談科普展品形象藝術(shù)設(shè)計論文

　　我國科技館建設(shè)始于20 世紀(jì)80 年代，到21 世紀(jì)初，達(dá)到建設(shè)的高峰。據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，目前我國共有各種類型的科技類博物館、科學(xué)中心700 多家，建成開放的科技館數(shù)量已位居世界前列，成果斐然。隨著社會的發(fā)展，科普的受眾群體由中小學(xué)生擴(kuò)大至大眾，包括高學(xué)歷的精英人群，因此，科普展品需要融入文化、藝術(shù)和哲學(xué)等元素以滿足不同人群的需求�？萍拣^需要加快發(fā)展的腳步，在提升展品自身內(nèi)涵的同時，展品形式的創(chuàng)新設(shè)計和改進(jìn)提高也成為科普展品發(fā)展需要解決的問題。

　　一、科普展品的形象藝術(shù)設(shè)計

　　科普展覽不同于文物、藝術(shù)、產(chǎn)品等展覽，它需要立足于科學(xué)而又要將科學(xué)知識傳遞給大眾，所以它既有展覽藝術(shù)的特點(diǎn)，又需要具有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　形象藝術(shù)設(shè)計中“形象”要素是其核心。人類對物質(zhì)的感知是通過身體的感覺器官進(jìn)行的，各種物質(zhì)的信息通過視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等不同形式的信號匯集到人類大腦，在大腦最終形成具體的感覺形象。“藝術(shù)設(shè)計既是藝術(shù)的，又是科學(xué)的一個部門，其成果既是藝術(shù)品又是一種產(chǎn)品。從藝術(shù)的角度說，形象是藝術(shù)作品的基本特征，從產(chǎn)品角度說，形象是設(shè)計產(chǎn)品的視覺敘述。沒有了形象，設(shè)計藝術(shù)就沒有了思維載體和表達(dá)語言”。它與文學(xué)、音樂等其他文藝形式有明顯的不同，文學(xué)作品所描述的形象需要讀者通過對文字的理解展開想象構(gòu)造出來;音樂雖然是被動接收的宣傳形式，但其不能準(zhǔn)確地創(chuàng)造出明晰的形象，仍然需要聽眾發(fā)揮自己的想象力。所以科普展品形象藝術(shù)設(shè)計是一種對在空間中有具體的形式，可以通過觸覺、視覺等感官系統(tǒng)感受到的展品形象的美化設(shè)計的過程。

　　二、科普展品形象藝術(shù)設(shè)計的方法

　　“藝術(shù)設(shè)計要求新、求異、求變，創(chuàng)新有著不同的含義，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的�？萍拣^展覽設(shè)計只有不斷創(chuàng)新，才能取得成功。”通過參觀過許多科技館，筆者在科普展品的形象藝術(shù)設(shè)計方面總結(jié)了一些個人經(jīng)驗，對展品的形象藝術(shù)設(shè)計方法提出如下觀點(diǎn)。

　　1.景物的借用

　　客觀自然物象和社會歷史生活萬象都是藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象的來源，各地科技館在建館時一般也會有針對本地特色物產(chǎn)、景觀、工業(yè)、歷史、人文等介紹的需求，所以我們不妨以此為切入點(diǎn)，在展覽設(shè)計時深入了解當(dāng)?shù)匚幕�，提煉�?dāng)?shù)卦�素為我所用，這樣既起到了文化的傳播作用，也豐富了展覽的內(nèi)容。

　　例如無錫博物院一樓“太湖與無錫”展廳，以太湖周邊文化生活為大綱介紹了太湖的形成歷史，太湖對周邊工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游的作用及太湖的污染治理狀態(tài)。展廳通過漁船、香樟樹以及墻面繪畫、頂部水波紋燈光等景物，在展廳內(nèi)運(yùn)用點(diǎn)、線、明暗、色彩等藝術(shù)手段還原了太湖煙波浩渺、景致怡人的景象。

　　展品設(shè)計時，設(shè)計師在場景中加入了一仿真的農(nóng)舍，農(nóng)舍內(nèi)設(shè)計師使用農(nóng)夫模型、舊桌椅模型等仿真實物，營造出早期普通農(nóng)夫家庭生活的環(huán)境，在這種復(fù)古的氛圍中，設(shè)計師將太湖著名的四大農(nóng)業(yè)文化知識(漁業(yè)、水稻、茶葉和絲綢)投影于墻面，游客走到農(nóng)舍門前，太湖人日常生產(chǎn)生活的場景浮現(xiàn)在眼前：村民們正在養(yǎng)蠶、織布、品茶和曬魚干，并且能夠清晰地聽到紡車紡絲、織布機(jī)織絲的聲音和村民品茶交談等背景聲。

　　本案例將展品安置于環(huán)境之中，擺脫展柜、展臺造型的束縛，在農(nóng)舍中利用投影傳播科普知識，在優(yōu)美的環(huán)境氛圍中實現(xiàn)自身科普知識傳播的目的。設(shè)計師在各地科技館建設(shè)中可以通過對當(dāng)?shù)靥厣�文化的藝術(shù)化提煉找到所需要的表現(xiàn)形式，以此提高展品的藝術(shù)美感。

　　2.知識點(diǎn)的延伸

　　單純的知識點(diǎn)展示可能會存在展項枯燥無味的問題，如果對指定的知識點(diǎn)進(jìn)行延展，或許可以找到與之相匹配的元素，進(jìn)而形成一件形象生動、深受觀眾喜愛的展品。

　　例如，蛇的紅外線感知展項展示紅外線的相關(guān)知識原理和應(yīng)用，展項通過挖掘紅外線在實物中的應(yīng)用，找到自然界中紅外線是蛇用來捕獵的這一線索，于是想到用經(jīng)過藝術(shù)加工的蛇的造型增加展項藝術(shù)性。

　　很多知識點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)都是與周邊事物有關(guān)系的，如丹麥科學(xué)家芬森通過曬太陽的貓發(fā)現(xiàn)了紫外線的殺菌作用，植物學(xué)家布朗是在研究花粉在植物受精過程中的功能時意外發(fā)現(xiàn)了布朗運(yùn)動等。展項設(shè)計時不妨對知識點(diǎn)進(jìn)行延展，通過對知識點(diǎn)全面的學(xué)習(xí)或許可以發(fā)現(xiàn)一些意外的美化設(shè)計方向。

　　3.新技術(shù)的應(yīng)用

　　科普展品“形象”不可以簡單地理解為展品的外形。外形指的是一種輪廓概念，“形象”應(yīng)該不僅包括外形還包括表現(xiàn)形式。

　　科技的發(fā)展給現(xiàn)在的展覽藝術(shù)帶來很多吸引人的展示手法，比如投影、摳像、VR 技術(shù)等�？萍拣^中廣泛使用的投影可以實現(xiàn)實體展示所不具有的靈活多變的功能，投影的畫面可以根據(jù)所需展示的內(nèi)容快速更改，不同的展示主題可以通過改變軟件內(nèi)容來實現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，互動式投影技術(shù)的誕生拓寬了投影的使用范圍。通過投影機(jī)和微軟kinect 體感設(shè)備的配合，游客可以僅憑身體的簡單動作就可以在三維空間完成游戲互動。科技的進(jìn)步使游戲可以脫離接觸式設(shè)備的限制，讓觀眾產(chǎn)生新奇感，增加觀眾參與的積極性。

　　例如，地質(zhì)地貌水床展項介紹的是雨水對地面淡水的補(bǔ)給過程。在一個沙池內(nèi)游客動手在沙堆里堆積出若干個沙丘，吊在上部的影像采集系統(tǒng)將沙丘和沙坑的分布圖輸入電腦，電腦通過運(yùn)算后在沙坑內(nèi)投影出流動的液態(tài)水。觀眾將手放在沙丘頂部時投影將自動在手的周圍開始模擬下雨的過程，隨著下雨時間的推移，沙坑內(nèi)部的水量會逐漸上漲直至沒過較低沙丘最終形成一片連綿的水面。這件展品采用了實物沙池和虛擬投影結(jié)合的展示手法。投影機(jī)和沙池組成了展品的外觀輪廓，它的“形象”則是包含外觀輪廓和投影互動兩部分。

　　近些年來, 很多研究者認(rèn)識到交互式產(chǎn)品的美學(xué)特征主要反映在愉快的用戶體驗上，用戶對產(chǎn)品美觀性的判斷可能更強(qiáng)調(diào)刺激的感覺(如視覺、聽覺、觸覺,主要是視覺)。所以展品形象的藝術(shù)化，不是簡單改變產(chǎn)品的外形，用一些曲線去勾勒出抽象的外觀，還表現(xiàn)在用生動的表現(xiàn)形式去吸引觀眾參與，讓觀眾在愉悅中收獲知識、認(rèn)識科學(xué)。

　　4.藝術(shù)同行的借鑒

　　展品創(chuàng)造應(yīng)該是不拘一格、不拘泥于形式、獨(dú)樹一幟、旗幟鮮明、匠心獨(dú)具、不落窠臼的。

　　在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，有一個經(jīng)典形容詞“通透”，當(dāng)一組片子被用上“通透”時，也就相當(dāng)于對這組作品的認(rèn)可�？破照蛊啡绻麑Α巴ㄍ浮边\(yùn)用得當(dāng)，也會取得較好的效果。

　　立體通透設(shè)計的意義在于其可以提高觀眾的感受力，方便觀眾多角度深層次的觀察，對展品本身的認(rèn)識也由外在的表面觸感轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的具象認(rèn)識。展示的是植物細(xì)胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，展項除了將植物細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)吊掛于空間外，還輔以燈光投影展示。獨(dú)立的模型讓觀眾清晰地了解細(xì)胞的組成，彩色的光影給展品帶來了夢幻的藝術(shù)效果，也給觀眾營造出體驗式的臨場感受。

　　當(dāng)代展品的設(shè)計應(yīng)該擺脫平面展覽形式的束縛，通過圖文版、模型、多媒體動畫等方式將三維空間合理運(yùn)用，將展品的知識點(diǎn)鮮明、具體、完整、生動活潑地展示在觀眾面前。能做到無死角展示的科技展品可以說就是一件完美的藝術(shù)品。

　　生活中不僅有攝影、美術(shù)這種時尚藝術(shù)的表現(xiàn)方法可以借鑒，傳統(tǒng)民間藝術(shù)手法也可以用于展品形象的藝術(shù)性表現(xiàn)。一件展品的背面和正面的照片，這件展品所表達(dá)的科學(xué)原理是“光在同種均勻介質(zhì)沿直線傳播”。如果光在傳播路徑中遇到遮擋物，就會在其背后形成影子，而影子的形狀與遮擋物的輪廓及光線的照射角度有關(guān)。早在漢朝的時候人們就已經(jīng)認(rèn)識到這一物理現(xiàn)象，并且由此發(fā)明了“皮影戲”。這件展品在展示光的直線傳播知識時借鑒了“皮影戲”的表現(xiàn)方式，用一些看似雜亂的廢品組合出多幅美妙的剪影。

　　三、結(jié)論

　　本文從展覽環(huán)境、展品主題知識、展品表現(xiàn)手法方面提出景物的借用、知識點(diǎn)的延伸、新技術(shù)的運(yùn)用、藝術(shù)同行的借鑒等科普展品形象藝術(shù)設(shè)計方法，并舉例進(jìn)行闡述。因為展品的展示范圍廣泛，在實際設(shè)計中上述方法的使用可以進(jìn)行并行考慮，根據(jù)展示內(nèi)容由多點(diǎn)同時出發(fā)尋找藝術(shù)元素。

　　美是人類永恒的追求，科技為藝術(shù)增加了多樣的方法，藝術(shù)為科技添加了飛翔的翅膀，科技與藝術(shù)的結(jié)合使人類社會文明呈現(xiàn)出美麗的進(jìn)步過程，同樣也只有美麗的進(jìn)步才會是社會發(fā)展的方向。

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