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醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)論文

時(shí)間:2024-04-22 05:54:01 醫(yī)藥學(xué) 我要投稿

醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)論文

  校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和,下面是小編收集整理的醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)論文,希望對(duì)你有所幫助!

醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)論文

  摘要:校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際,充分利用本地文化資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個(gè)性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景,分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題,并對(duì)醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。

  關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校;特色校園文化;文化資源

  校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和,是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的隱形課堂,是開(kāi)展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個(gè)重要平臺(tái),具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要使命,醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé),這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。

  當(dāng)前,在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下,構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵,是提高醫(yī)學(xué)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路,是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此,醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個(gè)值得高度重視的課題。

  1、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及困境

  近年來(lái),許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè),取得了一些可喜的成果,但還存在著不足,梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在3個(gè)方面:

  一是對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等的建設(shè),而忽略了校園文化的建設(shè),忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式,勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個(gè)性文化的缺失,往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。

  二是特色文化缺失。如今,各高校校園文化活動(dòng)層出不窮,但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動(dòng)不多,校園文化活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出,庸俗化、功利化傾向比較明顯;顒(dòng)忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn),忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神,脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化,導(dǎo)致校園文化無(wú)個(gè)性、無(wú)特色。

  三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上,往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初,梁思成曾在《半個(gè)人的時(shí)代》中指出,科技與人文分離的結(jié)果,出現(xiàn)兩種畸形人:只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下,醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高,但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示,在醫(yī)療糾紛中,因技術(shù)原因引起的不到20%,其他80%均因服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問(wèn)題引起,這些問(wèn)題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此,作為醫(yī)學(xué)生,僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須擁有過(guò)硬的人文素質(zhì)。

  2、醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索

  2.1以辦學(xué)定位、辦學(xué)理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)

  高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問(wèn)題,是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此,醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來(lái)發(fā)展前景,大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力,不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí),學(xué)校要完善管理機(jī)制,建設(shè)項(xiàng)目管理平臺(tái),充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動(dòng)環(huán)境,構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動(dòng)模式,最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例,秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東,面向甘肅,輻射周邊,服務(wù)西部”的定位,明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo),制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃,做強(qiáng)特色專業(yè)的同時(shí),促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。

  2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心

  高校校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐,在大學(xué)校園中,只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合,才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心,將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合,一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),另一方面大力培育時(shí)代精神,幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身責(zé)任與使命,真正樹(shù)立起奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的思想,努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

  醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),并與時(shí)代精神相融合,構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中,大力挖掘皇甫謐文化資源,建立了皇甫謐研究院,加強(qiáng)對(duì)皇甫謐文化的研究和宣傳,積極弘揚(yáng)皇甫謐精神,將皇甫謐仁愛(ài)救人、安貧樂(lè)道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),融入學(xué)生的思想政治教育中,使師生員工對(duì)地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感,由此潛移默化地影響廣大師生;并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、;罩,使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢(shì)資源的融合,使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神,又保持著自己獨(dú)有的特色。

  2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動(dòng)

  特色校園活動(dòng)是校園文化的主要載體,它對(duì)高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長(zhǎng)成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動(dòng),調(diào)動(dòng)師生的積極性,推動(dòng)校園文化建設(shè)。首先,醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動(dòng)建設(shè)要主題突出、特色鮮明?茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì),醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性、多元化的教育環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動(dòng)。

  另外,還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技興趣小組活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽活動(dòng)等,努力營(yíng)造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍,激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挑戰(zhàn)精神,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神,形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次,活動(dòng)載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性,激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。當(dāng)今校園文化活動(dòng)的載體越來(lái)越多元化,許多高校通過(guò)校園網(wǎng)開(kāi)辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動(dòng),學(xué)生在互動(dòng)交流中體現(xiàn)自我價(jià)值,進(jìn)而激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為校園文化建設(shè)開(kāi)辟了新的途徑,增添了新的活力,提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動(dòng)載體的管理和建設(shè),把傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來(lái),不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體,為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源,做大做強(qiáng)特色品牌活動(dòng),不斷提升活動(dòng)的引導(dǎo)力和影響力,營(yíng)造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍,有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成,為國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。

  甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè),充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神,學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開(kāi)展各種活動(dòng),如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會(huì)、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動(dòng);同時(shí)通過(guò)電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍,促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。

  2.4以地方文化資源為依托,開(kāi)展特色校園文化建設(shè)

  醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性,學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟,必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā),結(jié)合自身特點(diǎn),挖掘地域文化的精華,找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對(duì)接點(diǎn),將其融入校園文化建設(shè)中,讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育,從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌,不斷積淀文化底蘊(yùn),增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。

  甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化,充分挖掘本地豐富的人文資源,把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè),加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究,大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園,組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究,讓學(xué)生更直觀地了解地方文化,將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。

  2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,提升校園文化育人品質(zhì)

  著名教育家陶行知指出:“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面,針對(duì)醫(yī)學(xué)院校實(shí)際,結(jié)合專業(yè)特色,有計(jì)劃有組織地安排,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教,了解國(guó)情民情,認(rèn)識(shí)社會(huì),從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足,明確自己的責(zé)任和使命,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色,不斷拓寬實(shí)踐渠道,如口腔協(xié)會(huì)、針灸按摩協(xié)會(huì)成員經(jīng)常深入農(nóng)村,走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開(kāi)展義診和送醫(yī)送藥活動(dòng),或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨礪,鍛煉了學(xué)生的意志和毅力,增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和才干,提升了學(xué)生的思想品格和道德境界,最終使他們樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校,不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能,更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑,在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神,以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。

  參考文獻(xiàn):

  [1]夏寶慧.高職校園文化模式構(gòu)建研究[D].哈爾濱:哈爾濱工程大學(xué),2005.

  [2]彭勇。大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J]。中國(guó)成人教育,2008(22):67—68。

  [3]李妍妍。醫(yī)學(xué)人文教育的重要意義[J]。中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥,2010(30):270—271。

  [4]李霞。醫(yī)學(xué)人文精神培育的探索[J]。南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2012,12(4):291—294。

  [5]陶行知。教育文選[M]。北京:教育科學(xué)出版社,1981。蕢

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