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誠(chéng)信主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

時(shí)間:2022-07-18 03:31:03 主題班會(huì) 我要投稿
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誠(chéng)信主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

  一、分析

誠(chéng)信主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

  誠(chéng)信是做人之根本,是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。近年來(lái),誠(chéng)信缺失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。“地溝油”、國(guó)家免檢的蒙牛加三聚氰胺,伊利牛奶的造假……現(xiàn)在我們的社會(huì),衣食住行什么都出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。然而,當(dāng)今社會(huì)雖大舉“誠(chéng)信”的旗幟卻仍像紙上談兵。不誠(chéng)實(shí),不講誠(chéng)信的現(xiàn)象俯拾即是。更令人痛心的是,污染誠(chéng)信的“沙塵暴”也刮到了教育這方凈土上,一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕著青少年稚嫩的心靈,槍手,考試作弊,抄襲論文。因此,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,重建誠(chéng)信道德已成為迫在眉捷的大事,特別是在各個(gè)學(xué)校開(kāi)展。

  二、目標(biāo)

  1、認(rèn)知目標(biāo):使學(xué)生們了解誠(chéng)信對(duì)我們自己的重要性,對(duì)社會(huì)的重要性。

  2、情意目標(biāo):使學(xué)生切實(shí)體會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)的重要性,認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ),是建立社會(huì)主義市場(chǎng)秩序的迫切需求,是時(shí)代的需要,人民的愿望。

  3、行為目標(biāo):使學(xué)生反思自己過(guò)去的行為,樹(shù)立誠(chéng)信守信的道德觀,不斷完善自己的人格。

  三、重難點(diǎn)

  重點(diǎn):讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到誠(chéng)信重要性。

  難點(diǎn):使每個(gè)學(xué)生們都樹(shù)立正確的誠(chéng)實(shí)守信的道德觀,構(gòu)筑獨(dú)立健全的人格,做一個(gè)誠(chéng)信的人。

  四、方法

  視頻小品體驗(yàn);課堂講解。

  五、準(zhǔn)備

  1、準(zhǔn)備不誠(chéng)信的視頻短片。

  2、為每位同學(xué)準(zhǔn)備填寫(xiě)自己對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)(警句箴言)的卡片。

  六、過(guò)程

  (一)情境設(shè)計(jì)創(chuàng)造。 (通過(guò)看視頻讓學(xué)生體會(huì))

  觀看錄像短片

  (二)活動(dòng)體驗(yàn)。

  給每位同學(xué)發(fā)一張卡片,在上面寫(xiě)上關(guān)于誠(chéng)信的警句箴言,時(shí)刻提醒自己要做到誠(chéng)實(shí)守信。

  (三)探究、討論與總結(jié)。(通過(guò)兩個(gè)故事的對(duì)比突出主題)

  誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。。誠(chéng)信最主要的在于不假不欺,這里的不欺指的是“內(nèi)不欺己,外不欺人”。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  (四)升華、內(nèi)化。

  請(qǐng)大家根據(jù)本次班會(huì)的內(nèi)容寫(xiě)一篇感受,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于誠(chéng)信的看法。(不限字?jǐn)?shù),感情要真實(shí)) 班會(huì)結(jié)束

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