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走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)

時(shí)間:2023-04-01 06:55:25 主題班會(huì) 我要投稿
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走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)

  在我們上學(xué)期間,大家都經(jīng)常接觸主題班會(huì)吧?主題班會(huì)要具有教育性、知識(shí)性、趣味性。相信很多朋友都需要一個(gè)好的主題班會(huì)的策劃內(nèi)容,以下是小編精心整理的走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)

走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)1

  一、活動(dòng)背景:

  即將到來(lái)的清明節(jié)是中華民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子,也是郊游踏青的好時(shí)光。清明節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,還列入法定國(guó)假日,這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視。然而,青少年學(xué)生雖然熱切盼望清明小長(zhǎng)假,但據(jù)我的初步調(diào)查不少青少年學(xué)生,對(duì)這個(gè)節(jié)日的民俗意義和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)卻知之甚少,他們認(rèn)為祭祖是老人的事,甚至認(rèn)為是封建迷信,而掃墓則是出游的幌子,至于清明節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等他們知之甚少。針對(duì)他們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的感知、對(duì)感恩思源的精神的實(shí)踐而召開(kāi)了這次主題班會(huì)。

  二 、活動(dòng)目的:

  1、通過(guò)這次主題班會(huì),希望學(xué)生作為一個(gè)炎黃子孫能全面正確的了解清明節(jié),深切感受清明節(jié)的文化內(nèi)涵,積極的過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。

  2、通過(guò)這次主題班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。有利于青少年對(duì)孝悌、慎終、追遠(yuǎn)、民德歸厚的理解和升華在緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)的基礎(chǔ)上,繼承先烈遺志,發(fā)揚(yáng)革命精神,珍惜現(xiàn)在的美好生活。

  3、通過(guò)這次主題班會(huì),增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,熱愛(ài)民族文化,主動(dòng)地傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化。

  三、活動(dòng)時(shí)間:

  四、活動(dòng)地點(diǎn):本班級(jí)

  五、活動(dòng)準(zhǔn)備:

  1、清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)片段,愛(ài)國(guó)電影(淮海戰(zhàn)役)片段、愛(ài)國(guó)烈士圖片 、哀樂(lè) 、白色、黃色、紫色皺紋紙、鐵絲、剪刀、包裝紙、空白花圈等。

  2、學(xué)生課前搜集整理清明節(jié)有關(guān)知識(shí)、資料、圖片等。

  3 、每位學(xué)生調(diào)查自己家的家族史。

  4 、每組選若干名學(xué)生參加“清明知識(shí)知多少” 比賽,準(zhǔn)備競(jìng)賽的題目。

  六、活動(dòng)過(guò)程

  班主任:清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái),清明掃墓不僅是紀(jì)念自己的祖先,對(duì)歷史上為人民立過(guò)功,做過(guò)好事的人物,人民都會(huì)紀(jì)念他。馬上就到了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),為了更好的開(kāi)展這次活動(dòng)我們舉辦了這次班會(huì).。

  (一)利用競(jìng)答交流的形式讓同學(xué)們知道清明節(jié)的由來(lái)和清明節(jié)的習(xí)俗。

  1、 引導(dǎo)學(xué)介紹清明節(jié)的由來(lái)

  生:簡(jiǎn)述晉文公與介子推的故事(略)

  生:大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的`寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。從此,清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

  設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)學(xué)生自己搜集講述清明節(jié)的由來(lái)更能深入領(lǐng)會(huì)清明節(jié)的文化內(nèi)涵。

  2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)清明祭祖掃墓的文化內(nèi)涵

  班:清明節(jié)的習(xí)俗是豐富的,最主要的還是祭祖掃墓。

  播放清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)影像資料或展示有關(guān)圖片 ,最后播放一組民間掃墓、祭祖圖片或影像。

  班:看了最后一組圖片影像,同學(xué)們有什么想法?這是封建迷信活動(dòng)嗎?對(duì)待我們的先人我們?cè)摬辉摼拺,該如何緬?(全班同學(xué)分成小組討論小組代表口答) 總結(jié):清明祭祖不可少,掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”,理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵,能激發(fā)人們勇于生存和追求幸福的斗志,更能體現(xiàn)人類(lèi)生生不息、繁衍永續(xù)的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對(duì)自己生命原本的認(rèn)識(shí),讓每個(gè)生者都牢記自己身世的淵源、了解自己生命的脈絡(luò)?傊鎸(duì)先人的照片或墓碑,表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意,是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。

  祭祖方式:寄托哀思的同時(shí)也要愛(ài)護(hù)城市環(huán)境,采取鮮花、水果、網(wǎng)上祭祀等“低碳”的文明祭祖方式,不隨地燃燒紙幣等祭祀用品,不亂堆亂倒等。

走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)2

  一、活動(dòng)目的:

  清明節(jié),這個(gè)節(jié)日大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。通過(guò)查資料等活動(dòng),讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的歷史由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌等。通過(guò)這次主題活動(dòng),讓隊(duì)員們來(lái)緬懷先烈,知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來(lái)之不易的,知道傳承中華民族的優(yōu)秀文化,是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。

  二、活動(dòng)過(guò)程:

  (一)了解清明節(jié)的由來(lái):

  我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。

  寒食節(jié)——寒食即禁火,只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡,甚至在饑寒交迫之際,割下自己的肉給重耳吃,希望日后他安然回國(guó),當(dāng)上國(guó)君,并勤政愛(ài)民。

  十多年后,重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君,即春秋五霸之一的晉文公,并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人,卻忘了介之推,他經(jīng)旁人提醒,才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會(huì)救母親出來(lái)?墒牵蠡馃巳杖,仍不見(jiàn)介之推。火熄滅后,人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節(jié),規(guī)定人民禁止用火,寒食一天,以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。

  第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推,他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活,晉文公上前折了柳枝,圍成圈兒戴在頭上,并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念,逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。

  在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間,中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō),約在四月五日前后,按農(nóng)歷,則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣,以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成,清明便是二十四節(jié)氣之一,時(shí)在春分后十五天,按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以,“清明”本為節(jié)氣名,后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

  本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因此便將清明與寒食合并為一了!

  (二)了解清明節(jié)的習(xí)俗:

  清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、插柳植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

  踏青,又叫探春、尋春、郊游。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光,所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心,民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

  插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái),隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,是不宜提倡的。

  放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝!惫湃诉認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō):“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺!痹诠湃四抢,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線(xiàn),讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

  蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行!肚G楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!碧拼幥锴б呀(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

  拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

  除以上活動(dòng)外,清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。

  (三)溫習(xí)有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)句:

  唐代杜牧的《清明》詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村!

  南宋吳惟信《蘇堤清明即事》,則寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)作為南宋都城杭州的清明游樂(lè)之景:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯!眱A城而出尋春游樂(lè),笙歌處處,楊柳依依,鶯啼聲脆,梨花風(fēng)起。這是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景,即是從這首詩(shī)中化出。

  溫庭筠《清明日》:“清娥畫(huà)扇中,青樹(shù)玉金紅。出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)!彼麑(xiě)的不是一般人,而是常年禁閉在后宮的宮女們,在清明節(jié)也得到了放松,在大自然的`美麗景色中穿梭似的玩耍,一會(huì)兒碰下了花上的露珠,一會(huì)兒在柔弱的柳枝中穿行,真的是人在畫(huà)圖中一樣。

  宋代王禹稱(chēng)的《清明》詩(shī)則寫(xiě)出了一個(gè)窮書(shū)生的困苦生活:“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈!边@就是貧窮的讀書(shū)人過(guò)的清明節(jié)。

  (四)緬懷遠(yuǎn)去革命先烈們,為他們吟誦贊歌。

  男:又是一個(gè)清明節(jié),我們站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前。

  女:天空為今天垂淚,松濤為今天嗚咽。

  男:為了祖國(guó)的解放和人民幸福美滿(mǎn)的生活,有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。

  女:歷史不會(huì)忘記他們,共和國(guó)不會(huì)忘記他們,我們更不會(huì)忘記他們。

  男:曾幾何時(shí),我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。

  女:而近百年黑暗與屈辱的歷史,又將她推向深淵。

  男:為了改變這一切,多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。

  女:只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國(guó)的今天。

  男:今天,我們?cè)谶@里以革命的名義想想過(guò)去。

  女:以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)告慰英魂。

  合:先烈們,你們安息吧!

  男:松濤陣陣,那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們,如果你們?cè)谔煊徐`,就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧! 女:歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失,但刻在人們頭腦中的記憶,卻永遠(yuǎn)清晰。

  男:有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉,但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。

  女:我們不會(huì)忘記,我們?cè)跄芡?

  男:前輩流血犧牲,僅僅是為了讓我們擁有一片晴空,呼吸自由的空氣,欣賞這美麗的鮮花嗎?

  女:不,他們希望的是受過(guò)深重災(zāi)難的祖國(guó)在我們的手中變得更加強(qiáng)盛、美麗。

  男:先輩們,你們祈盼的幼鳥(niǎo)羽翼已日漸豐滿(mǎn),

  女:我們將把重?fù)?dān)挑上逐漸成熟的肩,

  男:未來(lái)的社會(huì)需要我們建設(shè),

  女:美好的未來(lái)在向我們召喚,

  合:我們將用勤勞和智慧去開(kāi)創(chuàng)明天,

  男:讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻,

  女:讓我們記住這鄭重的承諾,

  合:我們,要讓先烈的鮮血染紅的旗幟,永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!

  三、活動(dòng)總結(jié):

  通過(guò)活動(dòng),讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,感受清明祭祖的民族文化,激勵(lì)大家更加愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué),引導(dǎo)他們從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí),責(zé)任意識(shí)!

走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)3

  清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

  清明節(jié)是中國(guó)重要的.“時(shí)年八節(jié)”之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后,節(jié)期很長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。

  《歷書(shū)》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名!鼻迕饕坏,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。__年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  傳統(tǒng)習(xí)俗

  蕩秋千

  這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱(chēng)擊鞠。

  踏青

  又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

  植樹(shù)

  清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

  清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗,發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō),是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏,后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫。

  放風(fēng)箏

  放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線(xiàn),任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn).

  掃墓

  清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián),則孤墳矣?蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉!逼鋵(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱(chēng)掃墓!辈⑾鄠髦两。

  插柳

  清明節(jié),中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專(zhuān)家介紹說(shuō),清明插柳習(xí)俗,其普遍存在三種說(shuō)法。

  天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹,據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話(huà)說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。

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