淺析新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育的新思路論文
新媒體，所謂“新”，指的是相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視這些傳統(tǒng)意義上的媒體而言。新媒體是以新的技術(shù)如互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等為支撐體系，以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等為終端的各種新型媒體軟硬件，如網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)上即時(shí)通信、數(shù)字廣播、數(shù)字雜志、手機(jī)短信、數(shù)字電視網(wǎng)絡(luò)電視、樓宇視屏、戶外大屏幕、溫暖觸媒、虛擬社區(qū)、博客、搜索引擎等等。新媒體和傳統(tǒng)媒體都一樣，功能是對(duì)大眾提供各種信息。有所不同的是，新媒體可以提供個(gè)性化的內(nèi)容，并且傳播者和接受者可以融會(huì)成對(duì)等的交流者，數(shù)不清的交流者相互間也可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化的交流。新媒體具有多元性、交互性、個(gè)性化和虛擬性等特點(diǎn)。新媒體的大量的廣泛的應(yīng)用，不斷沖擊著人們對(duì)于傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式的理解與認(rèn)知。面對(duì)這些新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新特點(diǎn)，切實(shí)結(jié)語新規(guī)律，為思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)添磚加瓦。
1新媒體為大學(xué)生思想政治教育提供的新機(jī)遇
1.1 新媒體的開放性給高校的思想政治教育提供了寬廣的平臺(tái)新媒體依靠其電腦互聯(lián)網(wǎng)科技和數(shù)碼技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等構(gòu)成了龐大的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，具有資源豐富、信息海量、傳導(dǎo)快速、涵蓋面寬泛等等優(yōu)點(diǎn)，相比起傳統(tǒng)的交流媒介，具備無可比擬的優(yōu)越性。新媒體環(huán)境下，高校的思想政治教育，不但可以拋棄繁雜的軌制和體制，舍棄一些復(fù)雜中間步驟，還可以利用新媒體迅速而準(zhǔn)確的特點(diǎn)，來吸收、革新和繼承一切先進(jìn)的人類文化成果文明碩果，發(fā)掘和利用大量的資源，來改進(jìn)高校思想政治教育的工作地點(diǎn)、教育模式、教育對(duì)象和教育方法等。新媒體給高校的思想政治教育提供了嶄新而寬闊的實(shí)踐與理論平臺(tái)。
1.2 新媒體開拓了新的環(huán)境 “環(huán)境”是高校思想政治教育結(jié)構(gòu)中重要的組成要素�，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，一來可以使人們打破傳統(tǒng)教育模式下，相對(duì)封閉的課堂教學(xué)方式，二來，新媒體環(huán)境下大學(xué)生不再僅僅充當(dāng)信息的接受者，同樣也扮演了信息的傳播與創(chuàng)造者的角色，教師和學(xué)生在信息源的獲取上實(shí)現(xiàn)了地位的真正的平等，并可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)進(jìn)行平等的溝通交流。新媒體已經(jīng)作為當(dāng)代大學(xué)生的一種生活方式，不但為師生之間的溝通交流開辟了跨越地域和文化限制的自由平臺(tái)，而且給大學(xué)生提供了相對(duì)自由的空間，可以超越現(xiàn)實(shí)世界里社會(huì)制度、文化習(xí)俗等等的限制，為大學(xué)生的個(gè)性的伸展與張揚(yáng)創(chuàng)造了有利的條件 。
1.3 新媒體有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性借助新媒體的技術(shù)，高校的思想政治教育者可以真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈深處，了解大學(xué)生的真切感受和真實(shí)想法，掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情緒起伏，也有利于圍繞社會(huì)和國際的熱點(diǎn)焦點(diǎn)話題展開探討，從而使得高校的思想政治教育工作可以做到個(gè)性化服務(wù)和有的放矢。傳統(tǒng)模式下的思想政治教育，師生之間因?yàn)榫哂刑厥獾膸熒P(guān)系，很容易導(dǎo)致師生之間的溝通和交流處在不平等的關(guān)系。教師講授和灌輸，處于主體地位;學(xué)生傾聽和接受，處于客體地位。這樣的模式下，高校的思想政治工作者要想如實(shí)了解大學(xué)生內(nèi)心狀況，不可避免的具有一定難度。在虛擬環(huán)境下，溝通交流雙方可以采取匿名制，隱蔽彼此的真實(shí)身份，營造一種輕松的氣氛中，流暢地進(jìn)行溝通交流。這樣的做法，很容易使得溝通交流更加擴(kuò)大和深入，有利于消除大學(xué)生人際交往的心理障礙，從而增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
2新媒體給高校思想政治教育帶來的新挑戰(zhàn)
2.1 大學(xué)生過度使用新媒體，影響了他們的心理健康新媒體的便捷性、互動(dòng)性和虛擬性和為學(xué)生與老師之間的無障礙溝通交流提供了嶄新的平臺(tái)，為學(xué)生之間隨時(shí)隨的地信息互動(dòng)提供了新的載體。新媒體的虛擬環(huán)境下，大學(xué)生可以不用接受現(xiàn)實(shí)世界的倫理道德的限制和約束，也不用過多的顧忌法律法規(guī)和紀(jì)律制度的存在，新媒體成了他們宣泄情緒的最佳場(chǎng)所。許多大學(xué)生長期沉迷于虛擬社會(huì)而不能自拔。對(duì)于大學(xué)生而言，虛擬性一方面拉近了人們之間的物理距離，另一方面卻增加了人們之間的心理距離�，F(xiàn)實(shí)世界里人們面對(duì)面的人際交往越來越少，人際關(guān)系的和諧性隨之越降越低。不少大 學(xué)生對(duì)新媒體的虛擬性產(chǎn)生了過度的依賴，影響到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng)能力。他們的逐步喪失了把現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界正常區(qū)分的能力，喪失了有效處理與周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系的能力。他們?cè)谔摂M的環(huán)境里如魚得水，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活卻漠不關(guān)心，導(dǎo)致心理障礙和心理疾病越來越多。
2.2 新媒體導(dǎo)致了思想政治教育的意義消解和人文關(guān)懷的缺位科技的發(fā)展，難免使人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，不少人把知識(shí)的客觀性奉為最高原則，認(rèn)為知是一種純理性的認(rèn)識(shí)因素，認(rèn)為邏輯才是知識(shí)唯一的特征。特別是隨著新媒體的迅猛發(fā)展和信息量以指數(shù)級(jí)別的劇增，導(dǎo)致了知識(shí)越來越碎片化、膚淺化和片面化，“意義”越來越淡薄。一方面，大學(xué)生認(rèn)為思想政治的課堂教學(xué)活動(dòng)僅僅是單一的邏輯認(rèn)知活動(dòng)，往往忽視了獲取知識(shí)與發(fā)展人性的聯(lián)系。另一方面，高校思想政治教育本來是引領(lǐng)大學(xué)生尋求人生意義，構(gòu)建他們正確的政治價(jià)值觀為根本目的的活動(dòng)�，F(xiàn)在，也有可能陷入理論解讀和規(guī)范訓(xùn)導(dǎo)的泥沼，卻忽視了對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。在教育功利主義和科學(xué)主義以及工具主義等思潮的沖擊下，高校的思想政治教育越來越難以引導(dǎo)大學(xué)生探尋生命的意義、生活的真諦和價(jià)值。因此，不少大學(xué)生雖然擁有一定的用以謀生的技術(shù)和能力，卻時(shí)刻感到無聊和空虛，卻無法擁有安全感和幸福感，無法找到存在的理由和生活的樂趣，陷入深深的迷茫和困惑中。
2.3 新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，導(dǎo)致了大學(xué)生的素質(zhì)降低開放而交互的網(wǎng)絡(luò)不僅有各種積極向上的信息，也充斥著各種不良的反對(duì)的信息。某些墮落的浮華的西方意識(shí)形態(tài)，通過新媒體進(jìn)行包裝，冠冕堂皇地走進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活中，對(duì)他們的思想觀念、價(jià)值觀念的形成帶來了強(qiáng)烈的沖擊。 當(dāng)前，某些西方資本主義國家不遺余力地鼓吹中國威脅論，用盡一切辦法從意識(shí)形態(tài)上來誤導(dǎo)中國大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，以所謂的“民主”、“人權(quán)”來攻擊中國的內(nèi)政。如果中國的大學(xué)生缺乏警惕，不去自覺抵制這些信息，有可能對(duì)中國的未來產(chǎn)生懷疑，給社會(huì)主義建設(shè)帶來不可估量的后果。一些拜金主義、享樂主義和個(gè)別的'極端思想，也在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。大學(xué)生們正在處于青春期，存在 著一定的逆反心理和叛逆性，對(duì)這些信息往往不加以甄別就加以接受，必定給他們?nèi)蘸蟮膿駱I(yè)和人生帶來很大的不利影響。
3新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的新思路
3.1 充分發(fā)揮新媒體的便捷性及和時(shí)性優(yōu)勢(shì)，關(guān)心大學(xué)生的心理健康大學(xué)的圖書館、宿舍和教室里大部分已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了無線上網(wǎng)，我們可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校的主頁上開設(shè)極具吸引力的“紅色網(wǎng)站”，用新穎的形式和豐富的內(nèi)容。吸引大學(xué)生來點(diǎn)擊訪問，達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育陣地。對(duì)大學(xué)生要做好網(wǎng)絡(luò)的道德教育，培養(yǎng)他們的自律意識(shí)，教會(huì)他們過濾不良信息，教會(huì)大學(xué)生篩選對(duì)自己有用的內(nèi)容的能力。教導(dǎo)大學(xué)生們不傳播、不觀看各種色情的、暴力的和反動(dòng)的信息;不做網(wǎng)絡(luò)，不攻擊網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)。另外，我們還要充分利用微信、微博和手機(jī)短等媒體來拓寬思想政治教育的渠道，引導(dǎo)大學(xué)生們積極參與健康向上的文化建設(shè)，引導(dǎo)他們摒棄丑惡的東西，追求美好的事物。
3.2 確立高校思想政治教育的意義關(guān)懷和人文關(guān)懷傳統(tǒng)的高校思想政治教育的大部分的方法，或者是走走形式主義過場(chǎng)，或者采取空洞乏味的形勢(shì)和政策宣講。這些方法大都抽象而孤立，嚴(yán)重脫離大學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。怎么能夠引 起大學(xué)生的心靈共鳴，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的意義的認(rèn)同感?高校的思想政治教育 必須確立意義關(guān)懷和人文關(guān)懷，我們應(yīng)該從關(guān)注大學(xué)生的思想觀念、道德規(guī)范和政治觀點(diǎn)出發(fā)，深入到觀照意義世界的高級(jí)層面，使他們?cè)诮邮苌鐣?huì)主義價(jià)值觀的同時(shí)，深刻的體悟到思想政治教育對(duì)自身發(fā)展的價(jià)值。高校思想政治教育不僅僅著眼于樹立大學(xué)生的正確的信 仰，也必須著眼于樹立教師的信仰，從思想政治教學(xué)的技術(shù)層面轉(zhuǎn)向教師本身的自我欣賞和自我認(rèn)同。教師應(yīng)該通過深入地剖析思想政治教育與大學(xué)生生活的深層聯(lián)系，揭示思想政治 的內(nèi)在價(jià)值，使大學(xué)生親身感受到思想政治教育所蘊(yùn)含的生活意蘊(yùn)，理解生活的真諦和意義，引導(dǎo)大學(xué)生樹立更高的政治理想，避免思想政治教育的表面化、膚淺化和功利化。
3.3 采取滲透引導(dǎo)的方式，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面教育和引導(dǎo) 高校的思想政治教育工作者應(yīng)主動(dòng)參與到新媒體活動(dòng)中去，通過有效的互動(dòng)交流，把教育的 內(nèi)容逐步滲透進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的言行的引導(dǎo)。第一、高校要加強(qiáng)以校園網(wǎng)建設(shè)為核心的校園互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)。校園網(wǎng)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，充分發(fā)揮校園網(wǎng)引領(lǐng)學(xué)生思想，倡導(dǎo)科學(xué)精神，傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)社會(huì)正氣的主導(dǎo)作用。第二，要善于綜合運(yùn)用各種現(xiàn)代媒體的交流溝通方式，如開通博客和微博、建設(shè) QQ 群和有效發(fā)帖、適時(shí)跟帖、及時(shí)結(jié)帖等方式，以平等的身份和大學(xué)生交流，在民主和諧的氛圍下逐步滲透和傳播思想政治教育的信息。第三，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“輿論領(lǐng)袖”和評(píng)論員隊(duì)伍的作用。“輿論領(lǐng)袖”和評(píng)論員隊(duì)伍在大眾傳播中扮演著至關(guān)重要的角色，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)一支以思想政治理論課教師、優(yōu)秀學(xué)生和輔導(dǎo)員為主體的網(wǎng)絡(luò)輿論評(píng)論員隊(duì)伍，充分樹立他們的的威望，利用他們的的影響力來引導(dǎo)和強(qiáng) 化主流言論，充分發(fā)揮新媒體對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)和教育作用。
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