開學(xué)第一課夢想的教案

時間：2022-08-17 12:02:01 主題班會我要投稿

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2022開學(xué)第一課關(guān)于夢想的教案

　　每個人對于將來都有這憧憬，那么關(guān)于夢想的教案應(yīng)該如何準(zhǔn)備呢?下面就和YJBYS小編一起來看看吧。

2022開學(xué)第一課關(guān)于夢想的教案

　　2017開學(xué)第一課關(guān)于夢想的教案【一】

　　教學(xué)要點：

　　整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點。本文的語言特色、感情。

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　同學(xué)們對美國是十分熟悉的�？墒�, 我在問,我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個初步步的認(rèn)識。 1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個夢想》，這個黑人就是著名的民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。

　　馬丁路德金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運動領(lǐng)袖，將每年一月的第三個星期一定為“馬丁路德金日”。

　　下列陳述，不是演講者需要注意的一項是( )

　　A.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點，消除障礙與干擾。 B.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時調(diào)整聽眾的位置。 C.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動人，以情感人。 D.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。

　　答：B(演講者不需要調(diào)整聽眾的位置)

　　二、設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意

　　1.思考：

　　(1) 這一次演講是針對什么人的?

　　(2) 這一次演講的時間。地點和場合各是什么?

　　(3) 這次演講涉及哪些內(nèi)容?

　　(4) 這次演講想達(dá)到什么目的?

　　(5) 路德金夢想中的種族主義滅絕是什么樣子?

　　(6)馬丁路德金的夢想中的完全平等自由的新境界是什么樣子?

　　2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：

　　(1)主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。

　　(2)這一次演講的時間是1963年月28日;地點是在華盛頓廣場;場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。

　　(3)要求自由、民主、種族的平等。

　　(4)進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現(xiàn)理想的步伐。

　　(5)我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并進(jìn)。

　　(6)我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　3.怎樣劃分《我有一個夢想》的演講思路?

　　答：整個演講可分為三個部分。

　　第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。

　　第二部分(7-16)段，陳述為實現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。

　　第三部分(17-32)段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實現(xiàn)理想所具有的決心與信念。

　　第一部分是這次游行活動的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。

　　4.《我有一個夢想》的演講特征是什么?

　　答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢想著”的燦爛前景;把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

　　5.《我有一個夢想》是怎樣運用排比句演講的?運用這樣的排比句演講有什么效果?

　　答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”;是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強演講的表達(dá)效果。

　　2017開學(xué)第一課關(guān)于夢想的教案【二】

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。

　　2.體會演講辭激情飛揚、極富感召力的語言特點。

　　3.感受馬丁路德金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的`遠(yuǎn)見卓識。

　　教學(xué)重點：

　　整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強烈的鼓動性和巨大的號召力。

　　教學(xué)難點：

　　理解馬丁路德金提出的“非暴力抵抗”的斗爭方式。

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)步驟和過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1955年12月1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎帕克斯的黑人裁縫因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實行種族隔離的法令。

　　當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個教堂傳到另一個教堂的時候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅信一個人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時，路兩旁的許多人淚流滿面。

　　1960年1月31日，一個叫裘瑟夫邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。

　　黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。

　　這是一場黑人民權(quán)運動。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁路德金，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性反抗的時機成熟了，他號召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個充滿歧視的國家發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　1963年8月28日，馬丁路德金在首都華盛頓廣場的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會。他面對25萬聽眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個夢想》。讓我們走近馬丁路德金，重溫一下那激動人心的偉大歷史時刻。

　　二、整體感知

　　1.“我有一個夢想”中的“我”指的是誰?有什么樣的夢想?這三者之間是什么關(guān)系?

　　不僅是馬丁路德金，更是千千萬萬的黑人同胞。

　　首先要爭取正義和公正(“當(dāng)我們行動時，我們必須保證向前進(jìn)，我們不能倒退，現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，‘你們什么時候才能滿足?’”“我們現(xiàn)在不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來�！敝竿ㄟ^黑人民權(quán)運動，要還黑人以正義和公正。在馬丁路德金看來實現(xiàn)正義和公正是最基本的要求，是有可能通過斗爭來實現(xiàn)的。)

　　其次夢想人人生而平等(“我夢想有一天”滿懷對未來美好生活的憧憬，這是夢想的核心內(nèi)容。)

　　再次是終于自由的理想境界(“有了這個信念……終有一天，我們是會自由的”，如果人人平等的觀念深入人心，終有一天我們會達(dá)到自由的理想境界。)

　　2.怎樣才能實現(xiàn)夢想?

　　有堅定的信念(“要求兌現(xiàn)諾言”“時間的緊迫性”“黑人的決心”)和正確的方法(采取“非暴力抵抗”的方式)

　　3.馬丁路德金為什么會有這樣的夢想?對此他的感受又如何?

　　面對“黑人還沒有得到自由”這一悲慘的事實，對此馬丁路德金心情非常悲憤。

　　小結(jié)：黑人所處的極端惡劣的生存環(huán)境，激起了馬丁路德金的悲憤。他號召成千上萬的黑人團結(jié)起來，懷著堅定的決心去爭取民權(quán)運動的勝利。首先把正義和公正還給黑人，將來能實現(xiàn)人人生而平等，最終不論種族，不論宗教信仰，都能達(dá)到自由的境界。

　　通過整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一起來感受它的情感力量。

　　三、誦讀賞析

　　1.我們一起來演講課文的第2段，如何表現(xiàn)出悲憤的心情?

　　“悲慘”“駭人聽聞(讓人震驚)”指的是同一種狀況“一百年后的今天，黑人還沒有得到自由”。請你把這個句子讀出來。

　　把找到的這些詞重讀，可以使演講聽起來音調(diào)高低起伏、抑揚頓挫，加深聽眾對所講內(nèi)容的印象，從而收到良好的演講效果。

　　“鐐銬”“枷鎖”運用了比喻的修辭手法，形象寫出在種族隔離和種族歧視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽�！皦赫ァ币辉~，仿佛是黑人被擠干了最后一滴油，似乎黑人永遠(yuǎn)是白人奴役和剝削的對象�！膀榭s”一詞，黑人只能抱頭蹲在陰暗的墻角里，美國社會跟本沒有黑人的立錐之地�！俺湓！薄柏毨А薄肮释良覉@”“流亡者”，這組詞形成的鮮明的對比，寫出在黑人沒有地位，不被尊重。

　　我們一起來演講文章的第二段。

　　2.我們一起來演講課文的第5、6段，什么地方能表現(xiàn)出黑人堅定的決心?

　　第5段，可以用偏快的語速來強調(diào)時間的緊迫性。五個排比句式，“現(xiàn)在是……的時候”，能增強語言氣勢，每一次的語調(diào)比前一次有所抬升。

　　第6段，四個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假設(shè)的變化而變化。一系列的否定詞，可以輕聲重讀，以表現(xiàn)黑人堅定的決心。

　　3.教師示范演講第19-25段。

　　這是對未來人人生而平等的憧憬與描繪，聲音輕柔，語氣舒緩。特別是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間”一句，描繪的一幅帶有宗教色彩的，令人向往的圖畫，仿佛在大家眼前徐徐展開。

　　4.第28-32段由大家一起來演講。

　　文中大量運用了排比句，形成排山倒海的氣勢，讓聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今讀來，仍能感受到馬丁路德金澎湃的激情，猶如黃河之水，奔流到海不復(fù)回。

　　四、課堂小結(jié)

　　讀罷馬丁路德金的激情澎湃的演講，不正是部分實現(xiàn)了馬丁路德金的夢想了嗎?同時，我們也為演講的魅力深深折服。

　　五、板書設(shè)計

　　我有一個夢想(演講辭)