝敬老人、長(zhǎng)幼有序、兄弟友愛(ài)等中國(guó)白古以來(lái)推崇的傳統(tǒng)倫理美德，而這些處于轉(zhuǎn)型期的不少中國(guó)人卻缺失而又向往。韓劇所大力渲染和刻畫(huà)的溫暖親情，讓人羨慕，使人反省，更時(shí)常叫人鼻子發(fā)酸，情不自禁地跟著劇中人又喜又悲，跌宕起伏。韓劇就是通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的精妙把握，完成了對(duì)中國(guó)觀(guān)眾的一次征服。從民族性，到東方性，再到世界性，是韓劇走向世界的法寶。韓劇以情感為主線(xiàn)，有日劇溫馨浪漫的風(fēng)格，但又比日劇更平民化、日�；８n劇，我們仿佛走進(jìn)了普通韓國(guó)家庭的真實(shí)生活，感受到傳統(tǒng)的儒家文化、家庭觀(guān)念和協(xié)作意識(shí)與新生活觀(guān)念的沖撞，這種沖撞，是受到中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德所影響的東亞傳統(tǒng)文化步人現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中的精神重建問(wèn)題，容納并且豐富了我們對(duì)共同面臨著的世界文化命題—愛(ài)情、道德、忠誠(chéng)、倫理和人性等等的審美理解。
韓劇承繼了傳統(tǒng)文化，又突破了傳統(tǒng)的模式，創(chuàng)造了一種清新飄逸的風(fēng)格，通過(guò)真切自然的真情流露，讓觀(guān)眾仿佛讀白居易的詩(shī)—在平易中感受一種雋永。因而，看韓劇我們常常能產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，仿佛“我”就是劇中人物，我與劇中人們同憂(yōu)同喜，也能真切地感受到生活的美好。
2中國(guó)詩(shī)歌中歌詠了千年的含蓄而浪漫的愛(ài)情主題，是韓劇的主旋律
《冬日戀歌》、《藍(lán)色生死戀》、《情定大飯店》、《巴黎戀人》、《夏娃的誘惑》、《看了又看》、《浪漫滿(mǎn)屋》一愛(ài)情幾乎貫穿和滲透到韓劇的每一個(gè)細(xì)胞，雖然愛(ài)情的主人公不盡相同，有灰姑娘與王子的、有平凡如鄰家小妹小弟的、有成年夫婦之間的，甚至也有老年情侶間的，可以說(shuō)各個(gè)年齡層次通殺，但這種愛(ài)情描寫(xiě)，韓劇幾乎千篇一律采用了中國(guó)傳統(tǒng)式的含蓄風(fēng)格加以表達(dá)，男女主人公沒(méi)有西方人一見(jiàn)面就擁抱、接吻、甚至上床的狂野、粗獷，相反，他們描寫(xiě)的愛(ài)情在中國(guó)人看來(lái)很千凈，含蓄的一個(gè)微笑，輕輕的一次拉手，深情的四目凝望……這正是千百年來(lái)中國(guó)文化人在詩(shī)歌等文學(xué)作品中表達(dá)與追求的“極致浪漫”。韓劇在背景、音樂(lè)、語(yǔ)言等方面本身也十分推崇中國(guó)古典詩(shī)歌的意境，《冬日戀歌》、《藍(lán)色生死戀》、《浪漫滿(mǎn)屋》等等無(wú)一不是將故事放入詩(shī)一樣的背景下，主人公的言談舉止其實(shí)也都頗具中國(guó)古典詩(shī)人氣質(zhì)，故而有一種深厚的東方美。
此外，品味浪漫我們也客粵在日常生活中，韓劇《看了又看》曾兩次在中央電視臺(tái)熱播，它描寫(xiě)了銀珠姐弟三人的愛(ài)情故事，講述的是年輕人在追求理想愛(ài)情中的快樂(lè)和苦惱，在愛(ài)情的大主題下，我們也看到了婆媳、夫妻、姐妹以及抽嫂等各種復(fù)雜關(guān)系中的矛盾、無(wú)奈和溫情。劇中的臺(tái)詞通更是簡(jiǎn)單而又耐人尋味，對(duì)干人物之間微妙的情感表現(xiàn)很傳神，細(xì)細(xì)品味一番，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)普通人也同樣可以擁有生活的浪漫。比如，基正的奶奶在批評(píng)兒媳時(shí)說(shuō):“讓別人流淚，自己眼中將流血。”銀珠對(duì)基正的媽媽說(shuō):“別留住要走的人，也別拒絕、來(lái)的人�！币唤z一分細(xì)微之處，都給觀(guān)眾以親切感，使觀(guān)眾似乎觸摸到了自己的真實(shí)生活。這些貌似平淡的傳情達(dá)意，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向人們傳播著一個(gè)信息—普通人的生活也同樣具有意義，也是一種幸福和浪漫。事實(shí)上，正是因?yàn)槿粘Ｉ顒M(mǎn)足了觀(guān)眾的價(jià)值訴求，才使得大批的觀(guān)眾“看了又看”。
3儒家的齊家治國(guó)平天下思想在韓劇中并不突兀的表現(xiàn)
韓劇中無(wú)論是講述愛(ài)情的文本，還是表現(xiàn)生活瑣事的文本，積極向上的入世觀(guān)與中國(guó)儒家思想是一脈相承的，它通常不是通過(guò)宏大悲壯或什么可歌可泣的場(chǎng)面渲染，恰恰相反，這種思想似乎成為了韓國(guó)國(guó)民的一種基本素質(zhì)，因而它所反映的感情都是真實(shí)、美好的。韓劇《看了又看》中基正的奶奶教訓(xùn)自己的女兒說(shuō):“在我們這種石油還要靠進(jìn)口的國(guó)家，你一個(gè)不上班的女人開(kāi)什么車(chē)?”《操堂老板家的男人們》也有類(lèi)似的情節(jié):雖然天氣比較熱，但奶奶不教兒子、媳婦開(kāi)空調(diào)，并教育孫女要盡量為國(guó)家節(jié)約能源—你不得不感慨，在韓國(guó)的齊家、愛(ài)國(guó)思想教育多么深人人心。
總之，韓劇以一種親民的方式—普通觀(guān)眾可以從中看到自己生活的影子:童心未泯的爺爺奶奶或嚴(yán)厲或慈祥的父親母親、為生活打拼且積極向上的青年男孩女孩，他們的歡笑或悲傷，都是那么熟悉;再加上他們與我們有著同樣的黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，中國(guó)的觀(guān)眾對(duì)于韓劇有一種與身俱來(lái)的親和力與親切感。
韓劇的成功是很值得中國(guó)的文化娛樂(lè)反思的:本來(lái)是中國(guó)深厚悠久的傳統(tǒng)文化，反在韓劇和韓國(guó)的土地上開(kāi)出了絢麗的花朵，成就了今天讓人佩服的“韓國(guó)精神”，也是它成為了拉攏中國(guó)觀(guān)眾審美愉悅的利器，讓有著悠久文化傳統(tǒng)的中國(guó)人在韓劇中尋找傳統(tǒng)文化的慰藉。電視劇折射的是一種文化態(tài)度，也在呼喚著國(guó)人的文化責(zé)任。
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