開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中
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開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中
主題：“誠(chéng)信”主題班會(huì)
教學(xué)目的：1.讓同學(xué)了解誠(chéng)信。2.使同學(xué)在生活中做到誠(chéng)信。
實(shí)施步驟：
一、由班長(zhǎng)朗誦一段話(huà)，引入班會(huì)課主題。
誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課主題："誠(chéng)實(shí)守信"。
二、主持人：
21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。
那什么是誠(chéng)信?
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即遵守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要和他人及社會(huì)發(fā)生 關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。
三、由同學(xué)xx為大家講述《曾子殺豬》的故事。
在我國(guó)古代就有很多誠(chéng)信的小故事，如“曾參殺豬”示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?"
在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼�，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。
主持人：
時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們講講古今中外"誠(chéng)實(shí)守信"的故事
1、應(yīng)該從小講誠(chéng)信。2、一壺水的故事3、孔子的取舍
4、吳起言必信5、宋慶齡6、盧梭的懺悔
四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：
分組討論問(wèn)題
問(wèn)題1誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
問(wèn)題2有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
問(wèn)題3應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?
問(wèn)題4誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)?
五、誠(chéng)信格言大比拼
1.人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)
2.民無(wú)信不立。(孔子)
3.人背信則名不達(dá)。(劉向)
4.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。(莎士比亞)
5.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。(德萊塞)
6.失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。(莎士比亞)
7.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他最后的靠山就是真誠(chéng)。(愛(ài)默生)
8.不寶金玉，而忠信以為寶。(不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶)
9.華而不實(shí)，恥也。(只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。)
10.精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。(人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金
石為之開(kāi)裂。)
11.君子誠(chéng)以為貴。(有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。)
12.身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。(行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事)
13.受人之托，終人之事。
14.言必信，行必果
六、互動(dòng)環(huán)節(jié)：
有關(guān)誠(chéng)信的小游戲。
請(qǐng)同學(xué)發(fā)表感想。
誠(chéng)信，對(duì)于人類(lèi)，或者，說(shuō)得具體一點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，都是極其重要的為人準(zhǔn)則。誠(chéng)信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重;如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔;如山雀之于森林，那么生機(jī)盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的生機(jī)，一直被誠(chéng)信的美德所帶領(lǐng)著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著。
不能忘記《皇帝的新裝》里的那個(gè)小男孩。那天真的話(huà)語(yǔ)和發(fā)自?xún)?nèi)心的真言，曾一度令我驚詫而感動(dòng)。很多時(shí)候，我們往往會(huì)被外在因素所左右，還不如一個(gè)小孩子那般誠(chéng)實(shí)如一。
是啊，誠(chéng)信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準(zhǔn)則，它更是一種勇氣，一種責(zé)任，砥礪著精彩的生命。
曾經(jīng)有個(gè)反越戰(zhàn)時(shí)殺了警察的激進(jìn)分子，逃亡了23年，成為一家大酒店的老板并擁有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當(dāng)記者問(wèn)他為什么要這樣做的時(shí)候，他說(shuō)了一句令記者震動(dòng)的話(huà)：“曾經(jīng)，我逃避自己，面對(duì)的是生活;今天，我回到自己，面對(duì)的是生命�！笔前。粋�(gè)人可以因?yàn)樘颖�，因�(yàn)殡[瞞，因?yàn)樘搨危性S多種不同的生活，而真真實(shí)實(shí)的生命只有一個(gè)!而只有誠(chéng)信的力量才能讓你的生命永遠(yuǎn)綻放出最真實(shí)、最淳樸、最燦爛的光芒。
看看吧，誠(chéng)信何其可貴，何其重要。誠(chéng)信不可拋!唯有誠(chéng)信，才能讓你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭!
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