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幼兒園藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)論文

時間:2024-10-09 09:11:09 文化藝術(shù) 我要投稿

幼兒園藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)論文

  幼兒園藝術(shù)教學(xué)是教師向幼兒展示藝術(shù)美的形式、傳遞美的本質(zhì),并和幼兒一起欣賞美、感悟美的過程,因此,藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)更需要遵循藝術(shù)審美規(guī)律,讓教學(xué)審美化、藝術(shù)化。俄國著名教育家蘇霍木林斯基說:“我一千次的確信:沒有一條富有詩意的、情感的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展!蓖瑫r他又強(qiáng)調(diào):教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。

幼兒園藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)論文

  教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧、按照美的規(guī)律而進(jìn)行個性化的獨創(chuàng)性的教學(xué)實踐,這種教學(xué)可以營造課堂教學(xué)生動鮮活的場面和朝氣蓬勃的氛圍,使課堂教學(xué)具有活的靈魂和永恒的生命力。教學(xué)藝術(shù)不僅將教學(xué)引入審美的境界,而且賦予教學(xué)無窮的魅力,煥發(fā)師幼學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的激情。

  幼兒園藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)化不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容是藝術(shù)的,而且教學(xué)的方式、教學(xué)的評價等都應(yīng)該是藝術(shù)化、審美化的,是符合美的規(guī)律的,教學(xué)的全過程和教學(xué)的結(jié)果都是與藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的特征息息相關(guān)的。

  一、教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性

  《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出了藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容主要是:引導(dǎo)幼兒接觸各類藝術(shù)作品以及周圍環(huán)境和生活中美好的人、物,豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。鑒于總綱的要求,我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時讓主題內(nèi)容突出藝術(shù)的審美本質(zhì)和藝術(shù)特征。

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  藝術(shù)教學(xué)必須充分利用中外一切優(yōu)秀的、具有經(jīng)典性的藝術(shù)文化遺產(chǎn),把經(jīng)典的藝術(shù)引進(jìn)幼兒的課堂,選擇具有代表性的經(jīng)典作品。經(jīng)典的藝術(shù)作品具有經(jīng)典性和永恒性,在藝術(shù)形式上、技法上是優(yōu)秀的,同時“它往往反映人性最深處、最本質(zhì)的東西,代表了一個時代、一個民族、一個地區(qū)的最高成就,所以能經(jīng)得住歷史的篩選和考驗”。因此,其中所內(nèi)涵的精神是一筆不朽的精神財富。在藝術(shù)教學(xué)中,應(yīng)把古今中外經(jīng)典的藝術(shù)遺產(chǎn)融入課堂教學(xué),并引導(dǎo)幼兒充分接觸和感悟經(jīng)典的藝術(shù),細(xì)細(xì)體會、品味其中所蘊(yùn)涵的生命力、所凝聚的藝術(shù)魅力,這樣,幼兒的課堂和生活就有了重要的文化養(yǎng)分。

  如我們在音樂學(xué)科選用一些著名的中國民族樂曲、中外童謠和世界經(jīng)典樂曲、優(yōu)秀音樂作品組織幼兒欣賞,開展節(jié)奏教學(xué)活動。有小提琴協(xié)奏曲《梁!、民樂《喜洋洋》、圓舞曲《春之歌》、詼諧曲《口哨與小狗》……這些樂曲,音樂形象鮮明,富有個性,旋律優(yōu)美,節(jié)奏鮮明,不僅適合幼兒進(jìn)行打擊樂器演奏訓(xùn)練,也是開闊幼兒音樂視野的優(yōu)秀教材。同樣,我們在美術(shù)學(xué)科也選用了中外名畫、雕塑作品、工藝美術(shù)作品作為幼兒欣賞的內(nèi)容,有徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《群蝦》、凡高的《向日葵》、米勒的《拾穗》;有臉譜、風(fēng)箏、花燈、刺繡等。幼兒對作品的造型、色彩、構(gòu)圖、形象等有了初淺認(rèn)識,并進(jìn)行聯(lián)想和表達(dá)。

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  把現(xiàn)實生活和大自然的美引進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)中,既可以使學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式豐富多彩,還可以讓幼兒更貼近藝術(shù)的源泉。十九世紀(jì)法國著名藝術(shù)家羅丹說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!彼囆g(shù)中的美經(jīng)歷了人類的高度概括與提煉,融入了人類鮮活的個性和充滿智慧的創(chuàng)造,是高于生活和自然的。但是藝術(shù)的源泉是大自然,大自然中的色彩、聲響、形狀甚至動態(tài)等都是藝術(shù)形成的基礎(chǔ),都是藝術(shù)美賴以生存和提煉的源泉。一位學(xué)者說過:“如果一個人看過螞蚱,抓過蛐蛐,挖過蚯蚓,摸過魚,那他對人類和大自然的感覺會完全不同。”他眼里心里的藝術(shù)形象也會更加鮮活和動人。教學(xué)中引進(jìn)大自然中的美,幼兒形成的藝術(shù)感覺就會更真實、更鮮活,審美愉悅的實現(xiàn)就更容易水到渠成。

  二、教學(xué)方式的藝術(shù)性

  在藝術(shù)教學(xué)中,教學(xué)的方式也應(yīng)該遵循藝術(shù)的美的規(guī)律,使藝術(shù)教學(xué)本身藝術(shù)化、審美化

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  課堂上,教師的語言應(yīng)是“少而精”。藝術(shù)活動更應(yīng)如此,教師要盡可能采用啟發(fā)性和藝術(shù)性較強(qiáng)的語言。前者的作用在于幫助幼兒開闊思路、啟迪智慧;后者的作用在于通過對對象的形、色、音的特點和運動變化的特點的描述,幫助幼兒把眼前的外在形象加工成完整的、鮮明的、深刻的審美意象;同時也可調(diào)動幼兒的審美情感,使他們主動地進(jìn)行心理操作。

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  節(jié)奏在自然界和社會生活中普遍存在。音樂要有節(jié)奏,詩歌要有節(jié)奏,美學(xué)家朱光潛說:“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂!彼囆g(shù)教學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)該像奏樂一樣,按照主旋律,曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,音節(jié)疏密相間,節(jié)奏明快相聯(lián)。教學(xué)過程中各要素有秩序、有節(jié)拍、有動律的變化,會使教學(xué)節(jié)奏呈現(xiàn)出明快、生動的韻律之美、流動之美。我們遵循幼兒生理特點和心理規(guī)律,以曲線式的節(jié)奏推進(jìn)教學(xué),設(shè)置課堂教學(xué)的若干“浪峰”、“波谷”,讓幼兒解除學(xué)習(xí)的倦怠感和單調(diào)感。美學(xué)大師朱光潛說:“人用他的感覺器官和運動器官去應(yīng)付審美對象時,如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏,人就感到和諧而愉快。”

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  藝術(shù)教學(xué)本身就是一種美的藝術(shù)創(chuàng)造實踐,這種實踐不是封閉的,而是開放的;不是單一的,而是多元的。藝術(shù)在自身的發(fā)展中,不斷經(jīng)歷分化和綜合的過程。每個藝術(shù)門類以及其中的各種樣式,都是一個個開放的體系,而不是各自閉關(guān)自守的領(lǐng)地。只要具備一定的條件,它們都會從其它藝術(shù)中吸取營養(yǎng),甚至同其它藝術(shù)結(jié)合起來而創(chuàng)造出新的藝術(shù)品種,以豐富和發(fā)展自己,并使整個藝術(shù)體系得到發(fā)展。

  著名的德國音樂家舒曼說:“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術(shù)家可以從莫扎特的交響樂獲益匪淺。不僅如此,對于雕塑家來說,每個演員都是靜止不動的雕像,而對于演員來說,雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物?在一個美術(shù)家的心目中,詩歌卻成了圖畫,而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來!

  根據(jù)幼兒好動易疲勞的年齡特征,我們嘗試將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)等融為一體,成為綜合藝術(shù)教學(xué)活動,各種藝術(shù)門類之間相互交織在一起,增強(qiáng)了活力。

  如在綜合活動《閃爍的小星》中,首先營造寬松自由的環(huán)境氛圍,帶領(lǐng)幼兒一起坐到地毯上,讓孩子們熟悉音樂旋律;接著組織繪制《找星星》,引導(dǎo)幼兒分別利用繪畫(用構(gòu)線筆在鉛畫紙上勾勒出星星的形狀并涂色)、剪貼畫(將蠟光紙上印著的星星剪下來貼到藍(lán)色鉛畫紙上)、棉簽畫(棉簽蘸有各色水粉顏料,在藍(lán)色鉛畫紙上畫想象中的星星)、玩油泥(捏出大小不同的星星,貼在泥工板上)等表現(xiàn)手法找星星,孩子們大膽發(fā)揮想象力,充分感知星星的特征;然后組織新授歌曲,指導(dǎo)用跳躍和連貫的唱法;最后組織游戲表演《摘星星》。

  三、教學(xué)評價的藝術(shù)性

  評價應(yīng)該強(qiáng)化其發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵機(jī)制,即用以人為本的態(tài)度,激發(fā)幼兒對藝術(shù)活動的興趣,鼓勵他們自信地參與藝術(shù)活動。

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  藝術(shù)活動評價的方式有幼兒自述、教師引導(dǎo)欣賞、同伴欣賞等,并注重提出改進(jìn)的具體措施。評價時,幼兒最希望得到老師和同伴的認(rèn)可,始終認(rèn)為自己的作品是最美的、最棒的。老師要肯定幼兒的一切努力,贊揚(yáng)幼兒的一切結(jié)論,鼓勵幼兒的一切創(chuàng)造欲望和嘗試,關(guān)注幼兒藝術(shù)活動的過程和學(xué)習(xí)品質(zhì)。要公平對待每位幼兒,相信每個孩子都是好孩子,讓每個幼兒享受藝術(shù)活動的快樂和自信。

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  還應(yīng)把對幼兒的評價過程融合在藝術(shù)學(xué)習(xí)活動之中,關(guān)注幼兒藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn),注意幼兒學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、專注程度和努力程度。同時,也要注意幼兒審美心理意象的層面,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個性,將有針對性的鼓勵話語毫不吝嗇地送向幼兒,我們會發(fā)現(xiàn),孩子們臉上會綻放出燦爛的微笑。

  幼兒園的藝術(shù)課堂是美的,富有教學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)教學(xué)課堂,必定是一幅“教師青春常在、幼兒如沐春風(fēng)、課堂春意盎然”的絢麗畫卷!

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